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〈貴賤画像〉歌俳百家伝(銅版刷・明治17年)
¥2,400
★〈貴賤画像〉歌俳百家伝(銅版刷・明治17年) 【判型】小本2巻2冊。縦122粍。 【作者】小林監峻(檉湖)編。 【年代等】明治17年8月版権免許。明治17年12月刊。[東京]福田栄造版。 【備考】分類「和歌・俳諧」。袋綴じを展開して集録。異種百人一首。「有徳院殿吉宗公」から「北村季吟」までの100人100詠を肖像画とともに掲げ、頭書に事跡を記す。SE02384
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加納村光賢寺・本堂再建諸職人勘定帳(古文書)
¥2,080
★加納村光賢寺・本堂再建諸職人勘定帳(古文書) 【判型】横本1冊。縦193粍。 【作者】小重郎(世話方衆中帳面方)書。 【年代等】天保14年2月~弘化3年7月書。 【備考】分類「古文書」。表紙を除き墨付23丁。加納村、光賢寺(新潟県柏崎市にある 阿弥陀如来立像を本尊とする 真宗大谷派の寺院)の再建に要した約4年半の職人賃金の記録や上棟式などの諸経費の記録。世話方衆中帳面方の小重郎書。再建に要した人件費等の諸費用の細目や動員された延べ人数や再建行程の期間、また、当時の賃金・物価水準を知る好資料。SE02383
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金持重宝記[人鏡論](写本)
¥1,000
金持重宝記[人鏡論](写本) 【判型】大本3巻1冊。縦266粍。【作者】大儒性子ショウシ作、足利義政跋、西園寺公藤キンフジ序(仮託)。【年代等】元禄7年板の精写本。長享元年11月足利義政跋、文亀3年1月西園寺公藤序。【備考】分類「教訓」。書名は外題による。本書は貞享4年刊『金銀万能丸』の改題本で、『人鏡論』と改題された後、さらに元禄7年に『金持重宝記』と改題された。義政晩年の長享元年に、本書の作者で儒者の性子、歌人で神道の達人である萩原中将、また、八宗兼学の僧侶である一如上人の3人の人心論議から始まるが、最終的に「仏の道も孔子の教えも悪しきにはあらねど…、我が神国に生をへて神明の誠を弁えぬは皆、畜類なるべし」との萩原中将の主張に納得し伊勢参宮の旅に出る。3人に同行した道無斎は、道中の物語で「金銀万能主義」を繰り返すが、参宮を果たした夜、4人は同じ夢を見、「今日からは神明の誠に徹せよ」とのお告げに感涙を流す。上京後、この経緯を物語に著すとともに、一如上人・性子・道無斎の3人が東国・西国・北国へと布教に出て、神明の誠に基づく正しい世の中に変わっていったという筋書きである。中国明末の三教(儒・仏・道)一致説は、近世日本では一般に神・儒・仏の三教一致として説かれた。儒・仏・道の一致を説いた仮名草子『百八町記』が寛文4年に刊行され、神・儒・仏の混合主義に立つ『和論語』が寛文9年に刊行されたように、17世紀後半には三教一致説はかなり流布しており、また、道無斎の金銀至上主義も当時の風刺と見られることから、東山殿の時代の話というのは全くの架空で、貞享に近い年代の創作と思われる。 SE02382
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金儲盛場鑑[金儲花盛場]
¥700
