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紙鳶(複製)
¥1,060
紙鳶(複製) 【判型】中本3巻合1冊。縦166粍。 【作者】原作者不明。珍書保存会版は石川厳編。 【年代等】原本は貞享4年頃作・刊([京都]山本五兵衛板カ)。底本は元禄12年刊([京都]永田調兵衛板)。複製本は大正8年刊。[東京]珍書保存会版。 【備考】分類「音楽」。謄写版の複製本。元禄期以前の民間における音楽の実態や伝承・変遷の様相を知る近世日本邦楽の重要資料。SE01897
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医学早合点
¥1,160
医学早合点 【判型】半紙本2巻合1冊。縦225粍。 【作者】源春泉作(教授)。源斯民(斎虚)編(筆記)・序。広賀忠(仲恕)校。 【年代等】安永5年7月、源斯民序。安永7年4月刊。[京都]秋田屋伊兵衛(好文軒)板。 【備考】分類「医学」。医学の基本的事項について幅広いテーマを掲げ、それぞれについて簡潔に記した医学入門書。目録によれば、上巻は「論医為大道」「兪嘉言与門人定議病式」「診脉」「左右手配臓部位之図」「寸関尺十四経配当脉訣」「三部九候之事」「七表八裡九道之事」「二十四節脉之和歌」「栄衛之事」「七種死脉之事」など20項で、脈の状態や各種病態、形皃、難治、診視、病因、惣類、結語などに関する医術用語集たる「医按奪語」や薬種包み方の図解「包紙法式」なども掲げる。また、下巻は「鍼灸経穴」「九鍼目」「鍼灸禁穴」「察声色知死生法」「十四経絡并図」「日用食性」「合薬秤量」「升匕之図」「合薬法式」「小児科」など27項について記す。 SE01896
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〈かな〉医学節用集[ゑがくせつようしゆ・節要集]
¥3,720
★〈かな〉医学節用集[ゑがくせつようしゆ・節要集] 【判型】大本1冊。縦241粍。 【作者】杉山和一作。三島安一編。城戸正真書。 【年代等】万延元年4月書(城戸正真が野原勾当所蔵の一本より転写した旨を記す)。 【備考】分類「医学・鍼灸」。刊本は明治13年初刊(活版)で、本書は刊本以前で書写年代が明らかな最古の江戸期写本。『医学節用集』は漢字と変体仮名まじり文で書かれ、比較的平易な口語体であり、和一の講義録とされたものだが、底本は全文を仮名書きに改めたものである。「せんてん(先天)のげんき(元気)の事」「ごうてん(後天)のげんき(元気)の事」「はら(腹)のみよう(見様)の事」「しやくもつ(食物)いのふ(胃の腑)へうけてこなすどうり(道理)の事」「三せう(三焦)の事」「せいゑいゆけいかう(井栄兪経合)の事」「五ぞう(五臓)に五しう(五臭)・五せい(五声)・五しき(五色)・五み(五味)・五ゑき(五液)をつかさどる事」「みやく(脉)の事」の8項について記す。本書の作者については、大浦宏勝・市川友理「『杉山流三部書』の成立経過について」に次の指摘がある。杉山和一著『杉山流三部書』は、江戸期を通じて日本鍼灸の一大流派であった杉山流の代表的流儀書であり、「鍼治学問所」のテキストとして盲人鍼医の育成のため暗誦させられた書物である。『療治之大概』『選鍼三要集』『医学節用集』の三書よりなるが、その成立に関しては謎が多く未だ確定的な報告はなされていない。元禄6年(1693)書の島浦和田一編『杉山真伝流』目録巻に「杉山先生の集むる所は、『大概書』と『三要集』なり。『節用集』は、是れ後人の集むる所の書、然れども、杉山先生集むるの由、而して伝わる也。然らば、捨つべきには非ざる書にて、貴文は誤らず」と記載されているが、三書の特徴と文体を検討した結果、結局、『杉山流三部書』は、まず『療治之大概』が砭寿軒圭庵編『鍼灸大和文』を元に作られ、続いて『選鍼三要集』が和一の自著として作られ、天和2年(1682)に「鍼治学問所」が設けられた当初は、この二書がテキストとして使用された。『医学節用集』は、内容は和一生前の講義録だが、元禄7年(1694)の和一死後、2 代目総検校三島安一が編集したものである。 SE01895
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〈正誤〉医学切要指南(正編)
