〈官刻〉六諭衍義［官刻六諭衍義・重刻六諭衍義］（2種）　　【作者】范鋐（声皇）作。荻生徂徠（物茂卿・茂卿）編（訓点）・序

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〈官刻〉六諭衍義［官刻六諭衍義・重刻六諭衍義］（2種）
【判型】大本2巻1冊。収録順に縦265・265粍。
【作者】范鋐（声皇）作。荻生徂徠（物茂卿・茂卿）編（訓点）・序。
【年代等】享保6年10月、荻生徂徠序。享保6年11月刊。［江戸］須原屋茂兵衛ほか板。
【備考】分類「往来物」。官刻と賜板の2種を収録（うち官刻は袋綴じ展開収録）。『〈官刻〉六諭衍義』は、もと大本2巻2冊、後、2巻合1冊。享保4年3月に島津吉貴が幕府に清国の現状報告を行った際に、献上された程順則（雪堂）の『〈程氏本〉六諭衍義』（1708年、中国福建省で刊行）が将軍吉宗の目に触れ、これを庶民教化に役立てるべく、室鳩巣に和解を命じる一方、荻生徂徠には程順則本に訓点を施すように命じた。このうち、前者の和解本（『六諭衍義大意』）に先立って出版された徂徠の訓点本が本書である。冒頭に享保6年10月の徂徠序、康煕47年（1708）4月の竺天植（程順則の恩師）序、次いで范鋐自序を掲げ、末尾に范鋐自跋、康煕47年の程順則の跋までを翻刻する。本文を楷書・大字・8行・無訓で記すが、程順則本とは本文の字配りは異なり、また程順則本の巻頭に掲げられていた「上諭十六条」が省かれた。なお、「六諭」は、中国明朝初代洪武帝（太祖）が1397年に発布した教育勅語で、「孝順父母（父母に孝行し従う）」「尊敬長上（目上を敬う）」「和睦郷里（近隣と仲良くする）」「教訓子孫（子孫を教え導く）」「各安生理（生まれ付きの境遇を知り家業に励む）」「毋作非為（悪事をしない）」の6カ条から成る。これを平易に解説した范鋐（ﾊﾝｺｳ）の『六諭衍義』を、琉球人程順則が中国福建省で自費出版して持ち帰り、享保4年、薩摩藩第四代・島津吉貴がこれを徳川吉宗に献上した。吉宗はこれを庶民教化に役立てるため、早速、『六諭衍義』の訓点を荻生徂徠に、和訳を室鳩巣に命じ、訓点本が享保6年、和解本（六諭衍義大意）が翌7年に幕府から刊行（官刻）された。後に両者の板木は民間に下賜され再刊（賜板）されたが、特に『大意』とその類書は諸藩・民間書肆によって数多く上梓され、寺子屋の道徳教科書として流布、明治中期まで約180年間、修身書的な役割を担った。
04教ﾘｸﾕｴﾝｷﾞ-ｶﾝｺｸ・ｶﾝｺｸﾘｸﾕｴﾝｷﾞ・ｼﾞｭｼﾞｭｳｺｸﾘｸﾕｴﾝｷﾞ（2種）【往来物】101 SE00583