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甲斐叢記(甲斐名所図会)(前輯) 4-5巻
¥2,420
甲斐叢記(甲斐名所図会)(前輯) 4-5巻 【判型】大本5巻5冊。縦268粍。【作者】大森快庵(欽)編。松井渙(濤)刪修。秋山復校訂。椿山・椿年ほか画。大森頼周凡例。 【年代等】嘉永元年10月、朝川鼎(善庵)序。嘉永3年4月、藤村春村序。嘉永4年12月刻成。[甲府]村田屋孝太郎(擁万堂)蔵板。[江戸]山城屋佐兵衛ほか売出。 【備考】分類「地誌」。彫工=木邨嘉平。後輯は明治26年刊。SE02276
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甲斐叢記(甲斐名所図会)(前輯)1-3巻
¥2,420
甲斐叢記(甲斐名所図会)(前輯)1-3巻 【判型】大本5巻5冊。縦268粍。【作者】大森快庵(欽)編。松井渙(濤)刪修。秋山復校訂。椿山・椿年ほか画。大森頼周凡例。 【年代等】嘉永元年10月、朝川鼎(善庵)序。嘉永3年4月、藤村春村序。嘉永4年12月刻成。[甲府]村田屋孝太郎(擁万堂)蔵板。[江戸]山城屋佐兵衛ほか売出。 【備考】分類「地誌」。彫工=木邨嘉平。後輯は明治26年刊。SE02276
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戒殺物語(寛文4年)
¥2,000
★戒殺物語(寛文4年) 【判型】大本2巻合1冊。縦270粍。 【作者】不明。 【年代等】寛文4年1月刊。刊行者不明。 【備考】分類「仮名草子」。『戒殺物語』は、殺生をテーマとして種々の寓話を載せた仮名草子。2巻2冊で、上巻は、「戒殺の事」「誕生日に殺生すべからざる事」「子を生て殺生すべからざる事」「兄弟三人の子瘂子(オシ)になりける事」「獐(クジカ)を殺すとて、我子を殺しける事」など9話、下巻は、「婚礼に魚鳥を用ひまじき事」「殺さつゝも過去の業といふ問答の事」「客をもてなす為に殺生すべからざる事」「生々流転して互に六親眷属となる事」「羊を食して死せし事」など14話。SE02275
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誡殺放生文(カイセツホウジョウブン)
¥1,400
★誡殺放生文(カイセツホウジョウブン) 【判型】半紙本1冊。縦237粍。 【作者】城州鞍馬山某闍梨作。 【年代等】天保7年9月刊。[江戸]下谷養生院孝信施板。 【備考】分類「仏教」。施主跋文によると、六如上人作『放生功徳集』の一部を抜粋して一部増補したものという。SE02274
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〈精進魚類・四季献立〉会席料理秘嚢抄
¥1,140
〈精進魚類・四季献立〉会席料理秘嚢抄 【判型】横本1冊。縦109粍。 【作者】池田東籬(源正韶マサツグ・悠・鳳卿・東籬亭・菊人キクヒト)編・序・跋。 【年代等】嘉永6年初刊([京都]丁子屋源次郎板)。万延元年再刊。[京都]丁子屋源次郎(正宝堂)板。 【備考】分類「料理」。「諸名家会席献立(四季の魚物精進料理)」「同会席四季取合集(向附(ムコウヅケ)・汁・煮物・炙物(ヤキモノ)・吸物・取肴・強肴(シイザカナ)・漬物・合酢(アワセズ)の9部)」「包丁煮方(霜ふり鯛~よせ玉子)」「同精進(つみ豆腐~せた焼の法)」「魚鳥漬やう并精物漬物之法(鳥味噌~甘湯の法)」の順に収録。「カステイラ」「早カステイラ」「精進カステイラ」の調理法などにも言及する。SE02273
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会席料理細工庖丁(〈会席料理〉細工庖丁・細工包丁)
¥1,800
会席料理細工庖丁(〈会席料理〉細工庖丁・細工包丁) 【判型】横本1冊。縦107粍。 【作者】浅野高蔵(直隆)編・書・凡例。石田玉山(法橋玉山)画。 【年代等】文化2年1月、専愚子序。文化2年1月凡例。文化2年6月、粕長者鉄格子(波麿)序。文化3年1月刊。[大阪]赤松九兵衛ほか板。SE02272
