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文明千字文[〈校刻〉文明千字文](2種) 【作者】大塚完斎作。横山鉄嶺(唯)序
¥2,000
文明千字文[〈校刻〉文明千字文](2種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦222・219粍。 【作者】大塚完斎作。横山鉄嶺(唯)序。 【年代等】明治6年5月序。明治6年11月刊。[大阪]梅村亀七(竜曦堂)ほか板。 【備考】分類「往来物」。後印本も抄録した。「天位地転、自上世然、太陽常赫、月輪斡旋…」で始まる『千字文』形式の文章で、文明開化の最中で日々発展の著しい日本社会の様子を綴った往来。冒頭に天地に関する語彙を掲げ、続いて津々浦々に立派な学校が建てられて教育が盛んなこと、さらに厳正な賞罰、交通網の充実と海外貿易、西洋文明や舶来品の流入、日用品・食生活、人倫、福祉、太陽暦への改暦などについて関連語を列挙しながら述べる。本文を楷書・大字・4行・付訓(漢語に左訓)で記す。 08社ブンメイセンジモン(2種)【往来物】29 SE01050
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〈絵本〉究理物語[画本究理物語](初編) 【作者】東江楼訳・編
¥2,000
〈絵本〉究理物語[画本究理物語](初編) 【判型】中本1冊。縦181粍。 【作者】東江楼訳・編。 【年代等】明治5年10月序・刊。[東京]東江楼蔵板。[東京]大黒屋平吉ほか売出。 【備考】分類「往来物」。天文・地理・究理学を教授する東京下谷の英学教授所を舞台に、英蘭先生、同息子の羅馬(ロウマ)、以太利屋魯右衛門(イタリヤロエモン)、同息子の仏郎(フツロウ)の4人の対話形式で、究理学の概要を説いた第1回「発端」以下、第2回「雷鳴(カミナリ)の事」(以上上巻、以下下巻)、第3回「電信機の事」、第4回「風船の事」、第5回「飃風(ツムジカゼ)及竜巻の事」の5項について説いた絵入りの窮理学入門書。凡例に「此書は、児女子をして面白く物の道理を知らしめんが為め、専ら通俗の語を用ひ、近き目前の事柄より、遠く万物の理に及ぼす。世の児童、茲に意(ココロ)を注(ツ)け、カチカチ山の泥船、猿蟹の合戦に換へ、はやく知識を開き、真に万物の霊となり玉ひむ」と記す。なお、本書2編以下は未刊か。 09理キュウリモノガタリ(初編)【往来物】31 SE01064
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訓蒙窮理便解[〈訓蒙〉窮理便解] 【作者】望月誠作・序
¥2,840
訓蒙窮理便解[〈訓蒙〉窮理便解] 【判型】中本3巻3冊。縦181粍。 【作者】望月誠作・序。 【年代等】明治5年8月序・新刻。明治5年9月刊。[東京]和泉屋市兵衛板。 【備考】分類「往来物」。主として力学に関する諸説を、チャンブル著『イントロヂェクション、ツ、ゼ、サインスト(万学小引)』、ヲルムステット著『リュヂメンツ、ヲフ、ナチュラル、フィロソフィー、エンド、アストロノミー(博物通論)』、クワッケンブス著『ナチュラル、フィロソフィー(窮理書)』の3書から抄訳して編んだ初等教科書。各巻4章ずつからなり、上巻は鋭力、圧搾力・膨張力、凝聚力・粘着力、中巻には遠心力・求心力、引力、重心、細管力、下巻は扛子力、運動力、働力・抗力、摩軋力について説く。頭書にも適宜図解をしながら、その原理を平易に解説する。 09理クンモウキュウリベンカイ【往来物】71 SE01065
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★啓蒙人体千字文(2種) 【作者】佐藤利信作。江馬春煕校
¥4,000
