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宝訓女大学(滕湛水板5種) 【作者】不明
¥2,520
宝訓女大学(滕湛水板5種) 【判型】大本1冊。収録順に縦258・262・252・264・236粍。 【作者】不明。 【年代等】天保11年頃刊。滕湛水蔵板([京都]丸屋半兵衛売出)。 【備考】分類「往来物」。早印本のほか後印本・改編版など類書4種を抄録した。『大坂本屋仲間記録』に記録が残る『女大学』の類板・重板事件の一つとなった、出版史上の重要資料。原本には「青牛堂、滕湛水蔵版」の記載のみだが、記録によれば、天保11年2月以前に京都書肆・丸屋半兵衛が出版したもので、『女大学』の全文を掲げた完全な重板として訴訟の俎上に上がった。初板本系『女大学』板元の柏原屋や大坂本屋仲間役人らが天保11年2月に京都に赴き『宝訓女大学』の板木を没収し、京都本屋仲間に販売差し止めを願出した。しかしながら、その直後にどういう訳か、示談により柏原屋が販売停止を取り下げている。そのためか、『宝訓女大学』にはいくつかの板種も見られ、時々目にする史料である(家蔵本にも4-5冊ある)。どのみち、水野忠邦「天保の改革」の株仲間解散により大坂本屋仲間も天保12年12月から嘉永4年3月までは解散され、重板・類板の取締りがなくなったため、『女大学』の海賊版は激増の一途を辿り、『女大学』の版権もないがしろにされていった。このような点で出版史上画期をなす時期の史料といえよう。 11女ホウクンオンナダイガク(滕湛水板5種)【往来物】63 SE01356
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★婦人日用玉の緒[婦人日用字尽文章] 【作者】高井蘭山作。橘正敬書
¥4,000
★婦人日用玉の緒[婦人日用字尽文章] 【判型】大本1冊。縦255粍。 【作者】高井蘭山作。橘正敬書。 【年代等】文政2年3月刊。[江戸]和泉屋金右衛門板。 【備考】分類「往来物」。本書刊記の冒頭2行は寛政11年刊『女諸用文章』を意味しており、次の2行で「字尽文章」から最後まで(本巻収録部分)を文政2年に増補したと記す。要するに、『女諸用文章』に「婦人日用字尽文章」等を増補したものが文政2年に刊行されたのであり、それは『国書総目録』に記載する蘭山作・文政2年刊『婦人日用玉の緒』(慶応大学蔵)を指すのであろう。後半部の「婦人日用字尽文章」は、「男女ともに手跡習業(てならうわざ)は万の用を達すべき根、能筆なるも孝のひとつといへり…」で始まる文章で、女性の芸能(手跡・縫い針・和歌・遊芸)の中でも書筆が第一であることを述べ、「婦女の取扱ふべき日用の品々」として、「絹布・端もの・衣類」「染色」「女の手道具」等の語彙を列挙した後、「五障三従」等の心得を説いた往来物である。なお、巻末に「試筆・除夜・乞巧奠詩歌」「文の封やう品々並横竪目録」「色紙短冊懐紙書やう并寸法」「扇子・団に歌の書やう」「小笠原流折形品々」「小笠原流結かた品々」「女中五性名の字」を掲げるが、特に図解は極めて詳細である。 11女フジンニチヨウタマノオ・フジンニチヨウジヅクシブンショウ★【往来物】40 SE01355
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★婦人手紙之文言(2種) 【作者】十返舎一九作・序。青木臨泉堂(至誠)書
¥11,360
★婦人手紙之文言(2種) 【判型】中本1冊。収録順に縦188・186粍。 【作者】十返舎一九作・序。青木臨泉堂(至誠)書。 【年代等】文政3年9月刊([江戸]西村屋与八ほか板)。明治32年3月再刊([東京]富士書店板(発行者:高木豊太郎))。 【備考】分類「往来物」。江戸期板・明治期後印本の2種を全冊収録(後者は袋綴じ展開収録)。『婦人手紙之文言』は、「年頭披露の文」から「年賀の文」までの43通を収録した女用文章。前半18通は五節句や季節の行事に関する手紙で、中程は吉凶事に伴う手紙、後半は金銭貸借その他の例文で、本文を大字・5行(後半「女手ならひ教訓の書」は6行)・付訓の並べ書きで記す。「飛鳥山」「王子」などの江戸の地名や町名を用いて、江戸の人々に親しみ深いものとしたり、宴会に付き物の「茶番」や当時盛んだった神仏「開帳」、その他「神田祭」や「恵比寿講」など当時の風俗を折り込むのも独自の趣向だが、「助六」をめぐる団十郎と菊五郎との不和など芸能界のゴシップをこっそり忍ばせるあたりは、戯作者の面目躍如たるものがある。巻末「女手ならひ教訓の書」は享保元年刊『女手ならひ教訓の書』と同内容で、この部分のみを独立させた単行本(外題『女手習教訓書』)もある。頭書に「文の封じやう」「月のかはり名」「女中詞づかひ」「大和ことば」「万染色の名」「畳紙折形の図」「婦女をしへ艸」「諸礼躾がた」「食事しつけかた」「給仕の次第」「平生女こゝろ得」「名香六十一種名寄文章」「婦女いましめ艸」「衣裳の正字尽」「小児之薬法」「一生涯の祝事」など多彩な記事を掲げる。 11女フジンテガミノモンゴン(2種)★【往来物】142 SE01354
