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★〈武家〉天和御式目(3種)
¥6,640
★〈武家〉天和御式目(3種) 【判型】大本2巻2冊(取り合わせ)。縦272・258粍。【作者】不明。【年代等】天和3年6月刊。刊行者不明。【備考】分類「往来物」。異板を含め3種以上を全冊収録した。本書は、上巻に寛文3年8月の『武家御式目』を、下巻に天和2年5月の『御高札式目』を収録した手本で、本文を大字・6行・付訓で記す。前者は武士が守るべき条々(23カ条)であり、後者は万民が守るべき六高札(それぞれ7カ条・7カ条・1カ条・7カ条・1カ条・3カ条)で、忠孝・倹約・家業出精・盗賊等の訴え・喧嘩等の禁止など社会生活上の心得や、御朱印伝馬人足・駄賃、キリシタン制禁、毒薬販売の禁止、偽金銀、諸職人作料・手間賃、火事場での禁止行為等々について記す。 08社テンナオンシキモク(3種)★【往来物】83 SE01018
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★〈新版〉重宝衣服往[衣服往来](2種) 【作者】雀亭主人作
¥4,000
★〈新版〉重宝衣服往[衣服往来](2種) 【判型】中本1冊。収録順に縦177・181粍。 【作者】雀亭主人作。 【年代等】弘化4年秋作、弘化5年1月刊。[江戸]平野屋平助板。 【備考】分類「往来物」。同板2種を全冊収録した。『〈新版〉重宝衣服往[衣服往来]』は、衣装・身だしなみの基本や衣類全般・裁縫関連の語彙を列記した往来。「衣服は華美・葉様(はで)を好ず、よろしく寒暖に節するを要とす…」で始まる文章で、衣装の目的や心得に触れ、続いて「束帯・衣冠・直垂・狩衣・水干…」以下、上下衣類・布製品・装身具のあらましと、絹布・織物類、木綿類、その他各地名産、染模様・染色、柄・糸の種類や紡績、裁縫など被服全般を記す。巻頭に裁ち縫いの図、頭書に「裁縫雛形」「以呂波寄名頭角字并角字割方」を載せる。なお、首題ルビには「えふくおうらい」とある。著者名は『国書総目録』では萑亭(スイテイ)主人だが原本のくずし字は「雀亭」に近い。また、弘化5年は2月に嘉永と改元しているので、必然的に1月刊行となる。 08社チョウホウイフクオウライ(2種)★【往来物】42 SE01017
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★鳥海山目安ほか 【作者】須田正徳書(「奥羽両国組合定法之掟」)
¥5,040
★鳥海山目安ほか 【判型】半紙本1冊。縦240粍。 【作者】須田正徳書(「奥羽両国組合定法之掟」)。 【年代等】宝暦2年2月書(「鳥海山目安」)。 【備考】分類「往来物」。袋綴じ展開収録。見返し等の蔵書印(庄内・松山荒町/田美屋)などにより、庄内地方松山本町の間嶋屋が所蔵する複数の古文書を合本したもの。このうち一番古いのが巻末の宝暦2年書「鳥海山目安(出羽国庄内飽海郡鳥海山目安)」(*弥三郎旧蔵)で、同目安往来物は、①元禄17年、奉行所宛書状、②宝永元年、寺社奉行者宛書状、③宝永元年、杉山安兵衛以下宛書状、④宝永元年、鳥海山絵図(絵図はない)双方へ、同文言裏書から成る。また、本書の前に、次の4種の文書を合綴する。(1)亜墨利加大合衆国文書(1852年)、(2)文政11年4月書「虚無僧許免書并掟書書(慶長19年)」、(3)須田正徳書「奥羽両国組合定法之掟(文化3年2月)」、(4)文化9年5月、間嶋屋弥助書「願書写(文化7年・文化9年ほか)」。 以上のうち、『鳥海山目安』は、五穀豊穣の神として古くから大物忌神が祭られていた鳥海山の山頂の帰属をめぐる争論に関する書状を手習本にした目安往来物。以前から、矢島口の当山派・真言宗(逆峰)と、庄内地方の本山派・天台宗(順峰)という宗教上の対立があり、それが鳥海山山頂の争奪に発展したもので、江戸時代に、領主の支配権をめぐる対立が重なり、さらに激化した。ついに、庄内地方の蕨岡(山形県飽海郡遊佐町)側が鳥海山山頂を独占して薬師堂を建立し「鳥海山大権現」としたが、矢島(やしま)側(秋田県由利本荘市矢島町)は山上が由利郡内であると主張し、蕨岡の山上独占を違法と非難。元禄14年(1701)の訴訟で一旦は「山上の権現堂を蕨岡の支配とする」裁定が下ったが、これに不服の矢島側は元禄16年9月に提訴。幕府奉行本多弾正は、『三代実録』や『延喜式』により大物忌が飽海郡が正統とし、峰境は不問と裁決した。矢島藩が再度提訴したため、宝永元年に42名に及ぶ検使を派遣し実地検分を行い、「起し立ての絵図」と「山の張抜模型」を作って評定所での吟味と実地調査を重ねた。その結果、鳥海山山頂を庄内藩としたが、当地をめぐる争論は近現代にも影響を及ぼしている。 08社チョウカイサンメヤス-ホカ★【往来物・古文書】63 SE01016
