往来物PDFデータダウンロード販売
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道二翁童蒙訓
¥2,520
★道二翁童蒙訓 【判型】半紙本3巻3冊。縦223粍。【作者】中沢道二作。得閑斎茂喬(モキョウ)序。鎌田柳泓(鵬)跋。 【年代等】文化11年2月序。同年8月刻成。文化12年春跋・刊。[京都]吉田屋新兵衛ほか板。【備考】分類「心学」。序文によると、本書は道二翁が童蒙に説いた道話の聞書で筆記者は不明だが、「翁が教授のかたはらにありて、たゞちにきけるがごとし」と記すように、道二の口吻をよく伝えるものとする。底本は石川謙旧蔵書。 SE01783
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道二翁前訓
¥1,400
★道二翁前訓 【判型】半紙本1冊。縦223粍。【作者】中沢道二作(口述)。浅井きを編(聞書)。一陽斎(歌川国信)画。 【年代等】天明9年2月作・刊。[江戸]参前舎蔵板。【備考】分類「心学」。天明9年2月の中沢道二の道話聞書を編集・上梓した心学書。安永2年刊『〈男子・女子〉前訓』前半部「口教」の冒頭三カ条を丁寧に解説する。 SE01782
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道得問答(安永3年)
¥3,920
★道得問答(安永3年) 【判型】半紙本4巻4冊。縦224粍。【作者】慈音尼蒹葭作・序・跋。 【年代等】安永3年1月刊記。安永3年3月自序・刊。[京都]菊屋安兵衛ほか板。【備考】分類「心学」。サイズは表紙の中央部天地。本書は原装だが、第1巻の場合、小口(左側)が221粍、のど(綴じ側)が226粍となっており(4冊とも)、意図的に長方形でない形に製本したものと考えられる。なお、本書は宝暦6年刊『蒹葭反古集』(京都・明井仁右衛門板)の改題本。 SE01781
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子弟訓[〈教訓絵入〉手島先生子弟訓](3種)
¥1,180
子弟訓[〈教訓絵入〉手島先生子弟訓](3種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦232・228・223粍。 【作者】手島宗義(蓋岳)作。手島堵庵(信)序。 【年代等】安永9年6月序。安永9年8月刊([京都]循古堂蔵板。[京都]炭屋文蔵ほか売出)。文化8年12月求板([大阪]平野屋五兵衛蔵板。[大阪]河内屋喜兵衛ほか売出)。 【備考】分類「心学」。安永板2種と文化板1種の合計3種を収録。『子弟訓』は、序文に「我が老父、子弟を導(みちびく)に『小学』の切近なるものを少しく仮名にしるして、其弟(てい)某にあたへ、旦夕(たんせき)によましめて、我に及べり。又、我が子弟も伝へ誦(よみ)て、其遺愛を蒙るもの多し」と述べるように、南宋・朱熹らが編んだ『小学』を参考に初学者の身近な教訓を記した書。手島家の子弟用教訓書として代々伝わってきたが、要望が強く、作者である宗義の没後に、その子・堵庵が序を寄せて出版した。「夫、人は生得(しょうとく)善なる者にして、一毫(いちごう)の悪もなき物ぞ。されども教(おしえ)なく、糺事(ただすこと)なければ、己が欲にふけり、色におぼれ、或(あるい)は悪(あし)き友に導びかれて、終(つい)に悪人となる端(はし)多し…」と起筆した前文に続き、長短含む36カ条を掲げる。人の道の基本である忠孝・五倫、孝行の具体的な方法、妻の離縁と妻への愛敬、両親の看病・服喪・法要、主人への仕え方、家来の使い方、夫婦和合と夫婦の慎み、妻の選び方と七去・三不去の考え方、兄弟関係、年長者への仕え方、来客時の家来への対応、貴人等への気遣い、貴人の相伴の仕方、択友と朋友との接し方、敬(つつしみ)の心、言葉の慎みと立居振舞・余力学問、他人への慈悲(仁恕)、約束の厳守、分を弁えること、慎独、善人になる方法、先祖の苦労を思うべきこと、我が子に身持ち・心持ち・我が行いの3つを譲るべきことなどを諭す。 SE01707