¥1,280
〈正誤〉医学切要指南(正編) 【判型】半紙本3巻1冊。縦221粍。 【作者】岡本一抱(為竹・一得翁)作・序。 【年代等】正徳3年11月自序。正徳4年1月刊。[京都]中川茂兵衛板。 【備考】分類「医学」。SE01894
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医学至要抄[医学至要鈔]
¥2,300
医学至要抄[医学至要鈔] 【判型】半紙本2巻2冊。縦222粍。 【作者】竜雲軒編。 【年代等】元禄12年1月刊。[京都]林九兵衛板。 【備考】分類「医学」。下巻44丁以下乱丁。SE01893
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家津と[狂歌家づと・家土産](正編)
¥1,000
家津と[狂歌家づと・家土産](正編) 【判型】半紙本1冊。縦228粍。 【作者】油煙斎貞柳(永田珍菓亭・由縁斎・永田貞柳)作。境屋四良兵衛編。 【年代等】享保14年7月、万笈斎桑魚跋。享保14年7月刊。[大阪]誉田屋久兵衛板。 【備考】分類「狂歌」。狂歌。全2冊。正編1冊、享保14年7月、大阪桑名屋甚兵衛・誉田屋久兵衛刊。続編1冊、享保16年、嶝口(サカグチ)太兵衛刊。貞柳生前の家集。跋文によると、万笈斎桑魚が貞柳より請い受けて、金雨軒魚坂(境屋四良兵衛)に編纂させたものという。続編は、本屋の求めに応じて編まれたという。正編は230余首を四季・神祇・釈教・恋・無常・哀傷・賀・述懐・羈旅・雑に分類する。口絵に貞柳座像、集中に油煙斎号の由来となった狂歌を古梅園製大墨の図とともに掲げる。貞柳老後の慰みであるから、点料諸礼は不要といい、貞柳の狂歌活動の一端を示す。正編・続編ともに非常に好評を博したようで、長期間にわたり印刷刊行されている。なお、改題本として、『続家づと』『置みやげ』『狂歌机の塵』を合わせた『狂歌選』が、安永7年、和泉屋卯兵衛から出版された(「日本古典文学大辞典」参照)。 SE01892
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按摩手引(〈按腹鍼術〉按摩手引)
¥1,000
按摩手引(〈按腹鍼術〉按摩手引) 【判型】半紙本1冊。縦222粍。【作者】藤林良伯作。【年代等】寛政11年10月、橘春暉序。寛政12年初刊。文政10年4月補刻・再刊。[大阪]加賀屋弥兵衛ほか板。【備考】分類「医学」。按摩を体系化した貴重な医学書。日本において按摩が本格的に興隆するのは江戸時代に入ってからである。宮脇仲策『導引口訣鈔』や寛政11年(1799年)藤林良伯『按摩手引』、文政10年(1827年)太田晋斎『按腹図解』などにより、按摩は体系付けられた。特に『按腹図解』の中の『家伝導引三術』では「家法導引の術に三術あり」として「解釈、利関、調摩」というそれぞれ「揉捏法、運動法、軽擦法」の基礎になっている術が記載されている。按摩は視力を必要としないために盲人の職業として普及した。 SE01891
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按腹図解
¥1,000
按腹図解 【判型】大本1冊。縦256粍。 【作者】大田晋斎作。村田嘉言(一柳嘉言)画。浦辺良斎書。 【年代等】文政10年2月、大田武経(押照浪速人)序。文政10年10月刊。[大阪]奥田弥助(松庇閣)板。 【備考】分類「医学」。「按腹(腹部をもむ按摩療法)」のあらましを図解した医学書。見返の紹介文には「此書は按腹導引及小児・姙婦乳汁不下(チチイデズ)、自行療術(ジシンリョウジ)等迄国字(カナ)画図(エズ)ともつて詳(ツマビラカ)に記す。初学の人または俗家(シロウト)の婦女子(オンナコドモ)にても、師に寄ずして容易(タヤス)く此術を会得(ガテン)せしめ、将(ハタ)世人の沈痢痼疾(トシヒサシキヤマイ)をも癒し自(ミウカラ)修しては、身体壮健にして、長寿を保ち、或は老人を養ひ、或は幼児(オサナゴ)を育、或は看病人なども心得置て大に裨益あり」と記す。「導引按腹活套」「侯腹辨」「導引按蹻・按摩・按腹・推挐名辨」「癇症疝気論」「家法導引三術図解」など12章に分けて多くの図解を交えて説く。 SE01890
