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★〈新板〉女用仮名字書筆(2種) 【作者】村井範啓作・跋。北尾辰宣(北尾仁右衛門・銭屋仁右衛門・雪坑斎・仁翁)画。中谷楮同書
¥4,000
★〈新板〉女用仮名字書筆(2種) 【判型】大本1冊。縦266粍。 【作者】村井範啓作・跋。北尾辰宣(北尾仁右衛門・銭屋仁右衛門・雪坑斎・仁翁)画。中谷楮同書。 【年代等】寛延2年1月刊。[大阪]村井喜太郎板。 【備考】分類「往来物」。末尾に異板を抄録(口絵第8丁オに画工名を記す点で明快に区別できる)。彫工=村上源右衛門。全文を散らし書きで綴った頭書入りの女用文章。 11女ジョヨウカナガキフデ(2種)★【往来物】42 SE01299
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★女教文章鑑[女文章稽古] 【作者】林蘭作・書・跋。西川祐信画
¥5,200
★女教文章鑑[女文章稽古] 【判型】大本1冊。縦262粍。 【作者】林蘭作・書・跋。西川祐信画。 【年代等】寛保2年2月刊。[京都]菊屋喜兵衛(菊秀軒)板。 【備考】分類「往来物」。享保13年刊『女万葉稽古さうし』の改題本。祐信の挿絵をあしらった独特な女用文章で、「初春につかはす文章」から「歳暮の祝遣文章・同返事」までの56種の例文を載せ、それぞれ尊卑上中下の違いに応じた3通りの文面を掲げるため、実質的な書状数は168通となる。上中下を記号で区別するのも特徴で、貴人向けが「桜」、同輩向けが「紅葉」、下輩向けが「若竹」とし、○印に「通」の字は「上下通用」を示すなどの工夫をする。 11女ジョキョウブンショウカガミ★【往来物】65 SE01288
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★〈幽間貞静〉女教操文章 【作者】長友松(玄海堂)書。戸出氏跋
¥4,000
★〈幽間貞静〉女教操文章 【判型】大本1冊。縦267粍。 【作者】長友松(玄海堂)書。戸出氏跋。【年代等】安永3年1月刊。[大阪]田原平兵衛(抱玉軒)板。 【備考】分類「往来物」。明和5年刊『采女玉章』の改題本。跋によれば、竜造寺政家家臣である瀬川采女の妻・菊女(小野摂津守息女)が文禄の役に出征した夫を偲んで書いた女文1通を手本にしたもの。 11女ジョキョウミサオブンショウ★【往来物】42 SE01289
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★女訓誡歌並短歌[女子訓誡歌並短歌] 【作者】橘守部(庭麿)作。片岡寛光(蔦垣内ツタノカキツ)書・跋
¥2,800
★女訓誡歌並短歌[女子訓誡歌並短歌] 【判型】大本1冊。縦278粍。 【作者】橘守部(庭麿)作。片岡寛光(蔦垣内ツタノカキツ)書・跋。 【年代等】安政4年11月書。 【備考】分類「往来物・教訓」。「女訓誡歌[女子訓誡歌]」は、「世の中に、をみな子ばかり、一入のため、おひしかひなく、母のため、そだてがひなき、ものはしも、又なかりけり…」と起筆して女子の戒めや心得を述べた長歌。末尾に、「色かへず、葉かへずなびく、なよ竹の、なおきを子らが、みさほともがな」以下10首の教訓歌を付す。いずれも橘守部が娘のために著したもの。跋文によれば、底本は、片岡寛光が写して嫁ぎ行く女性に書き与えたものという。片岡寛光(カタオカヒロミツ、?-1838)は、江戸時代後期の国学者・歌人で、江戸神田佐久間町の名主。通称は周輔・権太郎・仁左衛門。号は郁子園(むべぞの)・桂満(かつらまろ)・蔦垣内(つたのかきつ)など。 11女ジョクンイマシメウタナラビニタンカ・ジョシクンカイカナラビニタンカ★【往来物・教訓】11 SE01291
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★〈女誡服膺〉女教大全[〈絵入〉女誡服膺・女誡国字解] 【作者】田山敬儀注。藤原公敬序。大原東野(民声・如水)画。釈斎跋
¥4,000