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〈男女近道〉修身学絵解(初・2編)
¥2,680
★〈男女近道〉修身学絵解(初・2編) 【判型】中本2巻2冊。縦179粍。 【作者】墨田清水編(仮託)・序。 【年代等】明治初年刊。[東京]若林喜兵衛(玉養堂)板。 【備考】分類「心学」。『心学図絵(初・2編)』の改題本(一部改刻)。序文に「戌の一月新刻」と記すが明治7年戌年か。 SE01709
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社中心得之書
¥1,400
★社中心得之書 【判型】半紙本1冊。縦235粍。【作者】手島堵庵(信)作。花山書。 【年代等】安永9年8月作。文政元年書。【備考】分類「心学」。(1)安永9年「社中心得之書」、(2)天明2年「社中順講心得定書」、(3)天明元年「諸方道話ニ御出之朋友中御心得之大体」、(4)天明4年「都鄙社中取結ビ申合之条目」「会輔中可守之大事」「御高札之大略」の4点を収録する。本写本は心学統制上の重要な規約をほぼ網羅する。 SE01708
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袖珍心学箴
¥2,000
★袖珍心学箴 【判型】半紙本1冊(2巻合1冊カ)。縦238粍。 【作者】谷川物外作。竜鼻山人(月歩居士)序。依藤佑八跋。 【年代等】寛政6年9月作。寛政7年8月序。寛政10年11月跋・刊。[丹波国氷上郡]依藤佑八板。 【備考】分類「心学」。依藤佑八が寛政9年8月に但馬城之崎温泉逗留中に本書を知り、作者の許しを得て己の「懐中鏡」として筆記した写本を自ら上梓し、舎中(広胖舎か)関係者に配布した心学書。冒頭に、「●●(きょえん)は五十にして四十九年の非を知る」(『淮南子』原道訓)から「独立影に慚(は)じず」(『晏子春秋』外編第八)までの5つの金言を略注とともに掲げ、作者が心学を志した動機や寛政6年8月までに地域の男女約2600人が「本心発明」したことなどに触れ、会輔の心得として五倫を学ぶ基本である「学・問・思・弁(学んで能(よ)くせざれば措(お)かず、問うて知らざれば措かず、思うて得ざれば措かず、弁えて明らかにせずんば措かず)」や、都講・輔仁司(ほじんし)・会友司(かいゆうし)の心得を説く。ただし本文の大半は、中国の孝子・聖賢等の逸話によって忠孝・五倫を諭す内容で、最後に「故石・手(石田梅岩・手島堵庵)両先生」に対する報恩としての実践を呼びかける。また最終丁に、会輔中の浮説・雑談や仲間の粗相・不調法の嘲笑を禁じ、座付きや座席の譲り合いの心得を述べた「覚」3カ条を掲げる。唯一の現存本には原題簽に「袖珍心学箴 乾」と印刷するが、「坤」巻の存在は不明。なお、出版経緯に出てくる「舎中」とは、寛政9年頃設立し天保5年に廃絶した広胖舎であろう。 SE01710
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朱学辯[朱学辨・朱学弁]
¥2,080
★朱学辯[朱学辨・朱学弁] 【判型】大本1冊。縦265粍。 【作者】鎌田柳泓(鵬・曲肱庵・図南)作。恩田延頌・金子義門序。脇坂義堂跋。 【年代等】寛政8年10月・享和2年9月作。寛政12年3月、金子義門序。享和2年10月、恩田延頌序。同年同月、脇坂義堂跋・刊。[京都]脇坂仙次郎(群玉堂)蔵板。[江戸]須原屋茂兵衛ほか売出。 【備考】分類「心学・漢学」。「三教同異の弁」「道統の詩并に序」「周子の学を弁ず」の3編と付編「敬説」とから成る。儒教・仏教・老荘の三教はそれぞれに独自の特徴をもつが、一心を修めて万物を済(スク)う根本の点において同一に帰趨する、とりわけ程朱の学で解明される聖人の心こそその根元であり、日本では藤原惺窩のみ正しく伝えて現今に及んでいる、そして、この心を人生の本体に即していえば「敬」となり、敬はまた修行工夫の方途ともなる、と説く。石田梅岩の教説を、形而上学的な側面で深化しているところに特徴がみられる(「日本古典文学大辞典」参照)。 SE01711