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★婦行俚解[鷹山公女訓・米沢公御女訓](半紙本) 【作者】上杉鷹山(治憲)作
¥5,600
★婦行俚解[鷹山公女訓・米沢公御女訓](半紙本) 【判型】半紙本1冊。縦242粍。 【作者】上杉鷹山(治憲)作。 【年代等】寛政~文政年間作。江戸後期書。 【備考】分類「往来物」。寛政頃作『婦行俚解』を始めとする八編の女子教訓書。基本的に『女誡』に基づき他家へ嫁ぐ女性の心得を平易に説いたもので、その大半は上杉鷹山が孫娘6名に書き与えたもの。通常は「婦行俚解」「老のこゝろ(老かこゝろ)」「桃の若葉(桃の嫩葉(どんぱ))」「千とせのもとゐ(千年の基・千歳の基)」「野辺の若菜」「千代の春草(千代の春艸)」「朝な朝な(朝奈々々)」「駒の贐(駒のはなむけ)」の8編から成るが、本書は「朝な朝な」までの7編を収録。これらは諸大名家等の女子教育に広く使用されたため、各教訓書単独または複数合本の形で数多くの伝本が残っている。 11女フコウリカイ(半紙本)★【往来物】70 SE01353
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★武家女鑑[武家女可々美・〈教訓〉女鑑](天保11年) 【作者】津阪東陽(津坂孝綽・君裕・常之進・稽古精舎)作・序。山崎義故(孔雀老人・松居・恕道)跋。柳窓春門(五十瀬廼屋)画
¥9,360
★武家女鑑[武家女可々美・〈教訓〉女鑑](天保11年) 【判型】半紙本3巻3冊。縦224粍。 【作者】津阪東陽(津坂孝綽・君裕・常之進・稽古精舎)作・序。山崎義故(孔雀老人・松居・恕道)跋。柳窓春門(五十瀬廼屋)画。 【年代等】寛政8年3月自序。天保11年1月刊。[大阪]河内屋記一兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物」。『武家女鑑[武家女可々美・〈教訓〉女鑑]』は、日本古今の貞女・烈婦の略伝を集めた女子教訓。序文に「いにしへ今の節婦・賢女のものがたり、世のものゝふの妻の身をてらす鑑にも成なん事ども…」とあるように、日本古今の貞女・烈婦の略伝を集めた女子教訓。本文をやや小字・10行・ほとんど付訓で記す。序文では本書が女性のみならず、男性にとっても「鑑」であることを述べる。巻之一に棚津媛(たなづびめ)・上毛野形名(かんづけのかたな)妻・安倍則任(あべののりとう)妻・源為義継室など11人、巻之二に泉忠衡妻・仁田忠常妻・毛利西阿(さいあ)妻・北条時頼母など12人、巻之三に那須資友(すけとも)母・山名氏清(うじきよ)女・大内義隆妻・今川氏親(うじちか)妻など11人の計34人の小伝や逸話を紹介する。うち、14人については見開き挿絵を掲げるが、いずれも「形名の妻、夫をいさめて力戦する図」「奈良義成の妹、家兄の敵・貞光久左衛門尉を討て自殺の図」のように、名場面を劇的に描く。なお、本文の所々に伏せ字が見られる。 11女ブケオンナカガミ・オンナカガミ-キョウクン(天保11年)★【往来物】117 SE01352
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女日用文集 【作者】不明
¥2,000
女日用文集 【判型】中本1冊。 【作者】不明。 【年代等】江戸後期刊。刊行者不明。 【備考】分類「往来物」。女用文章。散らし書き入り。「江戸小石川白山…」の書き入れあり。「年始之文・同返事」「遠国へ遣す年始の文・同返事」「新年祝儀状(散らし書き)」「弥生節供祝儀状(散らし書き)」「花見催しの文・同返事」「三月節句のふみ・同返事」「五月節句の文・同返事」「暑気見廻の文・同返事」「遠国へ遣す暑気見廻・同返事」「七夕の文・同返事」「八朔の文」「月見の文」「九月節句のふみ」「歳暮のふみ」の合計22通を収録した女用文章。大半が4行・付訓の並べ書きで綴る。柱には「用文」と記すが、丁付けが45~75丁となっているため、先行刊本からの抄録であろう。 11女オンナニチヨウブンシュウ【往来物】33 SE01244
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★女読書日用文筧[女手ならひ教訓の書・女手習状] 【作者】川当節叟作
¥4,000
★女読書日用文筧[女手ならひ教訓の書・女手習状] 【判型】大本1冊。縦260粍。 【作者】川当節叟作。 【年代等】明和7年頃刊。[大阪]千種屋(平瀬)新右衛門板。 【備考】分類「往来物」。刊年・板元は『大阪出版書籍目録』による。『女読書日用文筧[女手ならひ教訓の書・女手習状]』は、享保17年刊『女手ならひ教訓の書[女手習状]』の改題本。同書本文の前付に明和4年刊『女鏡秘伝書改成』の前付9丁を増補したもの。『女手習状[女手ならひ教訓の書・女手習教訓書]』は、『初登山手習教訓書(手習状)』にならって、手習いの心得を綴った女子教訓書。「古しへは物かゝぬ人も世におほかりしとはきけ共、今は此めて度御代にむまれて物かゝねは、常にふじゆうなるのみにあらす…」と書き始め、まず手習いの重要性を述べ、特に学習期間が限られた女子はまず第一に心掛けよと説く。さらに、成人後も大いに役立つ手習いの徳を讃え、最後に「物かく事」は「現世・来世の宝」であり、「物かくゆへに仕合よき女性も世に多し」とその有益さを強調して結ぶ。本文を大字・5行・ほとんど付訓で記す。 11女オンナドクショニチヨウブンケン・オンナテナライキョウクンノショ・オンナテナライジョウ★【往来物】32 SE01243