★啓蒙人体千字文(2種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦231・232粍。 【作者】佐藤利信作。江馬春煕校。 【年代等】明治13年1月版権免許。明治13年4月刊。[東京]佐藤利信蔵板。大倉孫兵衛売出板。 【備考】分類「往来物・医学」。同板2種を収録。本書は、漢字4字1句、合計1000字の『千字文』形式で、身体各部の構造・形状・機能などを書き綴った教科書。「霊魂妙躰、合為人身…」で始まる本文を1句毎に楷書・草書の2体で書し、頭書に各句の詳細な注を載せる。冒頭に、人は霊魂と妙体を併せ持つ存在であることなどを述べ、続いて血液・血行、呼吸、神経、五感、七情、骨格、頭蓋骨、脳、脊髄、眼、鼻、口、毛髪、瞼、網膜、色盲、視力、耳、歯、舌、喉、食道、声、気管、胃、肺、心臓、血液循環、肝臓、膵臓、脾臓、皮膚、消化、腸、腎臓、膀胱、生殖器、胎児と新生児の順に説き、最後に一族が子孫まで続くようにその身を保ち、己の職務に励み、節倹によって国力を増進させるべきことなどを諭して締め括る。 09理ケイモウジンタイセンジモン(2種)★【往来物・医学】48 SE01066
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★〈啓蒙〉健全さとし[健全のさとし・健全の教・健全喩](2種) 【作者】坂本秀岱作。村田海石(邨田海石)書
¥4,080
★〈啓蒙〉健全さとし[健全のさとし・健全の教・健全喩](2種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦223・222粍。 【作者】坂本秀岱作。村田海石(邨田海石)書。 【年代等】明治6年7月官許。明治6年9月(秋の末)、横尾謙序。明治6年11月刊。[大阪]秋田屋太右衛門(田中太右衛門・宋栄堂)板。 【備考】分類「往来物」。同板別本も抄録した。『〈啓蒙〉健全さとし』は、健康管理・養生についての心得を記した教科書。まず、志を成し遂げるには身体の健康が最も重要であり、養生第一の生活を心掛けることを冒頭に述べ、続いて、食物・食生活・喫煙・飲酒など20カ条に及ぶ教訓を羅列する。本文を大字・4行(巻末付録は8行)・付訓で記す。巻末に「猥リニ薬ヲ服スベカラザル事、并ニ医者ヲ撰ムベキ事」の記事を載せる。 09理ケンゼンサトシ-ケイモウ・ケンゼンノサトシ・ケンザンノオシエ(2種)★【往来物】51 SE01067
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〈鴛海百郎編輯〉書算童蒙楷梯 【作者】鴛海百郎編
¥6,920
〈鴛海百郎編輯〉書算童蒙楷梯 【判型】半紙本3巻1冊。縦231粍。【作者】鴛海百郎編。 【年代等】明治8年6月凡例。同年10月刊。[大分県]日新舎(著者)蔵板。 【備考】分類「数学」。第1巻15丁と67丁が重複。 09理ショサンドウモウカイテイ【数学】173 SE01068
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寺子用文章
¥2,880
寺子用文章 【判型】半紙本1冊。縦233粍。 【作者】不明。 【年代等】明治2年12月書。 【備考】分類「往来物」。手習師匠の手控えと思われるもので、多くの往来物を収録した写本(合本科往来)。「いろは、文章、十干十二支、京町尽、国尽、名頭、家名尽、仕官用撰、都名所、商売往来、諸職往来、百官名尽、東百官、文章」を収録。師匠らしく、奇麗な筆跡。 10合テラコヨウブンショウ(明治2年)【往来物】72 SE01103
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人名頭・国づくし文章(手習本合本)
¥4,080