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主従心得草(初編)
¥2,460
主従心得草(初編) 【判型】半紙本2巻2冊。縦229粍。 【作者】寿福軒真鏡(安楽主人・西誉)作・序。春亭画。 【年代等】文政6年1月自序・刊。[江戸]刊行者不明。 【備考】分類「心学」。著者は江戸下谷金杉・安楽寺住職。 SE01712
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主従心得草(後編(二編)
¥2,280
主従心得草(後編(二編)) 【判型】半紙本2巻2冊。縦227粍。 【作者】寿福軒真鏡(安楽主人・西誉)作・序。柳川重信画。 【年代等】天保13年4月自序。天保14年7月作・刊。[江戸]和泉屋仁三郎ほか板。 【備考】分類「心学」。著者は江戸下谷金杉・安楽寺住職。 SE01713
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主従心得草(三編)
¥1,800
主従心得草(三編) 【判型】半紙本2巻2冊。縦227粍。 【作者】寿福軒真鏡(安楽主人・西誉)作。 【年代等】弘化4年1月刊。[大阪]秋田屋太右衛門ほか板。 【備考】分類「心学」。著者は江戸下谷金杉・安楽寺住職。 SE01714
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主従心得草(四編)
¥2,060
主従心得草(四編) 【判型】半紙本2巻2冊。縦228粍。 【作者】寿福軒真鏡(安楽主人・西誉)作。 【年代等】弘化4年5月刊。[江戸]和泉屋庄治郎板。 【備考】分類「心学」。著者は江戸下谷金杉・安楽寺住職。 SE01715
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主従心得草(五編)
¥1,860
主従心得草(五編) 【判型】半紙本2巻2冊。縦227粍。 【作者】寿福軒真鏡(安楽主人・西誉)作。柳川重信画。 【年代等】弘化4年6月刊。[江戸]和泉屋庄治郎板。 【備考】分類「心学」。著者は江戸下谷金杉・安楽寺住職。 SE01716
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心学女子訓[〈心学〉女子訓・〈女教誡〉大学女子訓]
¥4,880
★心学女子訓[〈心学〉女子訓・〈女教誡〉大学女子訓] 【判型】半紙本1冊(4冊目のみ大本1冊)。収録順に縦225・227・228・247粍。 【作者】朽木某女作。 【年代等】明和4年3月初刊。寛政5年6月再刊([江戸]須原屋市兵衛ほか板)。寛政8年5月再刊([大阪]河内屋八兵衛ほか板)。江戸後期後印([大阪]河内屋八兵衛板)。天保11年4月再刊本([大阪]堺屋仁兵衛板)。 【備考】分類「心学・往来物」。寛政5年再板本を始め4種を収録(冒頭所収本は袋綴じ展開収録)。本書は、明和4年刊『女教訓ともかゝ見』のうち付録記事・挿絵などを一新した改題本。江戸後期の女性に要用の諸教訓を記す。上巻は、「女性は絶えずわが身を振り返っての反省に努め、何よりも父母、また嫁しては舅・姑などに孝養を尽くさねばならない」「親類一同とも和順して交わらねばならない」「自身の心の持ちようにより禍福を招く」「婦容についての心がけ」「無益のことに夜中の宮寺への参詣は慎まねばならない」「仏法・僧侶等への信仰は大切であるが、節度を保たねばならない」「女徳の中心は和順であり、家族関係を平和に保ち、その家の繁栄に尽くさねばならない」の七項から成る。下巻は、「父母・親類によく仕え、暇があれば読書(『女四書』『大和小学』等)に励むべきである」「下女の告口や巫女の言葉に惑わされてはならない」「衣装は分相応を心がけねばならない」「武家の娘は衣装に誇ってはならない」「度重なる歌舞伎見物や好色の浄瑠璃見物、物語類は慎むべきである」「女性の嗜んでよい芸能、嗜んではならない芸能」「婦功(女性にとって大切な技芸)」「神仏への信仰は大切だが、淫してはならない」「諸教訓のまとめ」の九項よりなる。各項目とも一面にわたる挿絵を設けて教訓歌を添えるのが特徴。なお、本書角書に「心学」とするのは、女性の心構えを中心に諭すためであろうが、いわゆる石門心学の教化理念と特段の関連はない。本文を大字・6行・付訓で記す。刊記に記す明和4年とは本書の先行書たる『女教訓ともかゝ見』の刊年を示す。なお、本書の改題本に天保年間刊『大学女子訓』がある。 SE01730