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女実語教姫鑑(天保15年・半紙本・3種) 【作者】居初津奈原作
¥3,240
女実語教姫鑑(天保15年・半紙本・3種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦225・227・224粍。 【作者】居初津奈原作。 【年代等】天保15年3月刊([江戸]山城屋新兵衛ほか板)。江戸後期再刊([江戸]山崎屋清七板)。明治初年再刊([東京]山崎屋清七板)。 【備考】分類「往来物」。居初津奈作、元禄8年刊『女実語教・女童子教』の本文を大字・5行・付訓で記したもの。『女実語教』は「一、品勝たるが故に貴からず。心正しきを以てよしとす」で始まる47カ条、『女童子教』は「一、夫、上つかたの御前には恭有て、立事をせざれ」から始まる128カ条の条々(合計175カ条)で、容姿よりも女性の心持ちの大切さを諭し、そのほか忠孝・礼節など諸般の教訓を説く。初板本は2巻だったが、後に、175カ条の全てを「女実語教」と呼ぶようになった。なお、底本は、巻頭に平安時代の貴族図2葉を載せるが、早印本は藍刷りであったが、後に墨刷りとなった。 11女オンナジツゴキョウヒメカガミ(天保15年・半紙本・3種)【往来物】81 SE01186
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女小学教草(天保板・2種) 【作者】大石真虎(小泉真虎・樵谷・鞆舎)画
¥3,920
女小学教草(天保板・2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦258・256粍。 【作者】大石真虎(小泉真虎・樵谷・鞆舎)画。 【年代等】宝暦13年5月初刊。天保4年12月再刊。[大阪]敦賀屋九兵衛板。 【備考】分類「往来物」。同板の後印本も抄録した。享保10年刊『〈佩戒絵入〉女小学』の本文を大幅にリライトして、種々の付録記事を増補した往来。本文の骨子は享保10年板同様だが、部分的に削除(特に作者や娘に関する個別的記述など)または増補を加え、大字・5行・付訓を基本とする読み書き兼用の往来に再編集し、併せて、享保板にあった挿絵・序・跋の全てを削除した。後世への影響は享保板よりも本書の方が明らかに大きく、「婦女と生れては、身の行ひ男子とかはれり。先父母のかたはらに居て、あさなゆふないつくしみうやまひよく仕へ侍ること大やう婦女たるものゝ道…」で始まる改編板が後続の諸本に引き継がれた。前付に「蛤合之記」「歌かるたの記」「近江八景」「古今集撰者四人」「牡丹・蓮・菊」「女中品定」「婚礼之図式」「女中躾方之事」等、頭書に「和漢女鏡(至徳皇后~斉の孝女)」「手習文字の事」「伊呂波の事」「和歌の事」「和歌読心得之事并人倫和歌絵抄」「しみものおとし」「そめもの秘伝」「諸病めうやく」「七夕祭の事」「琴・三絃の事」「三十六歌仙」「女中詞の事」「四季文章」等、巻末に「当世艶おしろい」「男女相性絵抄」等を掲げる。なお、本書の再板本(天保4年・嘉永5年板)では、「画図のおもむきも時代のたがひたれば、これらをもことごとく今様の風俗に書あらため」たほか、付録記事にも部分的な改訂を施した。 11女オンナショウガクオシエグサ(天保板・2種)【往来物】98 SE01187
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女小学教艸(宝暦13年・2種) 【作者】】北尾雪坑斎画
¥4,040
女小学教艸(宝暦13年・2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦260・265粍。 【作者】】北尾雪坑斎画。 【年代等】宝暦13年5月刊(後印)。[大阪]敦賀屋九兵衛板。 【備考】分類「往来物」。袋綴じ展開収録(見開き図は後印本で再掲)。後印本も抄録した。彫工:藤村善右衛門。享保10年刊『〈佩戒絵入〉女小学』の本文を大幅にリライトして、種々の付録記事を増補した往来。本文の骨子は享保10年板同様だが、部分的に削除(特に作者や娘に関する個別的記述など)または増補を加え、大字・5行・付訓を基本とする読み書き兼用の往来に再編集し、併せて、享保板にあった挿絵・序・跋の全てを削除した。後世への影響は享保板よりも本書の方が明らかに大きく、「婦女と生れては、身の行ひ男子とかはれり。