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雙鶴帖(大谷永庵・2種) 【作者】大谷永庵(業広)書
¥2,080
雙鶴帖(大谷永庵・2種) 【判型】特大本1冊。収録順に縦300・313粍。 【作者】大谷永庵(業広)書。 【年代等】天保3年春刊。[京都]山城屋佐兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物・書道」。袋綴じ展開収録。別本も抄録した(本文の収録順序が異なる)。『雙鶴帖』は、大谷永庵の特大本手本の一つ。書名の由来は巻頭の詩歌「雙鶴出皐披霧舞、孤帆連水与雲消」による。この詩歌のほか、「手本三巻を贈る手紙」以下、借用状、贈答品礼状、納涼誘引状など九通の消息文、『和漢朗詠集』から抄録した詩歌一六編、そして最後に「竜田詣」を掲げた手本。いずれも大字・三~四行程度・無訓で記す。末尾の「竜田詣」が同年に単行本としても刊行されたほか、本書から「竜田詣」を除いた『詩哥帖』も同じ年に板行された。 08社ソウカクジョウ(大谷永庵・2種)【往来物・書道】52 SE01014
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〈諸家学要〉世話万字文(4種) 【作者】和田耕斎作。蔀関牛(藤原徳風)校・序。香川琴橋(徽)跋
¥3,360
〈諸家学要〉世話万字文(4種) 【判型】大本1冊。縦255粍。【作者】和田耕斎作。蔀関牛(藤原徳風)校・序。香川琴橋(徽)跋。【年代等】天保6年秋序。天保7年2月刊。[大阪]河内屋徳兵衛ほか板。【備考】分類「往来物」。末尾に天保板・嘉永板の別本3点を抄録した。hン書は『世話千字文』にならって日用の語彙を集めた往来物だが、『千字文』の漢字4言1句の体裁とは異なり、「夫、日用取遣消息、文躰要用之文字、熟惟(つらつらおもんみるに)、譬先(たとえばまず)、年始之書翰発端者、新春・鳳暦…」で始まる文章で、文言・乾坤・武事・武具・農事・農具・造作具・居家・諸職・縫紙・絹布・染色・薬種・酒磁・仏具・雑船・宝財・家財・衣食・菜蔬・菜肴・草木・禽鳥・魚介・獣蟲・祭祀・神事・人事の28門にわたり約1万字(9996字)の語句を収録。語彙の多くに左訓を施す。序文には、日常手紙を書く際に自分の思う言葉を手早く引けるように、「書牘・贈答」に必要な語句を始めとするあらゆる語句を集めたため『世話千字文』よりも実用的であると強調する。 08社セワマンジモン(4種)【往来物】84 SE01013
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世話千字文余師(誠徳堂)
¥2,000
世話千字文余師(誠徳堂) 【判型】中本1冊。縦179粍。 【作者】不明。 【年代等】弘化3年刊。[江戸]三河屋甚助(誠徳堂)板。 【備考】分類「往来物」。首題に「世話千字文…」とあるが、本書は天保15年刊『〈教訓画入〉幼稚千字文』の冒頭の4句(すなわち本文第1丁表)のみを享保2年刊『世話千字文』冒頭の4句にすりかえ、首題を改めたもので、他の語句・注釈・挿絵は『幼稚千字文』と全く同じ。『幼稚千字文』の類板を隠すために改竄したものであろう。 08社セワセンジモンヨシ(誠徳堂)【往来物】27 SE01012
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〈真艸両点〉世話千字文(永楽屋板・2種) 【作者】桑原空洞作
¥1,400