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改正日本輿地路程全図
¥700
改正日本輿地路程全図 【判型】一鋪。縦縦727粍×横1000粍。【作者】長久保赤水作。柴邦彦・栗原信充序。 【年代等】安永4年3月柴邦彦序。弘化3年3月刊記。同年4月栗原信充序・刊。[江戸]丁子屋平兵衛ほか板。 【備考】分類「地図」。松島(現在の竹島)を記した最も早い地図で、赤水図と呼ばれ、安永4年初刊を最初として、寛政8年・文化8年・天保4年・天保11年・弘化3年・元治2年板などがある。SE02271
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改正人国記[日本各国風土図説・六十六州人国記](文化10年)
¥2,980
改正人国記[日本各国風土図説・六十六州人国記](文化10年) 【判型】大本2巻2冊。縦250粍。 【作者】関祖衡(せきそこう)(平祖衡・木斎)編・跋。 【年代等】元禄13年5月自跋。元禄14年2月初刊。文化10年再刊。[大阪]浅野弥兵衛ほか板。 【備考】分類「地誌」。袋綴じ展開収録。『人国記』は、北条時頼作と言い伝えるが作者不明。文亀2年(1502)~天正元年(1573)の成立と考えられる。越前の地誌学者・関祖衡が、戦国時代成立の旧『人国記』(序文・跋文で最明寺(北条時頼)作とするが仮託)を補訂し各国の地図を添えた地誌で、日本人の地域性を総説した最古の地図入り文献。各国の住民の気質・風俗の特徴を、士庶別・男女別・地域別に述べたり、それを自然・気候・風土、あるいは言語との関連(地域性を象徴する俚諺を掲げる場合もある)で略述し、各国の位置や地形、また、主要地名を図解(各国の地形により天地左右の方角が異なる)する。また、説明後半部では字下げし「按(あんずる)に…」と起筆して自説を展開するが、この補足部分を含め各国の記述には精粗が目立つ。収録順序は、上巻が畿内5国(山城・大和・河内・和泉・摂津)、東海道15国(伊賀・伊勢・志摩・尾張・三河・遠江・駿河・甲斐・伊豆・相模・武蔵・安房・上総・下総・常陸)、東山道8国(近江・美濃・飛騨・信濃・上野・下野・陸奥・出羽)、北陸道7国(若狭・越前・加賀・能登・越中・越後・佐渡)、下巻が山陰道8国(丹波・丹後・但馬・因幡・伯耆・出雲・石見・隠岐)、山陽道8国(播磨・美作・備前・備中・備後・安芸・周防・長門)、南海道6国(紀伊・淡路・阿波・讃岐・伊予・土佐)、西海道9国并2島(筑前・筑後・豊前・豊後・肥前・肥後・日向・大隅・薩摩・壱岐・対馬)。 SE02270
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〈改正〉地方大成3-5巻
¥1,750
〈改正〉地方大成3-5巻 【判型】全中本5巻5冊。縦183粍。 【作者】橋爪貫一編・序。 【年代等】明治2年7月官許・成刻。同年12月序・刊。[東京]松井次郎(清華園)板。 【備考】分類「経済」。大石久敬『地方凡例録』の改編版。SE02269
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〈改正〉地方大成1-2巻
¥1,750
〈改正〉地方大成1-2巻 【判型】全中本5巻5冊。縦183粍。 【作者】橋爪貫一編・序。 【年代等】明治2年7月官許・成刻。同年12月序・刊。[東京]松井次郎(清華園)板。 【備考】分類「経済」。大石久敬『地方凡例録』の改編版。SE02269
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改正古銭価録[〈新板改正〉古銭価附〈並番附キ〉
¥700