先父母のかたはらに居て、あさなゆふないつくしみうやまひよく仕へ侍ること大やう婦女たるものゝ道…」で始まる改編板が後続の諸本に引き継がれた。前付に「蛤合之記」「歌かるたの記」「近江八景」「古今集撰者四人」「牡丹・蓮・菊」「女中品定」「婚礼之図式」「女中躾方之事」等、頭書に「和漢女鏡(至徳皇后~斉の孝女)」「手習文字の事」「伊呂波の事」「和歌の事」「和歌読心得之事并人倫和歌絵抄」「しみものおとし」「そめもの秘伝」「諸病めうやく」「七夕祭の事」「琴・三絃の事」「三十六歌仙」「女中詞の事」「四季文章」等、巻末に「当世艶おしろい」「男女相性絵抄」等を掲げる。なお、本書の再板本(天保四年・嘉永五年板)では、「画図のおもむきも時代のたがひたれば、これらをもことごとく今様の風俗に書あらため」たほか、付録記事にも部分的な改訂を施した。 11女オンナショウガクオシエグサ(宝暦13年・2種)【往来物】101 SE01188
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〈教訓〉女小学(麗日堂・2種) 【作者】麗日堂書
¥2,000
〈教訓〉女小学(麗日堂・2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦244・262粍。 【作者】麗日堂書。 【年代等】江戸後期刊。[仙台]菅原屋安兵衛板。 【備考】分類「往来物」。同板2種を収録。金言・俚諺・教訓歌や和漢貞女・節婦の故事を引きながら、「孝行の道をしへの事」から「心のかゝ見といへる事」まで29項(孝行、婚姻、舅姑への孝、夫への服従、他人との和順、堪忍、報恩、その他心の修養、婦女四徳、教養等)にわたって述べる。また、本文の主題に沿った「忍の字訓の歌」「心つよからぬおしへの歌」「独をつゝしむ訓歌」等の教訓歌と挿絵を随所に掲げる。本文をやや小字・九行・所々付訓で記す。『女小学』には約30種の板種がある。 11女オンナショウガク-キョウクン(麗日堂・2種)【往来物】32 SE01189
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女小学操鏡[〈改訂〉女小学](嘉永3年・3種) 【作者】芳玉画
¥2,640
女小学操鏡[〈改訂〉女小学](嘉永3年・3種) 【判型】大本1冊。収録順に縦257・256・255粍。 【作者】芳玉画。 【年代等】江戸後期刊(刊記には文化14年7月求板、天保14年8月再刻、嘉永3年7月三刻)。[江戸]山本平吉(栄久堂)板。 【備考】分類「往来物」。同板3種を収録。冒頭は袋綴じ展開収録。冒頭所収本の刊記(文化14年求板)は他書の流用であろう。『女小学』は、享保10年『女小学』の異本。「女小学」の一種。享保板と同傾向の女子教訓を綴った往来で、概ね享保板の前半部の内容を要約し、文言を入れ替えたり、語句を補う。ただし、末尾は全くの別内容で、多言の戒め、詩歌・碁・将棋・三味線・舞い等の芸能の心得、「女の利根だて」の戒めや良友を選ぶべきことなどを諭す。底本は、『女小学』を本文とし、前付に「女性心得」、頭書に「世嗣草(「貝原先生著」とする)」「小児養育草」を掲げたもの。 11女オンナショウガクミサオカガミ(嘉永3年・3種)【往来物】66 SE01190
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★鏡袋(松崎蘭谷) 【作者】松崎蘭谷(祐之・梅処翁)作、松崎保之編・跋、松崎知之書、三上休復(竜山・徳彦)序、橋本経亮(橘経亮・橘窓・梅窓・香圃・香菓)跋、原在正画
¥4,000
★鏡袋(松崎蘭谷) 【判型】半紙本1冊。縦226粍。 【作者】松崎蘭谷(祐之・梅処翁)作、松崎保之編・跋、松崎知之書、三上休復(竜山・徳彦)序、橋本経亮(橘経亮・橘窓・梅窓・香圃・香菓)跋、原在正画。 【年代等】享保年間(享保元年または享保13年)作。宝暦10年書。文化元年跋・刊。大雅堂蔵板、[京都]梶川七郎兵衛ほか売出。 【備考】分類「往来物」。『鏡袋』は、女性が常に持ち歩く鏡のように「心のそゝけたる所を見るかゝみ」として、蘭谷が子孫女性のために著した教訓書。蘭谷の自筆草稿をもとに知之(蘭谷の子か)が筆写し、さらに保之(蘭谷の曾孫)によって上梓されるに至った。内容は長短合わせた29章からなり、まず女子三従・女子の業・貞順・胎教・内助について述べ、さらに和漢の故事・金言・人物伝等を引きつつ貞節・孝養を説く。前半で女性の基本的な心構えを述べ、後半では実在の人物伝などにその範を求めるという構成になっている。本文をやや小字・10行・付訓で記す。なお、撰作年代を「享保申のとし」と記すが、これは享保元年または享保13年のいずれかになる。 11女カガミブクロ(松崎蘭谷)★【往来物】33 SE01272
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★〈頭書註解〉女千字文(4種) 【作者】森川保之作・画。静亭南山序。西川竜章堂書
¥7,600