★〈女誡服膺〉女教大全[〈絵入〉女誡服膺・女誡国字解] 【判型】大本1冊。縦259粍。 【作者】田山敬儀注。藤原公敬序。大原東野(民声・如水)画。釈斎跋。 【年代等】文化2年2月跋・刊。[京都]細野十右衛門板。 【備考】分類「往来物」。底本は、色刷り手彩色表紙。『〈女誡服膺〉女教大全』は、曹大家作『女誡』の絵入り注釈書。『女誡』本文を数段の短文に分け、段毎に本文を行草体の大字で記し、語注や大意を割注形式で付記する。随所に見開きの挿絵を掲げ、三従・七去、胎教の教訓や和漢賢女等の略伝を紹介する。 11女ジョカイフクヨウ-ジョキョウタイゼン・ジョカイコクジカイ★【往来物】45 SE01284
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★しのすゝき(女筆) 【作者】長谷川妙躰書
¥4,920
★しのすゝき(女筆) 【判型】大本3巻1冊。縦270粍。 【作者】長谷川妙躰書。 【年代等】元禄7年6月初刊。宝永6年5月再刊。[京都]伏見屋藤治郎板。 【備考】分類「往来物」。末尾にほぼ同時期の後印3冊本の上巻を収録。長谷川妙躰の手本のうち最初に上梓されたと思われるもの。例文の大半は四季の情景豊かに時候の挨拶や種々用件を綴った文章で、上巻に新年祝儀の文など春の手紙8通、中巻に春を惜しむ手紙から五月雨までの手紙6通、下巻に秋の野の風景から初雪までの手紙6通で合計20通を収録。本文は全て大字・無訓の散らし書き(中・下巻に挟む詩歌は並べ書き)。 11女シノススキ(女筆)★【往来物】74 SE01283
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★四季のちらし書(特大折本・2種) 【作者】坂川暘谷(芝泉堂)書
¥2,800
★四季のちらし書(特大折本・2種) 【判型】折本1帖。縦335・333粍。 【作者】坂川暘谷(芝泉堂)書。 【年代等】文政13年夏、岡部暘鵬跋・刊。[江戸]和泉屋吉兵衛(名山閣)板。 【備考】分類「往来物」。同板別本も抄録した。『四季のちらし書』は、3段~5段の散らし文(大字・無訓)を綴った特大の折手本。四季の風景や季節毎の行事に関する女文が中心で、梅の時節の手紙の返事から始まり、桜狩りの誘引状、卯の花が咲く夏の風情を伝える手紙、五月雨の季節に訪問を乞う手紙、初秋の和歌を拝見したい旨を伝える手紙、追灘の故事に触れた手紙など、四季折々の女文11通を収録する。 11女シキノチラシガキ(特大折本・2種)★【往来物】17 SE01282
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★猨山松華往来[松華法帖・猨山四季かな文](3種) 【作者】猨山赤城書。平信公跋
¥6,720
★猨山松華往来[松華法帖・猨山四季かな文](3種) 【判型】大本2巻合1冊。収録順に縦275・272・273粍。 【作者】猨山赤城書。平信公跋。 【年代等】寛政2年10月書・刊([江戸]山崎金兵衛(山金堂)原板)。江戸後期再刊。[名古屋]永楽屋東四郎板。 【備考】分類「往来物」。題簽違い本など3種を収録。筆者は猨山流祖・叡麓の次男・周之(赤城)。上巻を「春夏」巻、下巻を「秋冬」巻とするように、かなりの長文から比較的短文まで長短合わせた四季の女文21通を収録した猨山流の陰刻手本。上巻は新年祝儀状から昨年の夏の石山詣を回想する文までの12通、また、下巻は七夕の季節や秋の名月にちなんで種々故実を綴った長文の手紙など9通を載せる。いずれも四季風景の修辞や和漢の故実を随所に採り入れた仮名文で、並べ書きと散らし書きを適宜混ぜながら認める。並べ書きは概ね大字・5行・無訓で記す。本書の改題本に寛政5年頃刊『猨山四季かな文』がある。『江戸出版書目』の寛政2年欄に『猨山松花往来』と記すように、本書が先に刊行され、まもなく『猨山四季かな文』と改題された。 11女サヤマショウカオウライ・サヤマシキカナブミ(3種)★【往来物】84 SE01281