改正古銭価録[〈新板改正〉古銭価附〈並番附キ〉 【判型】半紙本1冊。縦228粍。 【作者】。 【年代等】寛政11年1月初刊([名古屋]久木屋板)。江戸後期後印。[名古屋]永楽屋東四郎ほか板。 【備考】分類「貨幣」。江戸後期における古銭売買の相場を記した古銭価格一覧。古銭の名称は記載せず、図柄に相場と評価を付すのみである。 SE02268
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〈増補〉改正孔方図鑑・〈増補〉改正珍貨孔方図鑒(3種)
¥1,600
〈増補〉改正孔方図鑑・〈増補〉改正珍貨孔方図鑒(3種) 【判型】半紙本2冊。収録順に縦227・226・226粍。 【作者】小沢辰元(東市)編・序。 【年代等】改正孔方:天明4年5月自序。寛政2年8月刊。[江戸]松本善兵衛ほか板。珍貨孔方:天明5年9月自跋。寛政2年8月刊。[江戸]松本善兵衛ほか板。 【備考】分類「貨幣」。2冊本と単行本2種の3種を全冊収録。『改正孔方図鑑』は、日本最初の銭書とされる中谷顧山作、享保13年刊『孔方図鑑』の改訂・増補版。丹州福知山住人の作者が編纂したもので、作者は自序で「『孔方図鑑』は妄説最も甚し。盲衆盲を牽く」と序文冒頭から同書を批判し、その誤りの数々を指摘し、「顧山は文盲也。只其志を讃ずべし」と銭書をまとめようとした志だけは評価する。そして、近来、竜橋子が撰述した『新撰銭譜』等は「俗に通じ難」いため、それらから模写した正図により、顧山の『孔方図鑑』の誤りを正して本書を編んだとする。ただし、正しく鑑定するには本書の図解のみでは困難であり、実際に手に取って真偽を判定すべきと注意を促す。本文は大きく、「古文銭」「平銭」「偽品」「不知品」「大銭」「日本銭」「日本絵銭」に分け、半丁上下二段4行(8種)を基本に配置して、それぞれ銭の図と時代や特徴、古銭価格相場などを略記する。『改正珍貨孔方図鑒』は、中国古銭の図譜。一部、日本・朝鮮・安南等を含む。古文銭・平銭・不知品・厭勝品・大銭・奇品に部類(西尾市岩瀬文庫・古典籍書誌DB参照)。SE02267
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〈文化再正〉改算塵劫記
¥1,000
〈文化再正〉改算塵劫記 【判型】半紙本1冊。縦225粍。 【作者】長秀画。 【年代等】文化年間刊。[大阪]綿屋喜兵衛板。 【備考】分類「和算」。江戸後期の薄手の簡略版塵劫記。見返に「九九之数」「鼠さんの事」を載せ、本文は「まゝ子だての算」「大数の名」「田数名の事」「諸物軽重量目事」「八さんの割の事(二~九之段)」「見一~見九図」「俵まはしの事」「すぎはへ俵積の事」「柴薪たば数の事」「利そくの事」「人足づもりの事」「こく高割合の事」「日に日に一ばいの事」「かけてわるさん」等を収録し、裏表紙見返に「米売買之算」を掲げる。 SE02266
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改算塵劫記(播磨屋板)
¥700
改算塵劫記(播磨屋板) 【判型】半紙本1冊。縦215粍。 【作者】不明。 【年代等】江戸後期刊。[大阪]播磨屋利助板。 【備考】分類「和算」。SE02265
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改算記大成(元禄13年)
¥2,300
改算記大成(元禄13年) 【判型】半紙本3巻1冊。縦225粍。 【作者】山田正重(彦右衛門尉)作。 【年代等】元禄13年8月刊。[江戸]須藤権兵衛(山口屋権兵衛)板。 【備考】分類「和算」。袋綴じ展開収録。『改算記』は山田正重(彦右衛門尉)作、天和3年初刊で、『塵劫記』と並んで流布した通俗的な絵入り和算書。『塵劫記』の影響を強く受けるが、随所に改編や教育的配慮が見られ、読者の興味や理解に重点を置いて編むのが特徴。天和3年板は中巻に続けて、「三巻(中の三)」を挿んだ4巻本で、この「三巻」は作者の父が三都での「御普請に交て数度多かりし事共なるを刻渡し」たものの概要を記したものという。上巻に「九九」~「桶大小積」の23項、中巻に「正矩術」~「万高下」15項、「三巻」に「屋根坪積并ふき板積」~「石垣組橋之事」4項、下巻に「勾倍延割符」~「自作(楊枝形裁等)」29項を載せる。 SE02263