〈真艸両点〉世話千字文(永楽屋板・2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦261・257粍。 【作者】桑原空洞作。 【年代等】江戸後期刊。[名古屋]永楽屋東四郎板。 【備考】分類「往来物」。同板2種を収録。本書は、桑原空洞作、享保2年初刊『世話千字文』の本文を行書・大字・4行・付訓で記し、旁らに小字の楷書を添えた真艸両点形式の往来物。『世話千字文』は、『千字文』形式(1句4字、全250句1000字)で社会生活全般にかかわる語句を集めた往来。本文は「鳳暦賀慶、御代泰平、何国静謐、自他幸甚、市店交易、廻船運送、荷物米穀、駄賃員数…」で始まり、商売、普請、相続、徳目、婚姻、交際、人倫、師弟、装束、犯罪、交通、消息、観光、神社仏閣、宗教、病気・養生、公務等々に関する事柄を記し、最後に幕府の仁政を讃えて「千秋万歳」と結ぶ。 08社セワセンジモン-シンソウリョウテン(永楽屋板・2種)【往来物】25 SE01011
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荘内二郡五人組掟帳[庄内二郡五人組掟之条々](2種) 【作者】不昧軒編。建部山比子(敬義・重太郎・山彦・本之)書
¥2,760
荘内二郡五人組掟帳[庄内二郡五人組掟之条々](2種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦234・260粍。 【作者】不昧軒編。建部山比子(敬義・重太郎・山彦・本之)書。 【年代等】文政2年6月作・刊。[庄内]庄内藩板。 【備考】分類「往来物」。後印本(全冊)と早印本(抄録)の2冊を収録した。本書は、庄内藩が文政元年9月に板行して領内に頒布した『五人組帳前書』と、文政2年6月に町役人・村役人を通じて領民へ周知徹底を図った触書『在野へ申渡書』『郷村へ申諭書』を大字・6行・無訓で認めた手習い手本。『五人組帳前書』は59カ条からなり、毎年正月と7月の2回に大小農および水呑百姓に至るまで寄合でよく言い聞かすべき旨を末尾に綴る。また『在野へ申渡書』は戸籍人別帳の完成に伴い、戸籍人別を厳密にさせた趣旨を十分に理解させるようにと言い渡したもので、『郷村へ申諭書』も村々への布達だが、前者が準漢文体の一文で綴られているのに対し、後者はより平易な仮名交じり文の前文と7カ条の条々で、家業出精その他細かい日常生活上の心得にまで言及するのが特徴。 08社ショウナイニグンゴニングミオキテチョウ(2種)【往来物】69 SE00981
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松花堂明月帖(松花堂昭乗) 【作者】松花堂昭乗(滝本松花堂・滝本坊昭乗・惺々翁・孝依・式部卿法印)・法童坊孝以書
¥2,000
松花堂明月帖(松花堂昭乗) 【判型】大本1冊。縦269粍。 【作者】松花堂昭乗(滝本松花堂・滝本坊昭乗・惺々翁・孝依・式部卿法印)・法童坊孝以書。 【年代等】天明元年5月刊。[京都]近江屋七郎右衛門板。 【備考】分類「往来物・書道」。松花堂昭乗と法童坊孝以による詩歌を集めた滝本流書道手本。黒褐色または鼠色で刷られている。なお、法童坊孝以(ホウドウボウコウ)は、江戸前期の石清水八幡宮の社僧で、山内の法童坊に住した。松花堂昭乗に書画を学び、その高弟として知られる。同門に滝本坊乗淳・中村久越・豊蔵坊信海・藤田友閑らがいるが、なかでも信海と並んで書名が高かった。その筆跡は、『滝本清流帖』や『滝本鴻書帖』など、松花堂流の手習手本に模刻されている。整斉・端正な字形、穏やかな書風は典型的な松花堂流の特徴である(センチュリー文化財団HP参照)。 08社ショウカドウメイゲツジョウ(松花堂昭乗)【往来物・書道】29 SE00979
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★春風帖(橘千蔭・2種) 【作者】加藤千蔭(橘千蔭・芳宜園ハギゾノ)
¥6,880