金儲盛場鑑[金儲花盛場] 【判型】中本2巻1冊。縦169粍。 【作者】十返舎一九(重田一九・貞一・十遍斎・十遍舎)作・序。歌川安秀画。 【年代等】文政13年春序・初刊。江戸後期再刊。[江戸]山口屋藤兵衛(錦耕堂)板。 【備考】分類「合巻」。袋綴じ展開収録。本書は、江戸の盛り場に見られる飲食店・商店・見世物・遊技場・大道芸等の様々な職業を、狂詠と挿絵で描いた合巻。上下2巻で、上巻に茶見世・見世物・楊弓・口中療治・軽業見物・落咄・軍書講釈・辻卜筮(ツジウラナイ)・浄瑠璃・読売・売薬・鮓見世・飴売・甘酒・放下師(ホウカシ)・覗唐操(ノゾキカラクリ)・西瓜断売(スイカタチウリ)・水売の18種、下巻に引札配(ヒキフダクバリ)・蒲焼・心太(トコロテン)・勧化・焼芋・手遊物・餅屋・干舖(ホシミセ)・真粉細工(糝粉細工シンコザイク)・植木屋・唐辛子・団子舖(ダンゴミセ)・膏薬売・玉子売・胡麻揚・曲馬・淡雪・蕎麦屋・茶漬見世・居酒屋の20種を載せる。 SE02381
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かねのなる木[莫切自根金生木](複製)
¥700
かねのなる木[莫切自根金生木](複製) 【判型】中本3巻1冊。縦176粍。 【作者】唐来三和(参和・加藤源蔵・松下井・東来山人)作。喜田川千代女画。和光同人序。 【年代等】天明5年初刊([江戸]蔦屋重三郎板)。明治37年再刊。[大阪]鹿田静七(松雲堂)板(複製)。 【備考】分類「黄表紙」。「黄表紙四十種」10。外題は上下いずれからも同じに読める回文の題。金々先生の又隣りの財産家万々先生は、数日なりとも貧乏になりたいと願って、貧乏神を信心するが、その御利益がない。そこで、返済能力のなさそうな者への金貸し、派手な女郎買い、法外な値での米の買置き、博奕、富くじ買いと試したが、金は逆に殖えてしまう…。その後、ついには万々先生は以前に増しての金満家となる。このように、物事を逆に想定して滑稽化する手法で、富裕を夢見る人情を茶化し、その反面、財産家のどう転んでも利殖につながる現実をもうがつことに成功している。SE02380
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仮名類纂[仮字類纂]
¥1,000
仮名類纂[仮字類纂] 【判型】大本1冊。縦260粍。 【作者】関根江山(為宝・菅原太加羅)作。過日庵祖郷編。慈広序。 【年代等】文化10年秋、林衡跋。天保12年9月、槐舎初刊。嘉永7年12月作。安政2年6月初刊([江戸]英文蔵板)。明治30年6月再刊。[東京]早矢仕民治板。 【備考】分類「書道」。彫工=二世朝倉伊八。関根江山は、江戸時代後期の書家。天保(1830-44)頃の人。江戸下谷に住み、書道を教授し、かたわら古今の名筆をあつめて刊行。行書・草書を得意とし、和歌にもすぐれた。名は為宝(ためとみ)。字は親卿。別号に趙斎・揮月堂。著作に「仮名類纂(るいさん)」「音韻仮字格(おんいんかなづかい)」(コトバンク)。SE02379
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仮名物語(モノクロ)
¥700
仮名物語(モノクロ) 【判型】半紙本1冊。縦225粍。 【作者】中茎暘谷述。中茎真喜書。多賀谷又玄・大月良輔校訂。 【年代等】江戸後期(文政~天保頃)刊。[下総結城か]中茎暘谷蔵板。 【備考】分類「語学」。本文は全てモノクロ画像。SE02378
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仮名物語(3種)
¥1,100
仮名物語(3種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦228・228・225粍。 【作者】中茎暘谷述。中茎真喜書。多賀谷又玄・大月良輔校訂。 【年代等】江戸後期(文政~天保頃)刊。[下総結城か]中茎暘谷蔵板。別本の原装本(本文モノクロ板)も全冊収録した。 【備考】分類「語学」。同板別本など合計3種を収録(別本2は全冊モノクロ画像)。『仮名物語』は、仮名学習に用いられた「きみまくら」の歌や「いろは」歌の注釈や、万葉仮名・片仮名・平仮名(扁仮名)の成立・変遷・故事等を記した書。 SE02377