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★佐々礼石[さゞれ石]〈女筆〉(4種) 【作者】長谷川妙躰(豊・筆海子)書
¥10,160
★佐々礼石[さゞれ石]〈女筆〉(4種) 【判型】大本3巻3冊。収録順に縦273・282・265・265粍。 【作者】長谷川妙躰(豊・筆海子)書。 【年代等】正徳3年1月刊。[江戸]万屋清四郎ほか板。 【備考】分類「往来物」。正徳板2種と無刊年本端本2種の合計4種を収録。『さゞれ石〈女筆〉』は、時候挨拶の手紙や家族の近況を知らせる手紙など、種々の例文を散らし書きにした長谷川妙躰の女筆手本。3巻3冊。上巻は、「子の日」(新春)、「杜若」(初夏)の時候の手紙文に始まり、次いで、つれない相手を恨む内容の文、さらに物柔らかに僻んだ心を直せと諌める手紙文で終え、巻末に『古今』『新古今』からの和歌2首を掲げる。中巻は、初秋から冬にかけての情緒的な消息文で、「七夕」を題材とする前半は「星合の空」「梶の葉」などの歌語を配し、神無月を経て、「人めも草もかるゝばかり」「野辺の冬草」「冬草のうへにふりしく白雪」と冬に至り、末尾に『和漢朗詠集』から抄録した和歌を掲げる。下巻は、家族が息災であることを詳述した後で、京都の名所旧跡と年中行事等を紹介する。各巻表紙見返に口絵を掲げるが、うち上巻見返の挿絵は妙躰自身の肖像画と思われる。 11女サザレイシ-ニョヒツ(4種)★【往来物】127 SE01280
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★〈今様文章〉御所女筆(延宝8年)
¥4,000
★〈今様文章〉御所女筆(延宝8年) 【判型】大本2巻2冊。縦270粍。 【作者】不明。 【年代等】延宝8年7月刊。刊行者不明。 【備考】分類「往来物」。『御所女筆』は、跋文によれば、女筆手本は種々あるが男性筆の手本を「女筆」と称して板行するものも多く、これらの男筆手本は「そのさまいやしくして、幼女のてほんとなりがた」いものである、よって、御所で格別能書の女筆を尋ね求めてこのたび新たに上梓したものであると経緯を記す。同時期の女筆手本と比べても筆跡が独特であり、強いて言えば、同じ延宝期に遊女の筆跡を集めた『手跡文章』の趣にも似る。『御所女筆』は、全文が散らし書きで、上巻は新年祝儀の文以下16通、下巻は「他国出張の人へ送る文」以下19通の合計35通を収録。「大散らし」の例文には小さな数字で読み順を示す。また、各巻の表紙見返しに挿絵を掲げる。なお、戦前には女子学習院が所蔵していた旨を『女流著作解題』に記す(学習院本は戦災で焼失)。同書には年号の記載は無いが、板元を「通油町、山形屋板」とする。 11女ゴショニョヒツ-イマヨウブンショウ(延宝8年)★【往来物】42 SE01279
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★〈長雄〉源氏かな文章(2種) 【作者】長雄(数楽)耕文書
¥4,000
★〈長雄〉源氏かな文章(2種) 【判型】大本1冊。縦270粍。 【作者】長雄(数楽)耕文書。 【年代等】明和9年刊。江戸中期再刊。[江戸]山崎金兵衛板。 【備考】分類「往来物」。裏表紙に天明2年の購入メモあり。また、同板別本を抄録。本書は、『源氏物語』54帖の名を七五調の美文で綴った大字・3行・無訓の手本。「源氏のすくれてやさしきはその名も高き桐壺よ、余所にて見えし箒木は、われから音になく空蝉や…」で始まり、「…契りあたなる蜻蛉を、おのかしそめの手ならひは、はてもゆかしき夢の浮橋にたゝすみまいらせ候。かしく」で終わる。七五調の文言の末尾が次の文言の冒頭と同音になる、いわゆる「文字鎖」で記されている。このほか、本書後半部に四季の女文8通を収録する。なお、本書前半部を改訂した往来が寛政7年刊『源氏名寄文章』である。また、江戸後期刊『美屋古路・源氏名寄』に所収の「源氏物語名寄文」も本書とほぼ同文。 11女ゲンジカナブンショウ(2種)★【往来物】30 SE01278
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教訓女中庸(文久4年・2種)