★春風帖(橘千蔭・2種) 【判型】特大本1冊。収録順に縦302・311粍。 【作者】加藤千蔭(橘千蔭・芳宜園ハギゾノ)。 【年代等】文化2年10月書。天保15年5月刊。[津(洞津)]篠田伊十郎ほか板。 【備考】分類「往来物・書道」。同板別本も全冊収録した。書名は冒頭の漢詩「春風暗剪庭前樹、夜雨偸穿石上苔」によるが、この七言詩に続けて「ほのぼのとあり明の月のつきかげに、もみぢふきおろすやまおろしのかぜ」の和歌1首を掲げる。以下、同様に漢詩1編と和歌1首を交互に掲げ、合計31編、31首を掲げた書道手本。本文を大字・3行・無訓で記す。 08社シュンプウジョウ(橘千蔭・2種)★【往来物・書道】86 SE00978
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〈文政新刻〉宗門往来[宗門往来起原抄](4種) 【作者】鼻山人(東里山人)作
¥2,000
〈文政新刻〉宗門往来[宗門往来起原抄](4種) 【判型】中本1冊。収録順に縦181・180・180・174粍。 【作者】鼻山人(東里山人)作。 【年代等】文政7年1月刊([江戸]岩戸屋喜三郎(栄林堂)板)。江戸後期後印([江戸]森屋治兵衛板)。 【備考】分類「往来物」。初板本・後印本など4種を収録。『宗門往来』は、日本の古代から中世(鎌倉時代)までの仏教各宗派の起源や開祖・本山等について述べた往来。「凡、民間宗門被立置事、切支丹従御制禁始而、最大切之事也…」で始まる文章で、推古天皇の時代(625年)に高麗僧・慧潅が来朝して三論宗を広めたのが宗旨の始まりで、その後、法相宗・倶舎宗・成実宗・華厳宗・律宗の南都六宗、最澄の天台宗、空海の真言宗(以上「八宗」)、さらに浄土宗・浄土真宗・臨済宗・曹洞宗・法華宗・時宗の鎌倉仏教の成立までの日本仏教史を略述する。本文を大字・5行・付訓で記す。巻頭口絵に「棒華之図」を掲げ、頭書に江戸の天台・浄土・禅・真言・一向・法華各宗の名刹を紹介した「江戸諸仏閣」を載せる。 08社シュウモンオウライ・シュウモンオウライキゲンショウ(4種)【往来物】42 SE00977
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★収納往来
¥2,800
★収納往来 【判型】特大本1冊。縦283粍。 【作者】不明。 【年代等】元治元年1月書。 【備考】分類「往来物」。「当村田畑高、入出作高、何町何反何畝何歩何石何、計何升稲生御巡見、検地、歩苅、御免相、目録、早稲、収納、厚並、俵買、納掉、常和三、夫食相場、本途、社倉、米、金銀、方足、前銭、三役、山役、小割物…」と筆を起こし、年貢収納に関する語句を列挙した往来。現存本は本文を大字・2行・無訓で記し、末尾若干を欠く。名主(庄屋)などの村役人子弟が年貢の割当・徴収や農村経営に関する用語を学ぶために編まれたもので、「肝煎、地首、長百姓相見立合、目揃大概石高考へ逐一帳面に識…」「松山之山守験分、兼而無油断遂吟味、若又、有盗伐者は村中相集、相談評定之上、致穿鑿、黒印申請…」「不図、霖雨、地震、岸崩、破損之時者、普請入用積、堰間数、堀之幅、屋敷之居木…不時之公用無滞勤之…」のように若干の心得も含む。 08社シュウノウオウライ★【往来物】25 SE00976
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四季詩歌集[四季詩哥集](慶応元年・林泉堂書・2種) 【作者】中村暘嶂(中村知之・林泉堂)書
¥2,000
四季詩歌集[四季詩哥集](慶応元年・林泉堂書・2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦256・259粍。 【作者】中村暘嶂(中村知之・林泉堂)書。 【年代等】慶応元年5月書・刊。[江戸]山崎屋清七板。 【備考】分類「往来物」。同板2種を収録(袋綴じ展開収録)。本書は、春・夏・七夕・秋・冬の五題で詠んだ四季の詩歌を綴った手本。大字・付訓で、漢詩は3行並べ書き、和歌は4行散らし書きで記す。収録した詩歌は「春」18首、「夏」8首、「七夕」20首、「秋」10首、「冬」2首の合計58首。 08社シキシイカシュウ(慶応元年・林泉堂書・2種)【往来物】46 SE00970
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★〈天保新販〉万歳婚礼往来[〈天保新刻〉婚礼往来](7種)
¥6,560