人名頭・国づくし文章(手習本合本) 【判型】大本1冊。縦278粍。 【作者】不明。 【年代等】安政3年1月頃書。 【備考】分類「往来物」。小椋孫四郎旧蔵本など複数の手習本を合本したもの。「今川状(安政3年1月書)」「人名頭・国尽(国尽文章)」「名頭字尽・諸役要字」「商売往来」「文章(2種)」を収録する。手習本の天地サイズはそれぞれ多少の違いがあるが、ここには表紙で測定。 10合ヒトナガシラ・クニヅクシブンショウ(手習本合本)【往来物】102 SE01108
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★女堪忍記大倭文 【作者】長谷川妙躰書
¥5,360
★女堪忍記大倭文 【判型】大本1冊。縦260粍。 【作者】長谷川妙躰書。 【年代等】正徳3年9月刊。[大阪]吉田孫兵衛板。 【備考】分類「往来物」。末尾に改題本の明和5年刊『女文章色紙箱』を抄録した。『女堪忍記大倭文』は、比較的短文の女文18通を収録した女用文章。四季・五節句等の手紙を妙躰独特の散らし書きで綴るが、妙躰の手本では数少ない頭書入りの女子用往来である(本文の付訓も妙躰の手本では異例)。書名の由来は、巻頭「忍の字解」や頭書「女堪忍記(「姑につかふる堪忍」の教訓や孝女・賢女の略伝)」などの記事による。 11女オンナカンニンキヤマトブミ★【往来物】67 SE01166
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★彼岸状 【作者】樋口伊之輔書(著者未詳だが樋口伊之輔の作か)
¥2,280
★彼岸状 【判型】特大本1冊。縦276粍。【作者】樋口伊之輔書(著者未詳だが樋口伊之輔の作か)。【年代等】文化15年2月書。【備考】分類「往来物」。末尾に「文化十五寅歳二月廿九日夜に書申候。北山村、樋口伊之輔」と自署するように、北山村(岐阜県山県郡、または和歌山県東牟婁郡か)住人の樋口伊之輔(15歳)が自ら揮毫し自ら用いた手習本。「『(大)智度論』に曰、彼岸と云は、六欲天之内、夜摩天と都卒天之間、中陽院と云処、爰に有。樹、号天正樹。彼之木之花開時を春の彼岸と云、果を結時を秋之彼岸と云…」で始まる文章で、仏説に基づく死後の世界、即ち、閻魔大王によって生前の善悪が裁かれるまでの経緯やその後の行き先である地獄や極楽など、彼岸のあらましを記したもの。本文を大字・4行・所々付訓で綴るように、明らかに手習い用に書かれたもの。 08社ヒガンジョウ★【往来物】12 SE01045
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〈弘化新刻〉日本神国往来[神道往来](2種) 【作者】系田川翁作・跋
¥2,000
〈弘化新刻〉日本神国往来[神道往来](2種) 【判型】中本1冊。縦178粍。【作者】系田川翁作・跋。【年代等】弘化4年1月刊。[江戸]森屋次郎兵衛(錦森堂)板。【備考】分類「往来物」。題簽の異なる別本を全冊収録した。文化元年刊『神道倭文章』、文政7年刊『宗門往来』と同様に、宗教・宗派について扱った往来の一つ。神国たる日本の歴史を概説して神道の重要性を強調した往来。まず、日月星の「三光」が全て日本より出現したことや、「千界万国」の恵みは全て神の恩によること、源氏・平氏・藤原氏などあらゆる姓氏が神孫たることを説いて神国の証左とし、また、仏教が伝来して神道が衰微したために種々の災いが生じたことを述べ、さらに徳川幕府によって再び神事が復興し世の中が泰平になったとする。巻頭に「天地開闢の時」、頭書に「諸国一の宮記」の記事と若干の挿絵を載せる。 08社ニホンシンコクオウライ(2種)【往来物】26 SE01024
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信州目安[羽倉目安](享保頃) 【作者】不明
¥1,400