¥2,160
教訓女中庸(文久4年・2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦256・250粍。 【作者】不明。 【年代等】文久4年1月刊。[江戸]山口屋藤兵衛板。 【備考】分類「往来物」。袋綴じ展開収録。異板も抄録。「一、夫、人の妻を親迎(むかふ)る事は、第一、我父母に我身と与(とも)に能(よく)つかへさせむか為也」で始まる第1条「舅姑への服従」以下、第2条「三従・貞節」、第3条「婦人の四徳(婦徳・婦言・婦容・婦功)」、第4条「継母・継子」、第5条「貞心一筋」、第6条「不邪淫・貞節」、第7条「婦人の務め」、第8条「堪忍」、第9条「忍耐・和順・慈愛」、第10条「下人を使う心得」までの条々を大字・5行・付訓で記す。巻頭に「百行教忍図」「女教誡諌歌」「修学寺八景図」「三十六人新歌仙図」「五節句和歌図」「五倫和歌図」、頭書に「唐土賢女鑑」「女教誡故事談」「産前重宝記」「産前養ひ草」「産前後禁好物」「女消息近道仮名遣」「香道秘事」「狂歌奇妙集」「七夕新名歌集」「女通用文字宝」「女中伝授嚢」等の多彩な記事を掲げる。後、明治4年に藤村秀賀校訂の改刻本(色刷り口絵を付し、前付等に異同あり)が出版されるまで数回に渡って再板されたほか、本文のみを抽出した『御家流女中庸』『女中庸宝文庫』『女中庸教訓鏡』など比較的多くの板種を生んだ。 11女キョウクンオンナチュウヨウ(文久4年・2種)【往来物】54 SE01277
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★女中庸瑪瑙箱(明治4年・2種) 【作者】植村玉枝子(内藤玉枝・晩香散人・清福斎)作。中村三近子書。漱石子・方国画
¥5,440
★女中庸瑪瑙箱(明治4年・2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦251・252粍。 【作者】植村玉枝子(内藤玉枝・晩香散人・清福斎)作。中村三近子書。漱石子・方国画。 【年代等】享保15年初刊。明治4年12月再刊。[大阪]伊丹屋善兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物」。一部異板の別本も抄録。『女中庸瑪瑙箱』初板本の跋文によれば、植村の叔父である渡辺氏が「賢き人の教訓、みぬ唐(もろこし)の書を探、漢文字(おとこもじ)に書」き綴ったものを植村が「和文字(おんなもじ)に和解(やわらげ)」たものが本書という。また巻末では、『女大学宝箱』と『女中庸瑪瑙箱』の両書が「女子の心操(こころいれ)を直くするの明鏡」であると宣伝する。「一、夫、人の妻を親迎(むかふ)る事は、第一、我父母に我身と与(とも)に能(よく)つかへさせむか為也」で始まる第1条「舅姑への服従」以下、第2条「三従・貞節」、第3条「婦人の四徳(婦徳・婦言・婦容・婦功)」、第4条「継母・継子」、第5条「貞心一筋」、第6条「不邪淫・貞節」、第7条「婦人の務め」、第8条「堪忍」、第9条「忍耐・和順・慈愛」、第10条「下人を使う心得」までの条々を大字・5行・付訓で記す。巻頭に「百行教忍図」「女教誡諌歌」「修学寺八景図」「三十六人新歌仙図」「五節句和歌図」「五倫和歌図」、頭書に「唐土賢女鑑」「女教誡故事談」「産前重宝記」「産前養ひ草」「産前後禁好物」「女消息近道仮名遣」「香道秘事」「狂歌奇妙集」「七夕新名歌集」「女通用文字宝」「女中伝授嚢」等の多彩な記事を掲げる。後、明治4年に藤村秀賀校訂の改刻本(色刷り口絵を付し、前付等に異同あり)が出版されるまで数回に渡って再板されたほか、本文のみを抽出した『御家流女中庸』『女中庸宝文庫』『女中庸教訓鏡』など比較的多くの板種を生んだ。 11女オンナチュウヨウメノウバコ(明治4年・2種)★【往来物】68 SE01228
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★女中庸瑪瑙箱(享保15年・3種) 【作者】植村玉枝子(内藤玉枝・晩香散人・清福斎)作。中村三近子書。漱石子・方国画