★〈天保新販〉万歳婚礼往来[〈天保新刻〉婚礼往来](7種) 【判型】半紙本または中本1冊。収録順に縦225・182・179・179・180・180・180粍。 【作者】不明。 【年代等】天保年間(天保14年以前)刊([水戸]茗荷屋弥兵衛ほか板)。江戸後期再刊。刊行者不明。 【備考】分類「往来物」。口絵のある早印本と口絵を割愛した後印本など合計7種を収録。『婚礼往来』は、婚礼について要用の事柄を記した往来。冒頭に、婚姻の大切さや分限に応じた婚礼儀式について述べ、続いて「結納」「嫁入」「婚礼」「見参」の順に、身分の違いにも触れながら式礼・膳の次第などについて比較的詳しく説く。本文をやや小字・六行・付訓で記す。巻頭に婚礼(式三献)等の図、頭書に「祝言床餝之事」「歯黒之事」「文字の濫觴の事」「琴のはじめの事」「碁・双六初の事」「雛遊之由来」「貝合せの事」「機織之由来」「縫針之事」「五節句之由来」「七夕歌尽し」を掲げる。後印本に「天保14年」の書き入れがあるので、それ以前の初刊だが、早印本の題簽角書に「天保」とあるので、天保年間初刊であろう。 08社コンレイオウライ・バンザイコンレイオウライ-テンポウシンパン(7種)★【往来物】82 SE00969
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★御用向文章[名主世話往来](2種) 【作者】御用向文章:大椿堂松谷(源繁雄)書。名主世話往来:高村伝造(67歳)書
¥4,640
★御用向文章[名主世話往来](2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦260・249粍。 【作者】御用向文章:大椿堂松谷(源繁雄)書。名主世話往来:高村伝造(67歳)書。 【年代等】御用向文章:安政3年8月書。/名主世話往来:明治42年1月書。 【備考】分類「往来物」。『御用向文章』は、武家高官向けの用文章ではなく、幕府御用に伴う書状で用いる用語を列挙した往来。「都而御用向ニ可取扱文字逸々可致書写茂愚妹之私、一向、一円不案内ニ而憚多候得共、併有増記、入御覧ニ候。先、公事銘々之文面ニ者、馴合、相掠、理不尽、強訴、徒党、不義、密通…」で始まる文章で、文書に使用する語彙や用語を次々列挙し、「…其外平生可用文字、広大、莫大、依無際限、大概令略之畢」と結ぶ。本文を大字・3行・無訓で記す。また末尾に「名頭字」を付す。なお、『名主世話往来』は、『御用向文章』の一部を改変した改題本。栃木県上都賀郡東大芦村(現・栃木県鹿沼市東大芦)で使用されたもの。 08社ゴヨウムキブンショウ・ナヌシセワオウライ(2種)★【往来物】58 SE00968
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〈維新〉御布告往来[童蒙必読維新御布告往来](初・2編) 【作者】冲志楼作
¥4,560
〈維新〉御布告往来[童蒙必読維新御布告往来](初・2編) 【判型】中本1冊。収録順に縦175・179・185粍。 【作者】冲志楼作。 【年代等】初編:明治5年9月刊。[東京]思明楼板。2編:明治6年8月刊。[東京]思明楼板。 【備考】分類「往来物」。初編は異板2種、後編は1種を袋綴じ展開収録。本書は、国政・公務・法令・社会等に関する漢語を中心に、明治新政府や国体のあらまし、国民の自覚や義務などを記した往来。明治初年に同様の往来が数多く作られたが、本書はその嚆矢となったもので、同様の文言で綴った類本のほかに本書自体の偽版もかなり出回った。初編は、「抑皇政復古、綱紀御維新、御大政、万機御更張、公明正大、言路洞開、方今、奎運隆盛、文明開化之盛時、盛世、盛典、盛挙之秋に際し…」と筆を起こし、維新の広がりや新政府の諸政策の趣意を明らかにしたうえで諸官吏の公務周辺の語彙を列挙し、後半で新しい国民の自覚と勤倹、学術への精励、産業発展による国家の忠節を強調する。一方、2編では「石上(いそのかみ)、古き例(ためし)に復(かえ)されて、又一たびは新しく、豊な時に大御代の、六合内外(くにのうちそと)隈も無…」で始まる七五調の美文体で、立法・司法・行政・文教等の諸官庁、三府、太陽暦・七曜のあらましを綴る。いずれも本文を大字・4行・付訓で記し、漢語の多くに左訓を施す。 08社ゴフコクオウライ-イシン(初編・2編)【往来物】114 SE00967