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安政文雅人名録
¥1,580
安政文雅人名録 【判型】横本1冊。縦128粍。 【作者】不明。 【年代等】安政7年(万延元年)3月、大沼枕山(厚・子寿・水竹居)序・刊。[江戸]細谷義兵衛(弘文堂)板。 【備考】分類「名鑑」。江戸府内の諸家人名録。儒者・書家・画家・歌人・俳人・詩人・医者・蘭学者・文芸家・国学者・易学者・歌学者・鑑定家・雑学者などをイロハ順に並べ、本名・通称・雅号・住所を記載する。SE01889
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安政風聞集(安政風聞記)
¥1,300
安政風聞集(安政風聞記) 【判型】大本3巻3冊。縦約260粍。 【作者】金屯道人(仮名垣魯文)作・序。 【年代等】安政3年10月序。安政4年刊。[江戸]此君亭蔵板。 【備考】分類「見聞記」。SE01888
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〈改正〉安政年代記[〈大増補〉安政年代記]
¥3,280
★〈改正〉安政年代記[〈大増補〉安政年代記] 【判型】中本1冊。収録順に縦180・180粍。 【作者】不明。 【年代等】万延元年刊(刊年は「年代記」による)。[江戸]吉田屋文三郎板。 【備考】分類「年代記・往来物」。早印本と後印本の2種を収録(後印本は抄録)。冒頭の早印本は第16丁欠のため、後印本で補った。本書は、年代記、暦占書、筆道書、往来物のほか、礼法・謡曲・算法書・古銭・料理などに関する雑多な記事を多く盛り込んだ書で、多ジャンルの準往来物である。本文は、まず、大化より本書刊行時の安政までの元号一覧を掲げ、次に、永禄7年(甲子)より万延元年(庚申)までの「年代記」(各年の干支・納音(なっちん、六十干支を陰陽五行説や中国古代の音韻理論を応用して、木・火・土・金・水の五行に分類し、さらに形容詞を付けて30に分類したもの)やその年の主な事件を記す)載せる。ここで万延改元後までの記述を含むため、万延元年の刊行と推定される。さらに九星気学の「本命的殺」にも触れる。続いて「七以呂波」「立春書初の詩歌」「士農工商の図」「渾天儀の図」「日本中興武将伝略」「五性書判之吉凶」「大将軍遊行日之事・金神遊行日之事」「太刀折紙法式」「香奠書様」「目録したゝめ様」「注文したゝめ様」「折鳥目録等書様」「女中目録書様」「女中方へ折紙書様」「九々の次第」「八算掛割之術」「見一九段割掛算」「能面之図式」「当流小謡」「筆道秘伝」「異名類」「親戚字尽」「色紙短冊之書法」「〈魚類精進〉当世料理」を収録する。また、頭書には、「夢はんじ」「一代灸を忌む日の事」「三国伝灯仏法由来」「華雒寺院名籍一覧」「本朝鋳銭之図」「本朝二十二社」「日本三岳・同十八高山」を掲げ、裏表紙見返に「十二支の絵図」「十幹の絵図」「六曜星毎日善悪の事」を載せる。 SE01887
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安心辨疑論要決
¥1,400
★安心辨疑論要決 【判型】半紙本1冊。縦222粍。 【作者】水野南北(一道)作。 【年代等】文政8年3月、小西喜兵衛序・刊。[大阪]水谷性蔵板(小西喜兵衛施印)。 【備考】分類「仏教」。冒頭で聖徳太子の霊歌(ミウタ)や『実相論』の「実相」説を引いて、吉凶の変化が「一心の相」に基づくことや、一心を定める重要性を述べ、立身出世の基本として、食を定めて飲食に迷わぬ心構えを作ること、食を定める利点や食を定めぬ不利益を示しつつ、粗食によって天禄を延ばす道理や分限に応じた食と福分の関係など諭す。また、後半では、『未来記』の「一粒万倍」の教えや『神心論』『混沌経』を引きながら各種の問答を掲げて諭し、最後に、「生涯米飯を禁じ、美味を喰わず、一日に麦一合五勺」という作者が自らに課した指針を示す。また、裏表紙見返に「聖徳皇太子御遺言」を掲げる。SE01885
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安心決定鈔註解[安心決定鈔本註解]
¥9,040