¥12,240
★女中庸瑪瑙箱(享保15年・3種) 【判型】大本1冊。収録順に縦264・256・259粍。 【作者】植村玉枝子(内藤玉枝・晩香散人・清福斎)作。中村三近子書。漱石子・方国画。 【年代等】享保15年1月刊(初板)。[京都]植村藤治郎板。 【備考】分類「往来物」。享保15年板を3種収録。『女中庸瑪瑙箱』は、跋文によれば、植村の叔父である渡辺氏が「賢き人の教訓、みぬ唐(もろこし)の書を探、漢文字(おとこもじ)に書」き綴ったものを植村が「和文字(おんなもじ)に和解(やわらげ)」たものが本書という。また巻末では、『女大学宝箱』と『女中庸瑪瑙箱』の両書が「女子の心操(こころいれ)を直くするの明鏡」であると宣伝する。「一、夫、人の妻を親迎(むかふ)る事は、第一、我父母に我身と与(とも)に能(よく)つかへさせむか為也」で始まる第1条「舅姑への服従」以下、第2条「三従・貞節」、第3条「婦人の四徳(婦徳・婦言・婦容・婦功)」、第4条「継母・継子」、第5条「貞心一筋」、第6条「不邪淫・貞節」、第7条「婦人の務め」、第8条「堪忍」、第9条「忍耐・和順・慈愛」、第10条「下人を使う心得」までの条々を大字・5行・付訓で記す。巻頭に「百行教忍図」「女教誡諌歌」「修学寺八景図」「三十六人新歌仙図」「五節句和歌図」「五倫和歌図」、頭書に「唐土賢女鑑」「女教誡故事談」「産前重宝記」「産前養ひ草」「産前後禁好物」「女消息近道仮名遣」「香道秘事」「狂歌奇妙集」「七夕新名歌集」「女通用文字宝」「女中伝授嚢」等の多彩な記事を掲げる。 11女オンナチュウヨウメノウバコ(享保15年・3種)★【往来物】153 SE01227
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女中庸宝文庫(半紙本・3種) 【作者】植村玉枝子(内藤玉枝・晩香散人・清福斎)作
¥2,600
女中庸宝文庫(半紙本・3種) 【判型】半紙本1冊。収録順に227・226・219粍。 【作者】植村玉枝子(内藤玉枝・晩香散人・清福斎)作。 【年代等】江戸後期刊。[仙台]静嘉堂ほか板。 【備考】分類「往来物」。袋綴じ展開収録。同板別本2種も抄録。「一、夫、人の妻を親迎(むかふ)る事は、第一、我父母に我身と与(とも)に能(よく)つかへさせむか為也」で始まる第1条「舅姑への服従」以下、第2条「三従・貞節」、第3条「婦人の四徳(婦徳・婦言・婦容・婦功)」、第4条「継母・継子」、第5条「貞心一筋」、第6条「不邪淫・貞節」、第7条「婦人の務め」、第8条「堪忍」、第9条「忍耐・和順・慈愛」、第10条「下人を使う心得」までの条々を大字・5行・付訓で記す。巻頭に「百行教忍図」「女教誡諌歌」「修学寺八景図」「三十六人新歌仙図」「五節句和歌図」「五倫和歌図」、頭書に「唐土賢女鑑」「女教誡故事談」「産前重宝記」「産前養ひ草」「産前後禁好物」「女消息近道仮名遣」「香道秘事」「狂歌奇妙集」「七夕新名歌集」「女通用文字宝」「女中伝授嚢」等の多彩な記事を掲げる。後、明治4年に藤村秀賀校訂の改刻本(色刷り口絵を付し、前付等に異同あり)が出版されるまで数回に渡って再板されたほか、本文のみを抽出した『御家流女中庸』『女中庸宝文庫』『女中庸教訓鏡』など比較的多くの板種を生んだ。なお、底本には「女化粧の事」「手習の事、并に文かく事」等の頭書を掲げる。 11女オンナチュウヨウタカラブンコ(半紙本・3種)【往来物】65 SE01226
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★女嗜日用宝[女中嗜日用宝] 【作者】山田野亭作。池田東籬亭書
¥4,000
★女嗜日用宝[女中嗜日用宝] 【判型】横本1冊。縦110粍。 【作者】山田野亭作。池田東籬亭書。 【年代等】天保14年春刊。[京都]大文字屋専蔵ほか板。 【備考】分類「往来物」。題簽朱刷り、脇題簽紺色刷り。表紙に花の手彩色。末尾の罫引紙は全部で5丁付すが、全て同じのため割愛した。 11女オンナタシナミニチヨウダカラ★【往来物】34 SE01225