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御法度五人組(文政9年・越後国頸城郡大鹿新田)
¥2,000
御法度五人組(文政9年・越後国頸城郡大鹿新田) 【判型】特大本1冊。縦276粍。 【作者】不明。 【年代等】文政9年2月書。 【備考】分類「往来物・法制」。越後国頸城郡大鹿新田(現・新潟県妙高市)の小島和吉が使用した手習本。「国尽」「証文」「五人組帳前書」「御法度書」を収録する。 08社ゴハットゴニングミ(文政9年・越後国頸城郡大鹿新田)【往来物・法制】36 SE00966
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★御法度掟[掟条々](元録14年) 【作者】松村専十郎書
¥2,800
★御法度掟[掟条々](元録14年) 【判型】特大本1冊。縦286粍。 【作者】松村専十郎書。 【年代等】元録14年10月書。 【備考】分類「往来物・制法」。「一、毎年代官衆より免札被相渡候節、并万掛り物有之砌、早々相触、庄屋・組頭・小百性立合…」以下9カ条を大字・3行・無訓で認めた手本。内容は、免札その他の記録、不審船、他国からの居住者、街道宿場等へ二泊した者、公用の送状・伝馬・人足、境界線争い、山野・田畑・屋敷売買、嫁取・婿取などに関する諸規定を記す。実際に手習いに使用された法令関係の手本としては、元禄4年書『法令習字本』とともに早い例である。 08社ゴハットオキテ・オキテジョウジョウ(元録14年)★【往来物・制法】16 SE00965
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★社家制法(刷外題)
¥2,800
★社家制法(刷外題) 【判型】大本1冊。縦263粍。【作者】不明。【年代等】明治2年6月刊(官板)。【備考】分類「往来物」。明治2年3月に郡中・市中・町役・村役・僧侶・神官等に対して出された一連の布達の一つを、大字・5行・無訓の手本としたもの。刊記に「明治二年己巳三月/京都府」と記した初板本と「明治二年己巳六月/官版/不許飜刻」と記した再刊本があるが、京都以外の各地でも出版されたと思われる。「一、御高札之旨謹而可守事」以下11カ条から成る神職者用の心得で、敬神・清浄・正直、勤学・祭礼に怠らないこと、邪宗・怪異の教法の厳禁、不当な供物等の禁止、新規建立の事前許可、社領など社中財産の不正な売却等の禁止、民事訴訟への関与禁止、不審者の逗留の禁止、本社・末社の秩序や相互監視などを説く。 08社シャケセイホウ(刷外題)★【往来物】10 SE00975
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★至徳諸芸往来(2種) 【作者】十返舎一九作。晋米斎玉粒書。歌川国安画
¥4,000
★至徳諸芸往来(2種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦215・216粍。 【作者】十返舎一九作。晋米斎玉粒書。歌川国安画。 【年代等】文政7年刊。[江戸]山口屋藤兵衛(錦耕堂)板。 【備考】分類「往来物」。和歌・連歌・俳諧・謡・舞・音曲(楽器)等の諸芸のあらましを書き記した往来。冒頭に風流の道には自然と世の哀情に達する徳があるので、家業の余力のある時にはぜひ諸芸を嗜むべきであるとすすめ、以下、「和歌」を始めとする諸芸の由来や故事来歴などを順々に略述する。本文後半部は、楽器についての記述で、琴・瑟・箏・和琴・琵琶など約20点を概説する。本文を大字・5行・付訓で記す。巻頭に、「一芸の徳」として都築平太経家の逸話を引き、さらに「芸能嬉戯楽器音曲用具之図」を掲げる。また頭書に「詩作指南」「和歌の父母」「和歌六義の事」など詩歌・連歌・舞楽に関する記事を載せる。 08社シトクショゲイオウライ(2種)★【往来物*一九絵題簽】37 SE00973
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市中制法(刷外題)