★〈頭書註解〉女千字文(4種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦227・227・224・?粍(最後に所収の1本原寸不明)。 【作者】森川保之作・画。静亭南山序。西川竜章堂書。 【年代等】天保4年秋序。天保4年9月刊([京都]吉野屋仁兵衛ほか板)。天保12年10月再刊([京都]丁子屋源次郎ほか板)。 【備考】分類「往来物」。天保4年板3種(表紙の手彩色の模様等がやや異なる)と天保12年板の合計4種を収録。『千字文』にならって女性用の語彙・歴史・教訓に関わる内容を列挙した往来。「夫、我皇国(それわがみくには)、諾冉二柱(ぎみのふたはしらより)、万物造化(よろずのものなりいでて)、磐余彦尊(いわわれひこのみことより)…」のように漢字4字1句を基本とする合計250句・1000字から成る本文を大字・4行・付訓で記し、送り仮名等を小字で付記する。内容は、伊弉諾・伊弉冊による国造りの神話より筆を起こし、儒教・仏教の渡来、女性に関わりの深い史上の事象、烈婦・節婦などを中心に記述を進め、この間に、女徳、紡績裁縫、手習い、和歌・文学、医療・薬種など、女性に要用の語彙および生活心得について諭す。巻頭に「遊女(ゆづる)」等の小伝・挿絵、頭書に本文を解説した「女千字文註解」を掲げ、巻末に「十干十二支絵抄」を載せる。 11女オンナセンジモン(4種)★【往来物】95 SE01206
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★女節用文字嚢[女節用集文字嚢](宝暦12年) 【作者】山本序周編。月岡丹下(雪鼎)画
¥7,120
★女節用文字嚢[女節用集文字嚢](宝暦12年) 【判型】大本1冊。縦266粍。 【作者】山本序周編。月岡丹下(雪鼎)画。 【年代等】宝暦12年5月再刊。[大阪]大野木(秋田屋)市兵衛板。 【備考】分類「往来物・辞書」。彫工・藤村嘉平治。享保6年板『女節用集』の付録記事等を改訂した改題本(宝永6年板以後の『女節用集』の板種として、正徳元年板・享保5年板・同6年板・寛保3年板・宝暦12年板が確認されている)。享保6年板との内容面の異同は、①前付の変更(巻頭口絵・記事の各種変更、特に、宝暦6年9月の命令による「〈当世風流〉紋所」の葵紋削除、分類数を正し「女節用集九門部分絵鈔」に訂正)、②頭書の内容・順序(「女武者物語絵抄」「女二十四孝絵抄」の前後入れ替え、「銭売買相場附」削除、「五十人一首狂歌尽」を「狂歌常盤艸」と改題、「小笠原流折形式正之図」追加)・挿絵の改訂、③後付の改訂と巻末広告「女中教訓に成べき本目録」の追加など付録記事の変更が中心である。『〈享保以後〉大阪出版書籍目録』によれば、板元の秋田屋市兵衛は宝暦6年9月に再板願出したが、その理由を「此の書「紋尽し」の内、葵の御紋差除くべき旨、同月二十二日仰付らる」と付記する。宝暦12年板は、これを機に挿絵などを大幅に刷新したものである。 11女オンナセツヨウモジブクロ・オンナセツヨウシュウモジブクロ(宝暦12年)★【往来物・辞書】89 SE01205
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★女節用集罌粟袋[女節用集罌粟嚢家宝大成](寛保3年) 【作者】山本序周編
¥6,640
★女節用集罌粟袋[女節用集罌粟嚢家宝大成](寛保3年) 【判型】大本1冊。縦265粍。 【作者】山本序周編。 【年代等】寛保3年9月。[大阪]大野木市兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物・辞書」。天地・神祗・人倫・年月・衣食・草木・生類・器財・言語の9部門(「十門部分」最後の「正誤」は事実上の部門ではない)で、主に御所言葉など女性語に比重を置いて語彙を集めた独特の節用集。特に人物に関する注記は極めて長く、『節用集』としては異例である。語彙を8行・付訓で記し、所々に割注を施す。また、付録記事は一般の女子用往来と同類のものが多く、享保6年板以降の改刻本とは若干の差はあるが、宝永6年板によれば、前付に「諸礼形之図」「〈当世風流〉紋所」「百人一首絵鈔」「万年暦大ざつしよ相生之事」「女ふみこと葉」「男の名づくし」「女中名づくし」等、頭書に「女二十四孝絵抄」「女武者物語絵抄」「茶の湯立様、喫茶之事并諸礼」「諸人片言なをし」「産前産後養生之事」「銭の売買相場之割付事」「男女かたぎ枕」「生下未分之語」等の記事を掲げる。 11女オンナセツヨウシュウケシブクロ・オンナセツヨウシュウケシブクロカホウタイセイ(寛保3年)★【往来物・辞書】83 SE01203
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★女しらつゆ[女筆しらつゆ・女筆白露] 【作者】柳渓子書
¥4,880