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〈嘉永訂正〉女大学操鑑[女大学みさを鑑](仙台板3種) 【作者】高埜竜書。島英琳画
¥3,440
〈嘉永訂正〉女大学操鑑[女大学みさを鑑](仙台板3種) 【判型】半紙本1冊。収録純に縦229・226・228粍。 【作者】高埜竜書。島英琳画。 【年代等】嘉永4年3月刊。[仙台]廉志堂蔵板。伊勢屋半右衛門板。 【備考】分類「往来物」。後印本も含め3種を収録。頭書「婚礼式法指南」ほか。「女大学」は、第1条「親の教え」、第2条「女徳」、第3条「男女の別」、第4条「七去」、第5条「舅姑への孝」、第6条「夫への服従」、第7条「夫の兄弟との和睦」、第8条「嫉妬と諌言」、第9条「言葉の慎み」、第10条「家事への専念」ほか、第11条「信仰について」、第12条「分限に基づく家政」、第13条「男女の隔て」、第14条「衣服の心得」、第15条「親戚付き合い」、第16条「舅姑への孝と婚姻後の心得」、第17条「家事は自らなせ」、第18条「下女を使う心得」、第19条「婦人の心の五病」で、後文には以上の条々を幼時よりよく学ぶことが女子生涯の宝となることを強調して締め括る。 11女オンナダイガクミサオカガミ-カエイテイセイ(仙台板3種)【往来物】86 SE01224
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〈明治再刻〉女大学宝文庫(松山堂板・2種) 【作者】一貫斎書
¥1,400
〈明治再刻〉女大学宝文庫(松山堂板・2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦250・264粍。 【作者】一貫斎書。 【年代等】明治14年7月刊。[東京]松山堂(藤井利八)板。 【備考】分類「往来物」。後印本も抄録した。「女大学」は、第1条「親の教え」、第2条「女徳」、第3条「男女の別」、第4条「七去」、第5条「舅姑への孝」、第6条「夫への服従」、第7条「夫の兄弟との和睦」、第8条「嫉妬と諌言」、第9条「言葉の慎み」、第10条「家事への専念」ほか、第11条「信仰について」、第12条「分限に基づく家政」、第13条「男女の隔て」、第14条「衣服の心得」、第15条「親戚付き合い」、第16条「舅姑への孝と婚姻後の心得」、第17条「家事は自らなせ」、第18条「下女を使う心得」、第19条「婦人の心の五病」で、後文には以上の条々を幼時よりよく学ぶことが女子生涯の宝となることを強調して締め括る。 11女オンナダイガクタカラブンコ-メイジサイコク(松山堂板・2種)【往来物】24 SE01223
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★松川目安[松川状](文化3年) 【作者】金山祝吉書
¥2,800
★松川目安[松川状](文化3年) 【判型】特大本1冊。縦275粍。 【作者】金山祝吉書。 【年代等】文化3年9月書。 【備考】分類「往来物」。『松川目安[松川状]』は、陸奥国磐井郡東山松川村(現・岩手県東山町松川)の百姓が、給人排斥と御蔵入を願って、伊達綱村の馬先に直訴したとされる目安を手習本にしたもの。延宝3-5年(1675-77)に陸奥国磐井郡東山のうち、松川村で起こった一揆で、仙台藩の給人(当該地域を支配する武士)の排斥と、伊達家直轄化を求めた一揆であった。『白岩目安[白岩状]』と類似した名称を持ち、その影響が見られる。底本は、陸奥国磐井郡清水馬場村(岩手県一関市)の金山祝吉が使用した手習本で、一般に「松川目安」あるいは「松川状」と呼ばれる。底本表紙に「東山之内松川村御百姓共奉願上候御事」と記し、巻末に傘連判を掲げ、朱書きで解説を付す。 08社マツカワメヤス・マツカワジョウ(文化3年)★【往来物】22 SE01054
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町役屋心得条目(3種)(1)明治2年・京都府板(初印)、(2)明治2年・京都府板(修正版)、(3)明治5年・大阪府板 【作者】(1・2)京都府編。(2)は(1)の随所に埋木し、さらに手書き付箋による修正版。(3)大阪府編