信州目安[羽倉目安](享保頃) 【判型】特大本1冊。縦299粍。 【作者】不明。 【年代等】享保頃書。 【備考】分類「往来物」。『羽倉目安[信濃越後境論]』は、越後国魚沼郡妻有(つまあり)庄羽倉(はくら)村(新潟県津南町寺石)と信濃国水内(みのち)郡森村(長野県栄村)との間に起こった山論に関して幕府に提出した訴状を手習本にした目安往来物。『白峯銀山目安』の影響下に生まれたと考えられる。内容は、寛文12年(1672)6月に羽倉村が幕府に提訴した訴状と、同年8月の森村からの返答書からなる。幕府評定所からは検使が派遣されて実地検分が行われ、延宝2年(1674)8月の幕府裁定により論地は羽倉村領とされた。『羽倉目安』は家蔵本でも17点、新潟県内で20点以上とかなりの流布を見た。底本は、大字・6行・無訓。書写年を記さないが、『越後会津銀山目安』と同じ所蔵者を記す(表紙に「湯中居、喜助」と明記)。 08社ハクラメヤス02(享保頃)【往来物】19 SE01029
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羽倉目安[〈越津之後州・信州信那濃〉両国境論目安写](文化5年) 【作者】小宮山徳多郎書(所持者、下条下組慶地村住人)
¥1,400
羽倉目安[〈越津之後州・信州信那濃〉両国境論目安写](文化5年) 【判型】特大本1冊。縦283粍。 【作者】小宮山徳多郎書(所持者、下条下組慶地村住人)。 【年代等】文化5年2月書。 【備考】分類「往来物」。『羽倉目安[信濃越後境論]』は、越後国魚沼郡妻有(つまあり)庄羽倉(はくら)村(新潟県津南町寺石)と信濃国水内(みのち)郡森村(長野県栄村)との間に起こった山論に関して幕府に提出した訴状を手習本にした目安往来物。『白峯銀山目安』の影響下に生まれたと考えられる。内容は、寛文12年(1672)6月に羽倉村が幕府に提訴した訴状と、同年8月の森村からの返答書からなる。幕府評定所からは検使が派遣されて実地検分が行われ、延宝2年(1674)8月の幕府裁定により論地は羽倉村領とされた。『羽倉目安』は家蔵本でも17点、新潟県内で20点以上とかなりの流布を見た。底本は、越後国魚沼郡下条下組慶地村・小宮山家史料。 08社ハクラメヤス13(文化5年)【往来物】12 SE01040
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★〈新編四民用字〉童訓名数往来(〈新刪〉童訓名数往来・名数往来) 【作者】不明
¥2,800
★〈新編四民用字〉童訓名数往来(〈新刪〉童訓名数往来・名数往来) 【判型】中本1冊。縦179粍。【作者】不明。【年代等】享和3年3月刊。[江戸]西村与八板。 【備考】分類「往来物」。「夫、清(すめ)るは天と昇、濁るは地と降(くだり)、是を両儀といふ。その中に人を生ず。これを天地人の三才といふ…」で始まる文章で、三才・三光・四季・四徳・六時・四方・四維・五行・五色・十幹・十二支・四霊・四神・六畜等々の名数とその関連語を列挙した往来。見返に「此書先板は宝暦庚辰春焼已す。夫より当年まて四十四年、卯本を絶す…」と記す。 08社ドウクンメイスウオウライ★【往来物】18 SE01019
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風月帖 【作者】大谷永庵(業広)書・跋
¥2,280
風月帖 【判型】特大本1冊。縦308粍。 【作者】大谷永庵(業広)書・跋。 【年代等】明和8年5月書・刊。[京都]大路治郎右衛門板。 【備考】分類「往来物」。詩歌を集めた手本。冒頭に『和漢朗詠集』から抄録した「煙葉朦籠侵夜色、風枝蕭颯欲秋声」を掲げ、以下、77編の詩歌を大字・3-4行・無訓で綴る。明和8年5月の識語に「依大路氏所望馳禿筆。尤不可有外見者也」とあることからも、大路板が初刊であり、かつ本書が永庵74歳の書と判明する。 08社フウゲツジョウ(大谷永庵)【往来物】57 SE01046
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★嫁取往来 【作者】滝沢実次書
¥2,800