¥2,000
市中制法(刷外題) 【判型】大本1冊。縦263粍。【作者】不明。【年代等】明治2年6月刊(官板)。【備考】分類「往来物」。明治初年に郡中・市中・町役・村役・神官等に対して出された布達を綴った一連の手本の一つ。箇条配列や箇条の立て方に微細な相違はあるが、『郡中制法』とほぼ同様。『郡中制法』のうち末尾の「一、田畠不荒様にすへし」以下農耕地・農業施設など農村関連の六カ条を削除し、「一、帯刀人・僧尼之輩、町人名前之地に住居する者は軒役、其外町人費町人同様差出させ可申。理不尽申立るものあらば可訴出事…」の1条を追加した。『郡中制法』中の2カ条を本書で1カ条にまとめた箇所があるため本書は合計19カ条。これらの本文を大字・5行・無訓で記す。明治2年・京都府板を始め、大阪府・大津(滋賀)県・東京府など各地各様の体裁で出版された。 08社シチュウセイホウ(刷外題)【往来物】32 SE00972
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★土佐之国御掟書
¥2,800
★土佐之国御掟書 【判型】特大本1冊。縦279粍。 【作者】不明。 【年代等】江戸後期書。 【備考】分類「往来物・法制」。土佐国高岡郡出間村の上邑熊太郎らが使用した土佐地方の手習本8冊(「土佐之国御掟書」「岩戸邑人名附」「庭訓往来」「大和往来」「風月往来」「五言絶句」など)と「土佐」と題した田舎板の俳諧句集を含む一式の史料中の1冊。 08社トサノクニオンオキテショ★【往来物・法制】20 SE01020
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羽倉村目安写(江戸中期カ*越後新山村) 【作者】不明(井口氏書カ)
¥1,400
羽倉村目安写(江戸中期カ*越後新山村) 【判型】特大本1冊。縦300粍。 【作者】不明(井口氏書カ)。 【年代等】江戸中期書カ。 【備考】分類「往来物」。『羽倉目安[信濃越後境論]』は、越後国魚沼郡妻有(つまあり)庄羽倉(はくら)村(新潟県津南町寺石)と信濃国水内(みのち)郡森村(長野県栄村)との間に起こった山論に関して幕府に提出した訴状を手習本にした目安往来物。『白峯銀山目安』の影響下に生まれたと考えられる。内容は、寛文12年(1672)6月に羽倉村が幕府に提訴した訴状と、同年8月の森村からの返答書からなる。幕府評定所からは検使が派遣されて実地検分が行われ、延宝2年(1674)8月の幕府裁定により論地は羽倉村領とされた。『羽倉目安』は家蔵本でも17点、新潟県内で20点以上とかなりの流布を見た。底本は、「越後新山村/山岸」の墨判を押す。 08社ハクラメヤス11(江戸中期カ*越後新山村)【往来物】12 SE01038
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羽倉目安・商売往来(文化3年) 【作者】生越竹治書(「拾二才年書之」とある)
¥2,000
羽倉目安・商売往来(文化3年) 【判型】特大本1冊。縦275粍。 【作者】生越竹治書(「拾二才年書之」とある)。 【年代等】文化3年書。 【備考】分類「往来物」。『羽倉目安[信濃越後境論]』は、越後国魚沼郡妻有(つまあり)庄羽倉(はくら)村(新潟県津南町寺石)と信濃国水内(みのち)郡森村(長野県栄村)との間に起こった山論に関して幕府に提出した訴状を手習本にした目安往来物。『白峯銀山目安』の影響下に生まれたと考えられる。内容は、寛文12年(1672)6月に羽倉村が幕府に提訴した訴状と、同年8月の森村からの返答書からなる。幕府評定所からは検使が派遣されて実地検分が行われ、延宝2年(1674)8月の幕府裁定により論地は羽倉村領とされた。『羽倉目安』は家蔵本でも17点、新潟県内で20点以上とかなりの流布を見た。底本は、表紙に「中魚沼郡下條組上組方原村(現・長岡市十日町)、生越竹治」と記す(ただし、前半「羽倉目安」とは別筆か)。前半に「羽倉目安」、後半に「義経含状」を収録した手習本。 08社ハクラメヤス12・ショウバイオウライ(文化3年)【往来物】40 SE01039
東京都公安委員会許可
第308942220838号
古物商 (書籍商)