★女しらつゆ[女筆しらつゆ・女筆白露] 【判型】大本3巻3冊。縦264粍。 【作者】柳渓子書。 【年代等】享保元年8月跋・刊。刊行者不明。 【備考】分類「往来物」。袋綴じ展開収録。異称は『大坂本屋仲間記録』(女筆しらつゆ)と『享保14年書目』(女筆白露)による。『女しらつゆ』は、全3巻から成る散らし書き女筆手本(ただし作者の柳渓子の性別は不明)。下巻末に、「右、去方の求により、固辞するによしなく、つたなきふでをそめ侍る」という柳渓子跋文があり、「享保元丙申中秋望、柳渓子」と記す。書名は、本書成立の「仲秋」が始まる二十四節気の「白露(ハクロ)」に由来するものと思われるが、上巻本文冒頭に「去方より「女白露」と申せし文まいり候まゝ、つれづれの御なぐさみにもとをくりまいらせ候。「白露」と名づけしこゝろ御すもじ候べく候。ちと御しらせたまはれかし」と記すなど、本文の数カ所に「白露」の語を鏤めている。内容は、3巻から成り、上巻は「女白露」と題した書物を送りつつ、書名の由来を御推量あれと問いかける手紙とその返事、さらに新年祝儀状の3通、中巻は桃の節句、菖蒲の節句、七夕等の祝儀状など6通(ただし最後の歳暮祝儀状の後半部は下巻に続く)、下巻は梅の花を送る手紙や卯の花を贈る手紙など、四季折々の手紙8通、合計17通を散らし書きで記す。 11女オンナシラツユ・ニョヒツシラツユ★【往来物】61 SE01202
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★女諸礼集(万治3年) 【作者】不明
¥15,360
★女諸礼集(万治3年) 【判型】大本7巻6冊。縦268粍。 【作者】不明。 【年代等】万治3年1月初刊。[京都]山田市郎兵衛板。同板後印に[京都]田中文内板がある。 【備考】分類「往来物・礼法」。『女諸礼集』万治3年初板本(大本)の初刷本(山田板*底本4-6巻)と、万治板後印本(刊行者不明*底本1-3巻)および、万治3年板後印(田中板*刊記のみ)の3種を取り合わせ全巻を調えた。ただし、1巻に小袖図等の落丁があるため、天和板によって補充した。万治板は袋綴じ展開収録(見開き図再掲)、天和板は通常収録。『女諸礼集』は、近世最初の大系的な女性礼法書で、大本と半紙本の2種がある(半紙本は稀書複製会本が知られるが、落丁があるほか乱丁も甚だしい不完全なもの)。内容は、一之巻(題簽下部「しつけがた・四きこそで・ひながた」*以下同)が「女房つねにわきまふべき色々」「女はうしつけかたの次第」「よろづくいかたの次第」「くいかたかよひの次第」の四章、二之巻(「正月かゝみのづ」)が「ぢよようかたかよひの次第」「みやづかへする人心いれの次第」の二章、三之巻(「しうげん・たのみ」)が「嫁取云入真草の次第」「よめ入の次第」の二章、四之巻(「けしやう・水し(御厨子)・くろだな(黒棚)」)が「真のしうげんの次第(女房向輿座入の次第)」「さうのしうげんの次第」の二章、五之巻(「さんやたんじやう・げんぶく」)が「産屋の次第」「誕生の次第」「元服の次第」の三章、六之巻(「しうげん・しやくの次第」)が「四季の小袖模様」「酌取やうの次第」の二章、七之巻(「しうげん・しやくの次第」)が「正月かゞみのかざりやうの事」「女官の次第」「服いとまの次第」「諸神さんけいの事」等の記事から成る。以上を、先行する女性礼法書と比較すると、『女諸礼集』は、①結納から婚礼祝言、また婚礼道具や飾り物までを含め婚礼関連の記事が新たに加わり、かつ本書において大きなウエートを占めること、②出産や通過儀礼(三日祝い・七夜・食初・髪置・袴着・元服等)に関する記事が加わったこと、③四季時服や四季の飾り物の記事が加わったこと、④婚礼儀式や進物等の積み方、膳部など図解が増え、細部に関する具体的な情報が随所に盛り込まれたこと、⑤服忌や信仰・参詣など種々の細かい記事が加わったこと、などが大きな特徴として指摘できる。ただし、これら『女諸礼集』の特徴のうち新たに加わった記事の数々は、寛永板『諸礼集』の構成からも知れるように、小笠原流礼法にもともと包括されていた内容である。したがって『女諸礼集』は、従来の女性礼法書よりも一般の小笠原流礼法書の構成や内容に一段と接近したものとなったが、書札礼が全く含まれない点が一般の小笠原流礼法書と大きく異なる(寛延4年刊『女諸礼綾錦』以降の改編で書札礼を完備するようになったことと対照的である)。なお、初期刊本では万治3年板のうち7巻末尾(「女官」以下8丁)を割愛した元文3年求板本([大阪]田原屋平兵衛板)や、万治板とは異板で内容も一部異なる天和3年板([大阪]池田屋三郎右衛門板)のほか、延宝三年板([大阪]本屋清左衛門ほか板)、貞享5年板([京都]平野屋佐兵衛板)などがある。また、当時家々で秘伝とされた礼法を公開した意義は大きく、本書を町人向けに再編集した寛延4年刊『女諸礼綾錦』や天保12年刊『〈新増〉女諸礼綾錦』などの展開を通じて、女性礼法の一般化に多大な影響を及ぼした。 11女オンナショレイシュウ(万治3年・大本)★【往来物・礼法】192 SE01200
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★女諸礼集(天和3年) 【作者】不明
¥12,800