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商家心得草
¥2,760
★商家心得草 【判型】半紙本2巻2冊。縦223粍。【作者】大口湖山(東湖山・湖山樵夫)作。 【年代等】天保12年1月刊。弘化3年再刊。[大阪]堺屋新兵衛板。 【備考】分類「心学」。文政2年刊『商家因草』の改題本。『商家因草』にあった鎌田俊迪(としみち)序と大口湖山跋を削除するなどの改編が加えられた。 SE01717
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諸国舎号[諸国舎号〈附、明倫舎図・諸尞扁図・三舎之記〉・諸国会輔定席]
¥2,000
★諸国舎号[諸国舎号〈附、明倫舎図・諸尞扁図・三舎之記〉・諸国会輔定席] 【判型】半紙本1冊。縦226粍。【作者】広瀬尹壽(タダヒサ)編・序。 【年代等】寛政元年春刊。[越後]広瀬尹壽蔵板。 【備考】分類「心学」。心学講舎が全国に展開して30年以上を経たため、「遠近の同志、会友輔仁来往の便り」として、手島堵庵の命により門人の広瀬尹寿が全国の心学講舎の舎名と所在を一覧にしたもの。 SE01718
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〈心学〉五常辨[心学五常弁](2種)
¥4,360
★〈心学〉五常辨[心学五常弁](2種) 【判型】半紙本1冊。縦227粍。 【作者】禿箒子作。【年代等】寛政6年10月刊。[大阪]秋田屋市兵衛ほか板。 【備考】分類「心学」。末尾に文化11年求板本を抄録したほか、 SE01728
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心学五則
¥1,000
心学五則 【判型】半紙本1冊。縦227粍。【作者】鎌田柳泓(鵬)作・序。西谷信秋跋。 【年代等】文化10年1月序・跋・刊。[京都]脇阪仙治郎、上田半三郎板。 【備考】分類「心学」。第一則「持敬(敬を持(たも)つ)」、第二則「積仁(仁を積む)」、第三則「知命(天命を知る)」、第四則「致知(知る事を致(きわ)む)」、第五則「長養(小児を養育して成長せしむ)」の5カ条を平易に諭した書。 SE01729
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〈心学〉教訓図会[心学教訓図会・教訓図絵(二輯)](初・2編)
¥1,720
〈心学〉教訓図会[心学教訓図会・教訓図絵(二輯)](初・2編) 【判型】中本2編2冊。縦178㎜。【作者】為永春水(教訓亭)作・序。東花園貞重(歌川国輝初世)画。【年代等】初編=天保14年1月序・刊。[江戸]英文蔵(青雲堂)板。2編=天保~弘化頃刊。[江戸]英文蔵板。【備考】分類「心学」。初編・2編とも、童蒙の心得となる道歌等(扉には「和歌・連歌・誹諧・狂歌・狂句、古今不論(ここんをろんぜず)」と明記する)や挿絵を鏤めた教訓書。本書の改題本である墨田清水編、明治初年刊『〈男女近道〉修身学絵解(えかい)(初・2編)』や明治21年刊『世渡乃杖』も収録。 SE01725
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心学心得艸[心学心得草]
¥2,000
★心学心得艸[心学心得草] 【判型】半紙本1冊。縦228粍。【作者】大島有隣(義展)作。 【年代等】文政9年3月初刊。嘉永元年10月再刊。[江戸]心学社中(盍簪舎コウシンシャ)蔵板。[江戸]英屋大助売出。 【備考】分類「心学」。嘉永元年板は、大島有隣十三回忌の追善出版で、既に焼失の板木を複刻したもの。和漢諸書からの金言・道歌や種々の故事・逸話を引きつつ心学の要諦を諭した書。 SE01727