¥2,200
町役屋心得条目(3種) (1)明治2年・京都府板(初印)、(2)明治2年・京都府板(修正版)、(3)明治5年・大阪府板 【判型】大本1冊。(1)-(3)の順に、縦258、255、261粍。【作者】(1・2)京都府編。(2)は(1)の随所に埋木し、さらに手書き付箋による修正版。(3)大阪府編。【年代等】(1・2)明治2年3月刊。[京都]京都府蔵板。[京都]村上勘兵衛ほか売出。(3)明治5年3月刊。[大阪]大阪府蔵板。[大阪]書籍会社売出。【備考】分類「往来物」。明治初年に郡中・市中・町役・村役・神官等に対して出された一連の布達を手本としたもの。「惣年寄役可心得条々」5カ条、「中年寄役可心得条々」8カ条、「町年寄・議事者共可心得条々」7カ条から成る。各村役が守るべき基本的心得で、任務の重要性や不正の禁止、通達の人民への周知徹底、勧善懲悪の模範たるべきことなどを説く。後に職制の変更により、例えば「議事者」に関する部分を埋め木するなどの変更が加えられた。本文を大字・5行・無訓で記す。明治2年京都府板を始め、大阪府・大津(滋賀)県・東京府など各地各様の体裁で出版された。 08社マチヤクココロエジョウモク(3種)【往来物】55 SE01053
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★本朝茶経〈茶道歌〉(2種) 【作者】竹村一玄(浜荻一玄・晴雲堂)作・書。松寄亭(三室戸宮内卿能光)序。小山白嶺(蒼波亭)画
¥11,120
★本朝茶経〈茶道歌〉(2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦265・264粍。 【作者】竹村一玄(浜荻一玄・晴雲堂)作・書。松寄亭(三室戸宮内卿能光)序。小山白嶺(蒼波亭)画。 【年代等】文化4年10月序・刊。[京都]中川藤四郎板。 【備考】分類「往来物」。原装本と改装本の2種を全冊収録した(前者は袋綴じ展開収録(見開き図再掲))。『本朝茶経〈茶道歌〉』は、日本の茶道の歴史や茶室・茶器・茶席等の用語・心得を記した往来物。巻末広告で「一会ノ茶席ニ原キ、路次・数寄屋・会席・家具ノ名目、及ビ主客ノ応答、茶器品類ノ故実等文章ニツヾリ、手習ノ助トス。平日座右ニ有テ執筆ノ便トモナルベシ」と紹介する。冒頭で唐・宋代の喫茶習慣の確立や、茶道の礼式を定めた陸羽の『茶経』等に触れ、続いて、足利義政が東求堂に茶席を設け、貴賤が交流する茶会を開催したことや、本朝の「茶祖」たる村田珠光、武野紹、千利休らの代表的茶人とその事蹟を紹介する。さらに、茶会の案内・準備など亭主方心得を述べ、茶室各部の名称や室内装飾品、茶道具その他の名称・種類・素材なども詳述するほか、会席料理の種類や会席に必要な食器類や活花の諸知識等を盛り込みながら、茶器の名品の数々や鑑賞の仕方までを教える。本文を大字・4行・付訓の習字・素読兼用に綴る。本文中に廬路風景、亭主の配膳、水屋、会席、菓子などの見開き挿絵9葉(一部3色刷り)を掲げるほか、巻末に茶道心得を詠み込んだ「茶道歌五十首」を付す。芸能関連では最初の本格的な往来物であり、庶民文化の爛熟ぶりを示す資料として意義深い。なお、刊記に『続本朝茶経』の広告が掲げるが未刊に終わった。 08社ホンチョウチャキョウ-サドウカ(2種)★【往来物】139 SE01052
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★邦制往来(初篇) 【作者】島次三郎(圭潭・桂潭)作
¥4,000