★嫁取往来 【判型】大本1冊。縦258粍。 【作者】滝沢実次書。 【年代等】弘化5年2月書。 【備考】分類「往来物」。裏表紙に「信濃国小県郡塩川南方村、滝沢市郎左衛門」と旧蔵者の氏名を記す。「態(わざ)と馳専使候御消息、忝致拝読候。疇昔御熟談仕候通、御嫡男勒負殿早免鼠来々御成長ニ付、御嫁取被成度趣媒之儀…」と書き始めるように、縁談の媒を頼まれた者が嫁の候補を紹介する手紙文の形式で綴る。女性の家柄や女性の人柄、教養、容姿、家事の堪能さ、さらに婚礼道具等の支度のあらましを紹介し、最後に日取りの吉凶を占うべきことなどを説いて結ぶ。本文を大字・3行・無訓で記す。『婚礼往来』のように婚礼のあらましや婚式の作法等を述べたものではなく、どのような嫁が理想的で、婚礼までの準備には何が必要かという実際的な視点で書かれていつのが特徴。 08社ヨメトリオウライ★【往来物】22 SE01057
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〈商売往来〉世話千字文(2種) 【作者】桑原空洞作
¥2,000
〈商売往来〉世話千字文(2種) 【判型】半紙本1冊。縦223粍。【作者】桑原空洞作。【年代等】天保15年冬初刊。弘化3年5月再刊。[伏見]亀本屋半兵衛板。【備考】分類「往来物」。天保板と弘化板を全冊収録した。『千字文』形式(4字1句、全250句1000字)で社会生活全般にかかわる語句を集めた往来。享保2年板を最初として明治初年まで、絵抄本・注釈本を含め多くの板種が見られるほか、明治期には本書の改編版も数種出版された。本文は「鳳暦賀慶、御代泰平、何国静謐、自他幸甚、市店交易、廻船運送、荷物米穀、駄賃員数…」で始まり、商売、普請、相続、徳目、婚姻、交際、人倫、師弟、装束、犯罪、交通、消息、観光、神社仏閣、宗教、病気・養生、公務等々に関する事柄を記し、最後に幕府の仁政を讃えて「千秋万歳」と結ぶ。 08社セワセンジモン-ショウバイオウライ(2種)【往来物】32 SE01010
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世話千字文(天保13年・内山松陰堂・2種) 【作者】内山松陰堂書
¥1,400
世話千字文(天保13年・内山松陰堂・2種) 【判型】中本1冊。収録順に縦178・176粍。 【作者】内山松陰堂書。 【年代等】天保13年12月刊。[江戸]森屋治兵衛板。 【備考】分類「往来物」。同板別本も抄録した。『千字文』形式(1句4字、全250句1000字)で社会生活全般にかかわる語句を集めた往来。享保2年板を最初として明治初年まで、絵抄本・注釈本を含め多くの板種が見られるほか、明治期には本書の改編版も数種出版された。本文は「鳳暦賀慶、御代泰平、何国静謐、自他幸甚、市店交易、廻船運送、荷物米穀、駄賃員数…」で始まり、商売、普請、相続、徳目、婚姻、交際、人倫、師弟、装束、犯罪、交通、消息、観光、神社仏閣、宗教、病気・養生、公務等々に関する事柄を記し、最後に幕府の仁政を讃えて「千秋万歳」と結ぶ。 08社セワセンジモン(天保13年・内山松陰堂・2種)【往来物】23 SE01009
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★〈新撰童学〉世帯往来[新撰世帯往来] 【作者】不明
¥2,800
★〈新撰童学〉世帯往来[新撰世帯往来] 【判型】中本1冊。縦180粍。【作者】不明。【年代等】天明2年3月刊。[江戸]鶴屋喜右衛門板。【備考】分類「往来物」。衣食住に関する知識と心得を略述した往来。「夫、人間一生涯を息(いこう)には、先(まず)斉其家。欲斉其家者、先修其身…」で始まる文章で、まず渡世・家業・身上(しんしょう)・世帯について説き、続いて人間生活に不可欠な「三財」である住・食・衣の順に、近所付き合い、家作普請、家財・諸道具、農工商の任務、食物と養生、衣装、子育て、孝行、信仰等について述べる。本文を大字・5行・付訓で記す。頭書に「文字の始り」「諸職名尽」「躾方之事」「教誡八首の歌」、巻頭に「藤原不比等の教訓」「天理・立教・事業・積善」についての記事を載せる。 08社セタイオウライ★【往来物】18 SE01008