★安心決定鈔註解[安心決定鈔本註解] 【判型】大本8巻8冊。縦255粍。 【作者】教閑(八尾勘兵衛)注。 【年代等】承応3年作。正徳4年6月刊。[京都]川勝五郎右衛門ほか板。 【備考】分類「真宗」。浄土真宗の聖教とされる『安心決定鈔』の詳しい仮名書きの注釈書。WikiArcによれば、『安心決定鈔』は著者不明で、第8代宗主蓮如上人の指南によって本願寺派では聖教とみなされる。その内容は本末2巻に分かれ、三文の引用と四事の説明によって成り立っているところから、古来「三文四事の聖教」と言われる。三文とは、『往生礼讃』の第十八願加減の文、『往生論』(『浄土論』)の「如来浄華衆正覚華化生」の文、『法事讃』の「極楽無為涅槃界…」の文であり、四事とは、(1)自力他力日輪の事、(2)四種往生の事、(3)『観仏三昧経』の閻浮檀金の事、(4)薪火不離の喩えである。 本書の中心思想は、機法一体論である。まず本巻では、第十八願加減の文によって衆生の往生(機)と仏の正覚(法)の一体を示し、続いて機法一体の名号について論じて、念仏衆生の三業と仏の三業とが一体であることを示す。末巻では、『往生論』の文を引き、如来の機法一体の正覚について論じ、『法事讃』の文を引いて、正覚は無為無漏であり、名号は機法一体の正覚と不二であるところから、念仏三昧もまた無為無漏であると説いている。最後に(1)自力と他力を闇夜と日輪に喩え、(2)正念・狂乱・無記・意念の四種の往生が、阿弥陀仏の摂取によって可能であることを明かし、(3)念仏三昧の利益を閻浮檀金に喩え、(4)行者の心と阿弥陀仏の摂取不捨の光明との不離を薪と火との不離に喩えて、これによって南無阿弥陀仏の義意をあらわされている。 SE01884
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安心訣定集[安心決定集]
¥1,400
★安心訣定集[安心決定集] 【判型】半紙本1冊。縦221粍。 【作者】性愚(聖伝)編。向誉作(述)。 【年代等】享保19年作。明治16年7月、孝松堂善阿跋。明治26年春、現有序・刊。刊行者不明。 【備考】分類「浄土」。内容は「法然上人一枚起請文」「辨阿上人起請文」「良忠上人起請」「良暁起請」「定恵起請」「良順起請」「順誉起請」「常誉起請」。SE01883
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〈陰陽和合〉安産幸運録
¥2,220
〈陰陽和合〉安産幸運録 【判型】半紙本3巻3冊。縦224粍。 【作者】賀茂熊斎(清行)作。荒木峯挙・芳貴・中西亀年画。平正道書。賀茂季鷹序。藤井高尚跋。 【年代等】天保9年11月序。天保10年1月彫刻。同15年3月刊。[大阪]備岳館(賀茂保久)蔵板。玉嶋屋民次郎ほか売出。 【備考】分類「医学」。備岳館(賀茂保久)は著者の父。彫工:藤木大升堂。浅井西海堂。SE01882
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安産いはたおび[〈安産〉いはたをひ]
¥1,400
★安産いはたおび[〈安産〉いはたをひ] 【判型】中本1冊。縦190粍。 【作者】加藤寿白作。加藤寿徳校・跋。 【年代等】明和5年3月、加藤寿徳跋・刊。[江戸]西村源六ほか板。 【備考】分類「医学」。ほぼ前文仮名書きの平易な文章で、産前後の養生や胎教心得など養育の基本を説いた産育書。天地自然の道理に従えば難産には成らないとし、安産の為の心得を出産までの経過に沿って順々に諭す。また、難産になる七因(安逸・奉養・婬欲・憂疑・軟怯・倉惶・虚乏)や受胎の四要(食物・耳目の慎み・心の安静・腹の緊束)などの禁忌にも言及する。 SE01881
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阿波名所図会
¥1,000
阿波名所図会 【判型】大本2巻2冊。縦258粍。 【作者】探古堂墨海編・画・序。 【年代等】文化8年11月自序。同年冬、武者小路実純序。文化8年12月、一寿亭亀雄跋。文化11年4月刊。[大阪]河内屋太助板。 【備考】分類「地誌」。墨海が四国行脚をした時に風景を写し、のちに簡単な説明を付したもの。もとは私家版で『四国名所図会 阿波之部』または『四国名勝図会 阿波之部』として刊行された(京都府立総合資料館HP)。SE01880
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有馬名所記(『摂津名所図会』抄録・改編本)