★女諸礼集(天和3年) 【判型】大本7巻合3冊。縦253粍。 【作者】不明。 【年代等】天和3年5月刊。[大阪]池田屋三郎右衛門板。 【備考】分類「往来物・礼法」。底本はもと6冊本を、原表紙を用いて2冊ずつ合本した改装本で全冊収録(第5巻に1丁落丁箇所があり、後印本で補った)し、さらに元文板も抄録した。『女諸礼集』は、近世最初の大系的な女性礼法書で、大本と半紙本の2種がある(半紙本は稀書複製会本が知られるが、落丁があるほか乱丁も甚だしい不完全なもの)。内容は、一之巻(題簽下部「しつけがた・四きこそで・ひながた」*以下同)が「女房つねにわきまふべき色々」「女はうしつけかたの次第」「よろづくいかたの次第」「くいかたかよひの次第」の4章、二之巻(「正月かゝみのづ」)が「ぢよようかたかよひの次第」「みやづかへする人心いれの次第」の2章、三之巻(「しうげん・たのみ」)が「嫁取云入真草の次第」「よめ入の次第」の2章、四之巻(「けしやう・水し(御厨子)・くろだな(黒棚)」)が「真のしうげんの次第(女房向輿座入の次第)」「さうのしうげんの次第」の2章、五之巻(「さんやたんじやう・げんぶく」)が「産屋の次第」「誕生の次第」「元服の次第」の3章、六之巻(「しうげん・しやくの次第」)が「四季の小袖模様」「酌取やうの次第」の2章、七之巻(「しうげん・しやくの次第」)が「正月かゞみのかざりやうの事」「女官の次第」「服いとまの次第」「諸神さんけいの事」等の記事から成る。以上を、先行する女性礼法書と比較すると、『女諸礼集』は、①結納から婚礼祝言、また婚礼道具や飾り物までを含め婚礼関連の記事が新たに加わり、かつ本書において大きなウエートを占めること、②出産や通過儀礼(三日祝い・七夜・食初・髪置・袴着・元服等)に関する記事が加わったこと、③四季時服や四季の飾り物の記事が加わったこと、④婚礼儀式や進物等の積み方、膳部など図解が増え、細部に関する具体的な情報が随所に盛り込まれたこと、⑤服忌や信仰・参詣など種々の細かい記事が加わったこと、などが大きな特徴として指摘できる。ただし、これら『女諸礼集』の特徴のうち新たに加わった記事の数々は、寛永板『諸礼集』の構成からも知れるように、小笠原流礼法にもともと包括されていた内容である。したがって『女諸礼集』は、従来の女性礼法書よりも一般の小笠原流礼法書の構成や内容に一段と接近したものとなったが、書札礼が全く含まれない点が一般の小笠原流礼法書と大きく異なる(寛延4年刊『女諸礼綾錦』以降の改編で書札礼を完備するようになったことと対照的である)。なお、初期刊本では万治3年板のうち7巻末尾(「女官」以下8丁)を割愛した元文3年求板本([大阪]田原屋平兵衛板)や、万治板とは異板で内容も一部異なる天和3年板([大阪]池田屋三郎右衛門板)のほか、延宝三年板([大阪]本屋清左衛門ほか板)、貞享5年板([京都]平野屋佐兵衛板)などがある。また、当時家々で秘伝とされた礼法を公開した意義は大きく、本書を町人向けに再編集した寛延4年刊『女諸礼綾錦』や天保12年刊『〈新増〉女諸礼綾錦』などの展開を通じて、女性礼法の一般化に多大な影響を及ぼした。 11女オンナショレイシュウ(天和3年)★【往来物・礼法】160 SE01199
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女諸礼集(江戸前期板、2巻のみ) 【作者】不明
¥1,400
女諸礼集(江戸前期板、2巻のみ) 【判型】大本7巻6冊本の第2巻。縦263粍。 【作者】不明。 【年代等】江戸前期刊。刊行者不明。 【備考】分類「往来物・礼法」。小笠原流の女性礼法書の最初の刊本。第2巻「喰かた通ひ品々」で、食礼・給仕方礼法の部分。 11女オンナショレイシュウ(2巻)【往来物・礼法】23 SE01198
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〈新増〉女諸礼綾錦(天保12年・2種) 【作者】木村繁雄(暁鐘成(あかつきのかねなり))作(上・中巻)。蔀(しとみ)関牛(楊斎・徳風)作(下巻)。蔀関牛・森春渓(有煌)画。積玉圃(河内屋喜兵衛)序
¥5,360
〈新増〉女諸礼綾錦(天保12年・2種) 【判型】半紙本3巻3冊。収録順に縦226・222粍。 【作者】木村繁雄(暁鐘成(あかつきのかねなり))作(上・中巻)。蔀(しとみ)関牛(楊斎・徳風)作(下巻)。蔀関牛・森春渓(有煌)画。積玉圃(河内屋喜兵衛)序。 【年代等】天保12年12月刊。[大坂]河内屋喜兵衛板。 【備考】分類「往来物」。初刷本のほか後印本(書袋付)を抄録した。本書は、「女諸礼」のみの2冊本と、それに蔀関牛作「女諸通用文章」を加えた3冊本の2種ある(『〈享保以後〉大阪出版書籍目録』に2冊本の記載がある)。寛延4年刊『女諸礼綾錦』を模倣して編んだダイジェスト版で、寛延板『女諸礼綾錦』から巻之三「懐妊の巻」の内容を丸々削除し、その他の記事を本文欄や頭書欄に挿絵を交えて任意に移動させたほか、上巻に巻頭口絵数葉のほか「女子三従の事」「女子平生に心得べき事」「女子の読むべき本」「笛・三絃」等の記事、中巻に「見合の事」(寛政8年刊『嫁入談合柱(後篇)』の模倣)、「(結納)目録書様の事」(寛延3年刊『婚礼仕用罌粟袋』の模倣)等の記事を増補した。