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世界乃富(産物往来) 【作者】荻田長三(筱夫)作・書。長谷川実信画
¥2,840
世界乃富(産物往来) 【判型】半紙本1冊。縦223粍。 【作者】荻田長三(筱夫)作・書。長谷川実信画。 【年代等】明治6年頃刊。[大阪]秋田屋市兵衛(大野木市兵衛・宝文堂)板。 【備考】分類「往来物」。末尾に別本・異本の一部を抄録した。本書は世界五大洲別に主要国の物産名を列挙した往来。亜細亜洲17カ国および東洋群島、欧羅巴洲20カ国、亜非利加洲16カ国、澳太利洲(オーストリア)、北亜米利加洲4カ国、南亜米利加洲10カ国の合計68カ国について紹介する。冒頭「璞(あらたま)も琢磨(みが)けは光る人も亦、学問博(ひろ)く智慧あらば、人に勝(すぐ)れてとみ栄ふ…」のように、全文を七五調の文章で綴り、まず、学問の重要性と致富の要諦、富国の義務を説き、続いて亜細亜洲・日本から南亜美利駕(アメリカ)洲・巴西(ブラジル)までの諸国名産を縷々紹介する。 08社セカイノトミ【往来物】71 SE01007
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★〈民生必読〉新令童子訓 【作者】不明
¥4,000
★〈民生必読〉新令童子訓 【判型】半紙本1冊。縦225粍。 【作者】不明。 【年代等】明治6年5月刊。[湖東(近江国愛知(エチ)郡・滋賀県)]藤本太平板。 【備考】分類「往来物」。『〈民生必読〉新令童子訓』は、巻末の板元跋文に「皇上御誓文ノ写ヲ掲ゲ、政府ノ御布告人民告諭大意ヲ以テシ、加之、欄外当時有用諸港御規則ヲ記載ス。実ニ時務ヲ識ルノ捷路ナリ」とあるように、明治初年の国民が守るべき公民心得を掲げて、多く注釈を施した往来物。巻頭に「小学校結構之図」「黌内師弟勉励之図」「改置府県名」を掲げ、本文に「御誓文之写」「御高札之写(和解を付す)」「告諭大意」「告諭大意第二編」を収録する。また、頭書には御用船および諸廻船等の高札や関連の御布告、また、「不開港場規則難船救助心得方」「不開港場取締心得方規則」などを掲げる。 08社シンレイドウジクン-ミンセイヒツドク★【往来物】48 SE01006
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★〈宝永武家諸法度〉新令句解[〈武家諸法度〉新令句解〈白石先生諺解〉](正徳2年) 【作者】新井白石(君美キミヨシ・天爵堂)注
¥4,320
★〈宝永武家諸法度〉新令句解[〈武家諸法度〉新令句解〈白石先生諺解〉](正徳2年) 【判型】大本2巻1冊。縦271粍。 【作者】新井白石(君美キミヨシ・天爵堂)注。 【年代等】宝永7年4月制定(武家諸法度)。正徳2年7月初刊。[江戸]唐本屋清兵衛(玉芝堂)板。 【備考】分類「往来物・法制」。袋綴じ展開収録。本書は、宝永7年4月の『武家諸法度』(宝永令)の頒布に伴い、新井白石が成稿した『武家諸法度』の注解本を手本に認めた往来物。本文を大字・4行・無訓で記し、語句の所々に割注を挿入する。白石の『折たく柴の記』によれば、本書の頒布に至る経緯は次の通り。『武家諸法度』は将軍の代替わり毎に発布するのが慣例となっていたため、新将軍家宣は土屋相模守政直に命じ、林大学頭信篤と白石に起草させた。結果的には白石の稿が採用されたが、将軍からは「用字は『元和令』のように漢文体で、助語は仮名で記し、後に仮名を削っても文の体裁をなすように」との注文が付いていた。白石の草稿に対し、土屋政直は「この書き方では今の世の人々に通じない」と苦情を呈したが、「それならば『句解』をつくって一緒に発布せよ」という家宣の提言により白石が『句解』をも起草することになった。