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〈精校〉海国兵談(精校海国兵談)7-10巻(4-5冊)
¥2,720
〈精校〉海国兵談(精校海国兵談)7-10巻(4-5冊) 【判型】10巻合5冊。縦255粍。 【作者】林子平(友直・六無斎)作・序。安積貞校。 【年代等】天明6年夏自序。安政3年7月刊。[江戸か]松柳軒蔵板。[江戸]大和屋喜兵衛(宝集堂)ほか売出。 【備考】分類「海防・政治」。SE02262
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〈精校〉海国兵談(精校海国兵談)1-6巻(1-3冊)
¥2,720
〈精校〉海国兵談(精校海国兵談)1-6巻(1-3冊) 【判型】全10巻合5冊。縦255粍。 【作者】林子平(友直・六無斎)作・序。安積貞校。 【年代等】天明6年夏自序。安政3年7月刊。[江戸か]松柳軒蔵板。[江戸]大和屋喜兵衛(宝集堂)ほか売出。 【備考】分類「海防・政治」。SE02262
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〈訳解〉開口新話
¥1,000
〈訳解〉開口新話 【判型】大本1冊。縦253粍。 【作者】谷村葭洲(カシュウ、良直・葭州)訳。 【年代等】宝暦2年冬、長洲隠吏序。寛政9年1月刊。[大阪]藤沢文苑堂板。 【備考】分類「随筆」。松忠敦訳『雞窓解頤(ケイソウカイイ)』の改題本。『雞窓解頤』は、漢文笑話、松忠敦訳、宝暦2年刊。江戸中期には岡白駒や岡島冠山らによって、怪異小説や通俗軍談物を中心に中国俗語文学の紹介翻刻が流行したが、これは笑話物の最後の抄訳本である。内容は全50話。元時代に編集された唐宋期の笑話集『諧噱録(カイキャクロク)』(2話)、『笑海叢珠』(27話)、『笑苑千金』(20話)などから抄出している。移入にあたっては中国笑話特有の字音の滑稽や役人・学者を嘲笑譏刺する内容や評語は避け、川で溺れかけた親が「五銭以上は出すな」と子に叫ぶ「溺水不救」をはじめ、日本にも通ずる単純な笑話を選び、返点と送り仮名のほか傍訓や上欄に短評を添えて読解の便を図り、中国笑話抄訳本の典型をなした(「日本古典文学大辞典」参照)。SE02261
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〈訳準〉開口新語[訳準開口新語](2種)
¥1,000
〈訳準〉開口新語[訳準開口新語](2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦264・265粍。 【作者】岡白駒(ハック・太仲・竜洲・千里)作。小川義方編。 【年代等】寛延4年3月、清田絢(清絢セイケン・叟タンソウ・孔雀楼・君錦)序。寛延4年春刊。[京都]風月堂荘左衛門板。 【備考】分類「随筆」。同板別本も抄録した。『〈訳準〉開口新語[訳準開口新語]』は、漢文笑話。初学者に漢文を習得させるためには「訳スニ彼ノ文ヲ以テシ、又自ラ作リテ準則ト為ス」(序)必要を感じ、その教材に内容の平易な笑話を用いたもので、「訳準」と冠して作文階梯の名目で100話の漢文笑話を編み、自らも戯文を楽しんだもの。大半は既成の笑話や民間の俗伝を漢訳化したものだが、中国笑話の転載・改作も含まれ、長咄も数話ある。編者の選択眼と性格を反映して普遍的な佳話が多い。軽口咄と江戸小咄の橋渡し的存在であり、きびきびした叙述と斬新な内容を生み出した一因として、中国笑話集の抄訳本とともに高く評価される(「日本古典文学大辞典」参照)。SE02260
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歌意考・文意考
¥1,000