★邦制往来(初篇) 【判型】半紙本1冊。縦227粍。 【作者】島次三郎(圭潭・桂潭)作。 【年代等】明治年間刊。[東京]高木和助ほか板。 【備考】分類「往来物」。広告によれば全3巻の予定で、「各国の人種・風俗・政体・言語・文字・教法・沿革等を集め、訳画を加へて俗文に綴る。最も地学に欠べからざるの読本也」と紹介するが、実際に刊行されたのは初編のみ。世界五大洲の人種・風俗・文化水準等に焦点を絞って記述した往来。「夫れ世界人種の大綱を、莫古(モンゴリアン)種、高加索(コウケシ)…」で始まる七五調の文章で、世界五大人種(本書ではモンゴリヤン・コーケシ・エチオピック・アメリカン・マレーの5つ。今日一般では、コーカソイド・モンゴロイド・ネグロイドの3大人種または、オーストラロイド・カポイドを加えた5大人種)の身体的特徴や人口、分布を示す。続いて、各人種の文化水準を「野蛮・半開・未開・文明開化」の4種に区分した場合の文化の状況、生活・風俗・政体、またそれぞれの具体例(国名)を紹介する。巻頭に色刷りの「人種区分之図」、頭書に「人類図解」「野蛮・未開・半開・文明・政体」の記事を載せる。 08社ホウセイオウライ★【往来物】27 SE01051
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★〈手本〉武家法度・武家要文[武家諸法度・武家要文] 【作者】野崎楓村作。野口晋松堂書
¥4,080
★〈手本〉武家法度・武家要文[武家諸法度・武家要文] 【判型】中本1冊。縦174㎜。 【作者】野崎楓村作。野口晋松堂書。 【年代等】元治元年刊。刊行者不明([江戸]万笈館カ)。 【備考】分類「往来物・法制」。書名は別本原題簽による。また別に[栃木]升屋浅吉板(後印)がある。本書は、天明7年9月の『武家諸法度』と武家用消息例文集『武家要文』を合綴した往来。元治元年4月刊『武家要文制禁抄』の改題本で、合綴順序が前後逆であるのと序文を欠く点で異なる。ただし本書には「元治元年八月」の書き入れ本(小泉本)が存することから、短期間のうちに改編されたことが明らかである。後半『武家要文』には、「新年祝儀状」以下、武家用向け書状28通を収録するが、領内飢饉の緊急措置、朝鮮国からの献上品、酒造米統制など国内外の公務に伴う例文も散見される。本文を大字・4行・付訓で記す。 08社ブケハット・ブケショハット・ブケヨウブン-テホン★【往来物・法制】51 SE01049
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★武家諸法度〈大橋殿真筆〉(寛文板後印) 【作者】大橋重政書
¥2,800
★武家諸法度〈大橋殿真筆〉(寛文板後印) 【判型】大本1冊。縦257粍。【作者】大橋重政書。【年代等】寛文8年初刊。江戸前期後印。刊行者不明。 【備考】分類「往来物」。寛文8年初板本(京都か]左兵衛(とらや左兵衛か)板)は三次市立図書館所蔵。底本はその後印本と思われる。寛永一二年(一六三五)六月二一日公布の『武家諸法度』を認めた手本。寛永一二年『武家諸法度』の原文は返り点・送り仮名(片仮名)付きの漢文体だが、本往来では、所々、片仮名による読み仮名を加えた本文を大字・四行・付訓の手本用に改編する。『武家諸法度』は幕府の基本法典の一つで、豊臣政権が滅亡した元和元年(一六一五)七月七日、徳川家康が諸大名に公布したのが初令。「一、文武弓馬之道専可相嗜事」以下の一三カ条から成り、主として大名を対象に、品行方正、反逆・殺害人の追放、居城修理の申告、私婚の禁止、参勤の作法、衣服・乗輿の制などを定める。その後、元和三年六月、寛永六年(一六二九)九月に改訂され、同一二年六月に大幅改訂されたのが寛永一二年の法度である。全文一九カ条から成り、特に大名の在江戸(参勤)交代の義務、城郭の新築禁止・修理の届出制、私的結集と私闘の禁、道路交通の保証、五〇〇石以上の大船建造停止、寺社領の固定、そして最後に「万事如江戸之法度於国々所々可遵行之事」などの規定を新たに設けた。本往来が、四代・家綱の治世下で改訂法度が発布された寛文三年(一六六三)五月より五年後の同八年(一六六八)年八月の刊行にもかかわらず、寛永一二年法度を底本にするのは、同法度がその後の『武家諸法度』の定形となったためであろう。 08社ブケショハット-オオハシドノシンピツ(寛文板後印)★【往来物】15 SE01047
東京都公安委員会許可
第308942220838号
古物商 (書籍商)