なお、本書の刊本は正徳2年板のみで、他は写本である。絶版の説もあるが、京都の永田長兵衛板『享保書籍目録』に本書の書名が見えるので、少なくとも享保頃までは刊行が確認できる。また、8代将軍吉宗が「宝永令」を改めて「天和令」に戻してからは代々これが踏襲されたというから、実際には「天和令」が行われていたが、天明4年刊『〈静世政務〉武家諸法度』や嘉永元年刊『儀則帖』など、往来物の中では幕末に至るまで「宝永令」が命脈を保っていた。 08社シンレイクカイ-ホウエイブケショハット(正徳2年)★【往来物・法制】54 SE01005
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新幼学往来[〈幼学必用〉聴用往来](6種) 【作者】文華堂作。西川竜章堂書
¥5,480
新幼学往来[〈幼学必用〉聴用往来](6種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦224・224・224・220・224・222粍。 【作者】文華堂作。西川竜章堂書。 【年代等】天保5年3月初刊。[大阪]播磨屋幸兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物」。同板別本や改題本など6種を収録。『新幼学往来[〈幼学必用〉聴用往来]』は、『庁用往来』『訴訟往来』『華陽帖』とも言い、訴状など公辺・武家方の社会生活上の用語を列記した往来物。「凡、訴訟之事、非仮初容易之沙汰…」と筆を起こし、まず争論の発端、最初の入訳、伝来の仕癖、互いの鬱憤を双方が聞き正し、十分に話し合うべきだが、それで解決しない場合には訴訟を起こすべきことを述べ、続いて寺社内の階層や訴訟にまつわる種々の心得、犯罪・非社会的行為のあらましなどを交えながら、訴状に多用する文言や訴訟、その他社会・家庭生活周辺の語句までを列記する。五人組帳を基本にしながら関連の語句を増補した内容になっている。本文を大字・4行・付訓で記す。なお、改題本に『聴用往来』(付録記事に異動あり)があるほか、『世話千字文』を合本した増補版もある。 08社シンヨウガクオウライ・チョウヨウオウライ(6種)【往来物】137 SE01004
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〈京都府下〉人民告諭大意[告諭大意](京都府・伊那県) 【作者】京都府編
¥3,320
〈京都府下〉人民告諭大意[告諭大意](京都府・伊那県) 【判型】半紙本2巻合1冊。縦222粍。 【作者】京都府編。 【年代等】初編:明治元年10月序・刊。2編:明治2年刊。[京都]京都府蔵板。[東京]和泉屋市兵衛ほか売出。 【備考】分類「往来物」。後半に京都府板を複刻した明治2年2月刊、伊那県板を全冊収録した。本書は、王政復古・明治新政府の樹立に伴い「王政の御趣意」を諭すために京都府が編集・出版した教諭書。京都府は各郡に5冊ずつ本書を配布し、役人や領民教育に使用させたほか、京都府御用書林として村上勘兵衛に本書を販売させた。初編は「夫、人は万物の霊とて天地間に稟生(うまるる)もの、人より尊きものはなし。殊に我国は神州と号(いう)て、世界の中あらゆる国々我国に勝れたる風儀なし…」で始まる文章で、世界で最も尊い神国日本に生まれた皇国民としての自覚や道徳、また皇統の歴史と広大な国恩を説き、国民生活のあらゆる場面に行き渡る天皇の恩沢・威光や仁政を讃えたもの。また2編では、東京遷都以後の変わり行く日本の様子を綴り、万国に勝れた日本の風儀にふさわしい言動や、国家に役立つ心懸けを諭す。本書は京都板のみならず、福山藩板、若松県板など各地で覆刻され普及した。 08社ジンミンコクユタイイ(京都府・伊那県)【往来物】83 SE01003
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