歌意考・文意考 【判型】大本2巻合1冊。縦267粍。 【作者】賀茂真淵(加茂真淵)作。 【年代等】歌意考:宝暦10年頃成立(版下草稿は明和元年作)。寛政12年7月、荒木田久老序・初刊(五十槻園蔵板)。文意考:寛政12年10月、荒木田久老序。享和2年初刊。刊年不明。 【備考】分類「歌学・国学」。『歌意考』は、1冊、和歌、賀茂真淵著。寛政12年刊。五十槻園蔵板。いわゆる「五意考」の一。写本は多く「歌意」と題するため、本来の題名は「歌意(ウタノココロ)」か。板本の題簽には「歌意考」とあって、一般に「歌意考」と呼ばれる。板本の底本は明和元年の成立とされるが、宝暦10年成立とみられる『問ひ答え』の記述によれば、草稿本は宝暦10年頃までに出来ていたらしい。内容は、真淵の歌論として、簡略ながら要を得ている。古代和歌の本質を古道と結びつけて説きだし、素朴で純一な古代和歌が、儒教・仏教など外来文化の影響を受けて次第に衰え、心も言葉も乱れて技巧を事とした歌風がはびこるようになったが、和歌は元来天地自然に根ざしたものであり、自然が永遠である限り、古(イニシエ)ぶりに還れないはずはなく、古歌を頼りに古の大道をも理解すべきであるとし、若い頃両親から『万葉集』の歌の優れていることを教えられた思い出、『万葉集』の輪郭などをも説いている。和歌の理想としての古代和歌(特に万葉風)の本質と古歌の学習法、古道への復帰を中心とした調子の高い歌論書として、近世歌壇に多大な影響を与えた。/『文意考』は、1冊、国学、賀茂真淵著。写本は多く「文意(フミノココロ)」の名で伝えられる。享和2年、江戸須原屋善五郎ら三都5書肆刊。著者60歳近くの宝暦初年頃までに初稿成り、宝暦12年頃にも加筆。荒木田久老が『歌意考』と合わせて寛政12年に刊行を企てて翌々年刊行された。「五意考」の一。内容は、文章論で、広本と流布本があるが、流布板本は、総論と文例4項から成り、うち、3項は『古事記』からの抄出。広本は文章に補修の跡があり、文例は20項を越えて、『古事記』『日本書紀』「風土記」「祝詞」「宣命」等の古代の文章の代表的なものを収める(「日本古典文学大辞典」参照)。 SE02259
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改悔文図説
¥3,200
★改悔文図説 【判型】半紙本1冊。縦228粍。 【作者】稲垣湛空(教正・梅花仙嶺道人・梅嶺梅仙)作・序。 【年代等】明治16年6月自序。明治16年9月、忍厳題字。明治20年8月刊。[伊勢]春熙艸堂蔵板。若林友七ほか売出。 【備考】分類「真宗」。『改悔文(ガイケモン)』を仮名文に和らげ適宜図解を添えたもの。「改悔文」は、蓮如れんによの書いた文章。自力の信仰を改め、正しい他力の信仰に入り、報恩の念仏を唱えることと、親鸞に感謝し、宗規を守ることを説く。「領解文(リョウゲモン)」とも(コトバンク)。/『改悔文』(がいけもん)とは、浄土真宗本願寺八世蓮如が真宗における信仰の在り方を示すために作成した文。『領解文』(りょうげもん)とも呼ばれる。なお、浄土真宗本願寺派では『領解文』と呼び、真宗大谷派では『改悔文』と呼ぶ。門徒が各自で読み上げ、自身の信心に誤りが無いことを確認するために制定されたものであり、簡潔かつ平易に記されている。①「安心」…自力に頼る心を捨て、阿弥陀如来の他力本願に自身の往生を託すべきこと、②「報謝」…阿弥陀如来を信じる一念により往生が定まった後の念仏は、阿弥陀仏への報恩謝徳のため唱えるべきこと、③「師徳」…先に示された“信心正因・称名報恩”の教えを明らかにした親鸞と、その教えを守り伝えてきた善知識(特に本願寺の歴代宗主)の恩徳に感謝すべきこと、④「法度」…蓮如が御文などで教示してきた規則を常に守って生活すべきこと、という、四つの事柄について示されている(Wikipedia参照)。 SE02258
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〈安心相続〉改悔文絵鈔
¥2,000