¥1,400
★有馬名所記(『摂津名所図会』抄録・改編本) 【判型】大本1冊。縦248粍。 【作者】不明。 【年代等】江戸後期書。 【備考】分類「地誌」。『摂津名所図会』9巻「有馬郡」を抜粋・改編したもの。有馬郡、有間神社、有馬山、温泉神社、有馬温泉、有馬名産、有馬禁忌類、常喜山温泉寺、愛宕祠、報恩寺、念仏寺、清涼院、極楽寺等の説明を記載し、前半部に「有馬温泉寺」「有馬温泉」「有馬善福寺」「有馬細見惣図」の見開き鳥瞰図4葉を挿入する。SE01878
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〈増補〉有馬手引草[有馬温泉手引草]
¥1,400
★〈増補〉有馬手引草[有馬温泉手引草] 【判型】大本1冊。縦236粍。 【作者】不明。 【年代等】享保2年1月刊。[有馬]一ノ湯蔵板。 【備考】分類「地誌」。有馬温泉の由来と有馬の名所・名物、また、有馬温泉の風景図などを掲げたガイドブック。まず、有馬温泉の濫觴を神代から説き始め、行基菩薩が同地を訪れ、薬師如来のお告げにより、同地に常喜山温泉寺を開いたことなどを詳述する。また、温泉寺薬師堂の沿革や霊宝什物、熊野権現の来由、報恩寺・極楽寺・念仏寺・清涼院等の寺社について述べた後、有馬温泉一の湯・二の湯など温泉街の風景図、また有馬温泉からの諸方道法、付近の名所、名物土産の品々、町名などを紹介する。 SE01877
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あゆひ抄[脚結抄](明治初年)
¥3,400
あゆひ抄[脚結抄](明治初年) 【判型】半紙本5巻6冊。縦224粍。 【作者】富士谷成章(北辺)口授。吉川彦富・井上義胤筆記。 【年代等】安永2年成立。安永7年初刊。明治初年後印。[京都]永田長左衛門板。 【備考】分類「語学」。成章は一切の単語を名(体言)、装(よそい)(用言)、挿頭(かざし)(副詞・接頭語の類)、脚結(あゆい)(助詞・助動詞・接尾語の類)の4種に分類し、本書では脚結を5種50類に分け、各語について接続・意味用法・時代的変化・証歌を注した。SE01875
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あゆひ抄[脚結抄](安永7年)
¥3,440
あゆひ抄[脚結抄](安永7年) 【判型】半紙本5巻6冊。縦226粍。 【作者】富士谷成章(北辺)口授。吉川彦富・井上義胤筆記。 【年代等】安永2年成立。安永7年3月刊。[京都]北辺塾蔵板。[京都]山田屋卯兵衛ほか売出。 【備考】分類「語学」。成章は一切の単語を名(体言)、装(よそい)(用言)、挿頭(かざし)(副詞・接頭語の類)、脚結(あゆい)(助詞・助動詞・接尾語の類)の4種に分類し、本書では脚結を5種50類に分け、各語について接続・意味用法・時代的変化・証歌を注した。/江戸時代の文法書。5巻6冊。富士谷成章(ふじたになりあきら)著。1773年(安永2)ごろ成立し、1778年に刊行された。内容はおもに「あゆひ(脚結)」(助詞、助動詞にあたる成章の用語)についての記述的文法であり、姉妹編ともいえる『かざし抄』(1767年成立。感動詞などを扱う)とあわせて、近代的な品詞分類の概念を初めて提示したことで知られる。また用言の活用についても、本居宣長(もとおりのりなが)・春庭(はるにわ)らに先駆けて体系的な新見を示した。このようにきわめて優れた著作であったが、後継者に恵まれず、その後の江戸期の文法学説には直接の影響は与えなかった。しかし明治になって、山田孝雄(よしお)の文法論にその一部が取り入れられて、広く知られるようになった(コトバンク)。SE01874
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文布[あやぬの・伊香保の道ゆきぶり・ゆきかひ・散のこり・草乃露]
¥1,240