ただし、中巻では寛延板巻之二「婚礼之巻拾遺」の大半が削除されるなど、全体として増補された内容よりも削除された内容の方が多い。一方、下巻本文には「初春に遣す文」以下48通の女文(四季・用件・通過儀礼その他吉凶事などの手紙)を載せるほか、頭書に詳細な「女書礼式」を掲げる。これは、寛延板よりも充実しており、類書中で最も詳細な女性書札礼である。『女諸礼集』から寛延板を経て本書に至る改編で見られた方向性は、一言で言えば「武家向けの礼法書」から「庶民向けの教養書」への変化であり、その過程で比重を増していったのは、女子教訓と女子の教養、そのた庶民通用の実用的知識であった。そして、庶民向け礼法書としては寛延板が、また、庶民向けの女性書札礼としては本書がその頂点を極めたと言っても過言ではなかろう。なお、本書の直後に、内容をさらに簡略化した袖珍本の『〈袖玉〉女諸礼綾錦』も出版された。 11女オンナショレイアヤニシキ-シンゾウ(天保12年・2種)【往来物】143 SE01197
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★〈袖玉〉女諸礼綾錦(小本・2種) 【作者】池田東籬(悠翁)作。川部天受(玉園)書・画
¥5,360
★〈袖玉〉女諸礼綾錦(小本・2種) 【判型】小本1冊。収録順に縦114・110粍。 【作者】池田東籬(悠翁)作。川部天受(玉園)書・画。 【年代等】天保14年12月刊。[大阪]河内屋喜兵衛板。 【備考】分類「往来物」。同板別本も抄録した(袋綴じを展開して収録したが、見開き口絵のみ見開き画像も再掲)。天保12年刊『〈新増〉女諸礼綾錦』の簡略版。記事配列は異なるが、『〈新増〉女諸礼綾錦』上・下巻から抽出した約20項を載せる。具体的には、冒頭に女子心得全般の教訓文、続いて「常の居ずまひの事」から「麪るいくひやう」までの女性礼法の基本をやや小字・6行・付訓で記す。本文末に、本書以外の礼法については『後編』に記すと予告するが、これは未刊と思われる。口絵に色刷りで和歌三伸・六歌仙等を掲げるほか、頭書にも「文字の始并いろは之事」から「大和ことば」まで17項の記事(一部は新たに追加されたもの)を収録する。 11女オンナショレイアヤニシキ-シュウギョク(小本・2種)★【往来物】67 SE01196
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〈日用調法〉女諸通文鑑[女用調法諸通文鑑] 【作者】戸田栄治(玄泉堂)書・序・跋。宝文堂序
¥7,480
〈日用調法〉女諸通文鑑[女用調法諸通文鑑] 【判型】半紙本2巻2冊。縦213粍。 【作者】戸田栄治(玄泉堂)書・序・跋。宝文堂序。 【年代等】享和2年1月刊。[大阪]大野木市兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物」。彫工、山本卯右衛門。末尾に2巻合1冊改刻本([大阪]赤松九兵衛ほか板)を抄録。下巻第12丁落丁のため、上記改刻本で補った。四季折々の用文を中心に慶弔文やその他日常生活に必要な女文を収めた女用文章。上巻に「はつ春の文」から「土用見舞の文・返し」までの51通、下巻に「中元祝儀文」から「歳暮祝儀文・返し」までの53通、合計104通を収録する。例文の配列は四季順で、概ね上巻には春・夏、下巻には秋・冬の例文を載せるが、季節に無縁の例文(日用文、商用文、見舞状、婚礼祝儀状その他)も多く鏤める。本文の大半が並べ書きで、一部、新年・桃の節句祝儀状などの散らし書きや、返書(追伸文)を伴う例文も見える。本文に対応する替え文章や替え言葉を頭書に載せるほか、下巻末に「書状上中下次第」「月の異名」「封じやう折かた」および「戸田玄泉堂書目録」を付す。 11女オンナショツウフミカガミ【往来物】187 SE01195
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★女書札百花香(2種) 【作者】春名須磨書
¥9,200
★女書札百花香(2種) 【判型】大本1冊。縦265粍。 【作者】春名須磨書。 【年代等】宝暦12年3月刊。[江戸]吉文字屋治郎兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物」。末尾に安永2年1月再刊本を抄録。享保20年刊『女用文章唐錦』の増補・改題本。ただし前付の一部は宝暦九年刊『女千載和訓文』の流用であり、本書は両者の板木を組み合わせて再編集したもの。すなわち『女用文章唐錦』の前付に代えて、『女千載和訓文』の前付などを収録する。 11女オンナショサツヒャッカコウ(2種)★【往来物】115 SE01194
東京都公安委員会許可
第308942220838号
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