★〈安心相続〉改悔文絵鈔 【判型】半紙本2巻2冊。縦226粍。 【作者】僧斟(ソウシン)作。 【年代等】寛政8年5月刊。[大阪]藤屋清太郎ほか板。 【備考】分類「真宗」。『改悔文』の絵入り注釈書。『改悔文』(がいけもん)とは、浄土真宗本願寺八世蓮如が真宗における信仰の在り方を示すために作成した文。『領解文』(りょうげもん)とも呼ばれる。 門徒が各自で読み上げ、自身の信心に誤りが無いことを確認するために制定されたものであり、簡潔かつ平易に記されている。①安心・自力に頼る心を捨て、阿弥陀如来の他力本願に自身の往生を託すべきこと、②報謝・阿弥陀如来を信じる一念により往生が定まった後の念仏は、阿弥陀仏への報恩謝徳のため唱えるべきこと、③師徳・先に示された“信心正因・称名報恩”の教えを明らかにした親鸞と、その教えを守り伝えてきた善知識(特に本願寺の歴代宗主)の恩徳に感謝すべきこと、④法度・蓮如が御文などで教示してきた規則を常に守って生活すべきこと、という4つの事柄について示されている(Wikipedia参照)。 SE02257
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開巻百笑[無事志有意]
¥1,160
開巻百笑[無事志有意] 【判型】半紙本2巻2冊。縦222粍。 【作者】烏亭焉馬一世(ウテイエンバ、立川焉馬・中村利貞・談洲楼・焉烏旭)作。 【年代等】天保10年初刊。江戸後期後印。[大阪]河内屋茂兵衛ほか板。 【備考】分類「咄本」。『〈落噺〉無事志有意』の改題本。『無事志有意』は、咄本、烏亭焉馬編。寛政10年初刊(無刊記だが上総屋利兵衛板という)。前年10月の咄の会の禁令を憚ったためか書肆が記されていない。書名は『宇治拾遺』のもじりで、焉馬主催の咄の会参加者の笑話集で、本文42丁に64話を収録する。その後天保10年に改題されたのが『開巻百笑』である(改題にあたり1丁削除された結果、2話欠けて合計62話となった)。本書刊行の経緯や背景について、小高敏郎『日本古典文学大系100江戸笑話集』解説には次のように記している。「咄の会なるものをしばしば催して広く民衆の間に笑話を流行させるのに大きい功のあったのが、本書の著者|烏亭焉馬≪うていえんば≫である。焉馬自身大工の棟梁であり、店では足袋・木綿類を売っているような、いかにも大衆的な人物で、御家人や武士などとちがって当時の基礎教養であった漢学の初歩的知識にも乏しい程度であった。そういう人物が中心となっているところにも、この期における笑話の一般化・通俗化が窺われる。これらの話が、文体は冗長で、内容も先行の話の焼直しが多く、天明期の笑話に比して低俗なことは、既に第一章で述べたから再説を省こう。本書の刊行についてはやや疑問がある。即ち、現存いずれの本を見ても、序文もあり跋文も備え、体裁のよく整った本なのに、出版書肆名がないのである。これは、本書刊行の前年十月に、咄の会取締りの禁令が出たためであろう。だが本書は、既に来春早々発売のため、版木の制作にまでかかっていた筈である。禁令にふれれば、著者も咎をうけるが、それよりも出版元は版木を没収されるばかりか、営業を停止されたり、時には実刑を言いわたされる。被害は出版元が一番大きいのである。そうかといって、せっかく準備も出来、売行きもよさそうに思える本を断念するのも残念である。窮余の策として、出版書肆名だけを削ったのではないか。現存本のいずれも、出版書肆名はない。なお、のち天保十年には、開巻百笑と改題した同一版木改修の本が出ている。これは禁令がゆるんだ頃を見はからって、改題再発行したものであろう」。 SE02256
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〈西村兼文著〉開化之本[開化の本](初編)
¥2,000
★〈西村兼文著〉開化之本[開化の本](初編) 【判型】半紙本1冊。縦227粍。 【作者】西村兼文作。 【年代等】明治7年2月官許。明治7年4月刊。[京都]杉本甚助ほか板。 【備考】分類「近代教育」。SE02255
東京都公安委員会許可
第308942220838号
古物商 (書籍商)