文布[あやぬの・伊香保の道ゆきぶり・ゆきかひ・散のこり・草乃露] 【判型】大本2巻1冊。縦268粍。 【作者】油谷倭文子(ユヤシズコ、弓屋倭文子)作。賀茂真淵(県主)跋。橘常樹跋。 【年代等】宝暦8年3月、村田春道序。寛政2年8月序。寛政2年9月刊。[大阪]増田源兵衛ほか板。 【備考】分類「歌文集」。『文布』は3巻3冊。和歌・和文。油谷倭文子作。村田春道編。宝暦8年、江戸・出雲寺和泉掾刊。作者は県門の三才女の一人で、宝暦2年20歳で早世した。本書はその七回忌の宝暦8年に、遺稿を整理し、家集として上梓したもの。同年の春道の序と橘常樹の跋文とがある。版下は師、賀茂真淵が哀情を込めた筆であると推定される。巻1は「伊香保の道ゆきぶり」(紀行文)、巻2は「ゆきかひ」(消息文)と「散りのこり」(歌集)、巻3は「くさの露」(追悼歌文集)である。巻1の紀行は、作者18歳の頃、母と共に上州伊香保温泉に旅行した時のものである。巻2のうち「散りのこり」は作者の私家集で、これだけで独立して伝えられている。巻3には、路子・しげ子・余野子・紅子・さよ子など、当時の同門女流の追悼文や、加藤枝直(エナオ)・賀茂真淵などの墓碑銘文や、長歌12首、短歌26首、文章4編などを収めている。これらもまた作者を知る好資料である(「日本古典文学大辞典」参照)。本来3巻3冊だが、底本のように2巻合1冊(1-2巻の全部と、3巻13丁「倭文子が墓の石にかきたる」を合綴し、3巻「くさの露」を欠く)の改編本も刊行されたようである(底本と同じ装丁の別本が宮内庁書陵部にも架蔵されている)。 SE01873
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美理哥国総記和解
¥1,000
美理哥国総記和解 【判型】半紙本1冊。縦229粍。 【作者】正木篤(雞窓)訳・序。 【年代等】嘉永7年4月自序。嘉永7年4月、杉本達(恒簃)跋・刊。正木仙八(常惺簃)蔵板。 【備考】分類「外国地誌」。清の林則徐訳・魏源重輯「海国図志」より訳出したもの。本書は全1冊完結本で、後に上中下3冊本の上篇として収録。3冊本は、美理哥国総記和解・墨利加洲沿革総説和解・美理哥国総記補輯和解。【参考】書名を「あめりかしゅうえんかくそうせつあめりかこくそうきほしゅうわげ」と読む。本書は「美理哥国総記和解」と姉妹編であり、刊行年も同じである。内容も魏源の編集した「海図通史」、「万国地理書」などを引用しながら、合衆国の位置、地理、歴史、生活、国力などをとりあげて要領よくまとめている。また巻末に「火輪車図」として、彩色を施した美麗な蒸気機関車の図を載せている。文中に引用されている「万国地理書」は、合衆国の宣教師Bridgeman(漢名裨治文、1801-1861)が1837年に著述したもので、本書の訳者正木氏は万延元(1860)年再び「万国地理書」を国訳して、同書名で刊行した。この他に正木氏は「海国図志」から「英利国総記和解」、また裨治文の著作から「澳門月報和解」などを次々に国訳し、世に出しているが、世界地理に暗い幕末期におけるこれらの業績は、啓蒙書として大きな意義をもったものと思われる(京都外国語大学付属図書館HP)。 SE01872
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亜墨利加国条約并税則(中本)
¥1,000
亜墨利加国条約并税則(中本) 【判型】中本1冊。縦182粍。 【作者】日米間の条約。 【年代等】安政6年刊。刊行者不明。 【備考】分類「外交・貿易」。安政5年6月19日(1858年7月29日)に締結した日米修好通商条約を上梓したもの。日米修好通商条約(にちべいしゅうこうつうしょうじょうやく、英: Treaty of Amity and Commerce Between the United States and the Empire of Japan)は、安政5年6月19日(1858年7月29日)に日本とアメリカ合衆国の間で結ばれた通商条約である。江戸幕府が日本を代表する政府として調印した条約であり、条約批准書原本には「源家茂」として当時の14代将軍徳川家茂の署名がなされている。欧語ではアメリカ全権タウンゼント・ハリスの名を冠して、ハリス条約(Harris Treaty)とも通称される。主な内容は、公使の江戸駐在、領事の開港地駐在、横浜・長崎・新潟・兵庫の開港、江戸・大坂(大阪)の開市、自由貿易、協定関税制、領事裁判権、外国人居留地の設定等に関する規定など(Wikipedia参照)。 SE01871
東京都公安委員会許可
第308942220838号
古物商 (書籍商)