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心学教歌集(桑原冬夏)
¥2,000
★心学教歌集(桑原冬夏) 【判型】大本1冊。縦257粍。 【作者】桑原冬夏(春秋庵)編・序。 【年代等】文政5年1月刊記。文政5年2月自序・刊。[紀伊]修敬舎蔵板。[大阪]河内屋太助ほか売出。 【備考】分類「心学」。教訓歌(道歌)を多く盛り込んで心学の教えを諭した書。序文で、「我石門の学は、儒を本として老荘・仏氏其余何れの教をも不捨、其要文を取、且、譬喩をかりて以て教導故に、童蒙・婦女といへども、了解(リョウゲ)なし安く労少くして功大なり」と述べる。編者自作の教訓歌や教訓文(「五恩冥加歌」「万代不易人の謹行ふ肝要の大事(*問答形式の教訓)」「老の寝言」「道の異名」ほか)に加え、「諸方の社友に告て教歌を乞求め、拾ひ集」めたもので、和歌に続けて作者名とその所在(国名や地名)を明記した教訓歌を前半部に数多く収録する。 SE01724
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心学聴取法聞集[心学聴取法門集](初・二篇*モノクロ)
¥2,000
★心学聴取法聞集[心学聴取法門集](初・二篇*モノクロ) 【判型】半紙本2巻2冊。縦約230粍。【作者】平野橘翁述。賀屋忠恕聞書。初篇=橘翁自序。二篇=賀屋就義(忠恕)序。 【年代等】初篇=慶応元年5月序・刊。二篇=慶応元年7月序・刊。[江戸]参前舎蔵板。和泉屋金右衛門売出。 【備考】分類「心学」。全冊モノクロ画像。平野橘翁の道話の聞書に道歌や挿絵を添えたもの。間もなく『心学孝行種』と改題され、その上巻に収録された。 SE01723
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心学奥の桟[奥之桟]
¥3,840
★心学奥の桟[奥之桟] 【判型】半紙本3巻3冊。縦225粍。 【作者】鎌田柳泓(鵬・曲肱庵)作・跋。上河宗禔序。大口知常跋。 【年代等】文政元年冬序。文政3年8月跋。同5年10月刊。[大阪]加賀屋善蔵ほか板。 【備考】分類「心学」。もと『究理緒言』と言い、公刊するにあたって『奥の桟』と改題したもの。 SE01722
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心学いろはいましめ[〈説教必用〉心学以呂波戒](天保板・2種)
¥3,000
★心学いろはいましめ[〈説教必用〉心学以呂波戒](天保板・2種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦226・227㎜。 【作者】小山駿亭作・序。鶴亭九皐・梅亭華渓画。小山紫烟(駿亭男)跋。 【年代等】文政8年2月初刊。天保4年1月再刻([名古屋]本屋忠三郎ほか板)。明治初年後印([名古屋]美濃屋文次郎ほか板)。 【備考】分類「心学」。作者が児童の玩びに作った「いろは譬」と称する歌カルタを講釈したところ、子供達が強い関心を示し、これを求める親も多かったため、その趣向でイロハで始まる俚諺・金言類を集め解説した教訓書。「(い)いちを聞て十を知る」から「(す)墨に染れば黒くなる」までの俚諺46種を半丁に1種ずつ載せる。例えば、「い」項では丸付き文字で平仮名を示し、漢字1字の音または訓を「い」と読むものや漢字2字1音で「い」と読む例を「以・伊・已・異・移・怡・易・夷・意、音也。寝・眠・宿・胆・射・五、訓也。五十・馬声、二字一音也」のように掲げたうえで俚諺を大字で記し、俚諺の直接的な解釈に止まらず、そこから敷衍した心得にも及び、これらを細字で詳しく施す。さらに解説の最後を「いつまでもたくはへおけよいろは歌 よむ度毎に身のほどをしる」の道歌で結ぶのが基本的な形式である。なお、本文中に9葉の挿絵と教訓文を挟むが、これらは再刻本で一新された。 SE01720
東京都公安委員会許可
第308942220838号
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