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〈新板〉仮名文字遣[定家卿仮名遣](万治2年)
¥2,000
★〈新板〉仮名文字遣[定家卿仮名遣](万治2年) 【判型】横本1冊。縦136粍。 【作者】源親行作。行阿捕。藤原定家校?。 【年代等】万治2年8月刊。[京都カ]林伝左衛門板。 【備考】分類「語学」。袋綴じ展開収録。定家仮名遣は、藤原定家の著書『下官集』を始まりとする(その成立年代については、浅田徹は1210年代後半としている)。この中にある「嫌文字事」(文字を嫌ふ事)が仮名遣いについて触れたものであり、定家がこのように書くべきと定めた言葉の用例が記されている。やがてこれが南北朝時代に至り、源親行の孫の行阿が『仮名文字遣』を著したことにより増補され確立された。この『仮名文字遣』に記される仮名遣いを行阿仮名遣(ぎょうあかなづかい)とも呼ぶが、これが一般に定家仮名遣の名をもって呼ばれるものである(Wikipedia参照)。/南北朝時代の仮名遣い書。1巻。行阿(ぎょうあ)(源知行)著。貞治2年(1363)以降の成立。行阿の祖父源親行が藤原定家の「拾遺愚草」を清書したとき、定家の承認を得て統一した仮名遣いを、行阿がさらに増補したもの。中世以降、尊重された。定家仮名遣。行阿仮名遣。/仮名遣い書。行阿著。1363年以後成立。藤原定家の「下官集」に準拠し、仮名の書き分けを示す。「を・お、え・ゑ・へ、ひ・い・ゐ、ほ・わ・は・む・う・ふ」の一四項を立て、各項ごとに、その仮名を用いるべき語を列挙したもの。定家仮名遣いと呼ばれ、江戸中期まで歌人の間で用いられた。行阿仮名遣(コトバンク)。SE02376
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〈小三金五郎〉仮名文章娘節用(再版)
¥5,440
〈小三金五郎〉仮名文章娘節用(再版) 【判型】中本3編9巻9冊。縦179粍。 【作者】曲山人(三文舎自楽・司馬山人)作・序。歌川国直画。 【年代等】初編:文政14年(天保2年)1月、文盲短斎序。3編:天保5年1月自序。天保2・5年刊。刊行者不明。 【備考】分類「人情本」。袋綴じ展開収録(見開き図は再掲、また、末尾に糸綴じ後の表紙・裏表紙を再掲)。書名の「節用」はいろは引き辞書「節用集」の略で、女性の手本とすべき読み物の意を込めたもの。天保2-5年、江戸西村屋与八・丸屋金兵衛刊。曲山人が素人作者の草稿に手を入れて補綴完成した作品。浄瑠璃・歌舞伎の額(ガク)の小さん・金屋金五郎情話の人名を借りている。男女の一筋に貫こうとした誠実な愛情が、一人の悪人も敵役もいないのにも関わらず、形式を重んずる武家社会の義理にからまれて、愛人と愛児を残しての妓女の自殺という悲劇に終わらなければならなかった経過が、洗煉された会話を主として、人情のくまぐままで行き届いて見事に描き出されている作品である。人情本の代表的傑作として高く評価される。天保6年以降同末年に至る間に、画者を歌川国直に変更して改刻再版された。初板よりもこの方が流布している(「日本古典文学大辞典」参照)。曲山人(きょくさんじん)作の人情本。角書(つのがき)「小三(こさん)金五郎」。3編9巻。1831~34年(天保2~5)刊。初め歌川国次の絵で出され、のち歌川国直の絵で再版されて、後者のほうが流布した。作者も「曲山人補綴(ほてい)」となっているので、曲山人が巷間(こうかん)行われていた写本を補ったものと考えられるが、確証はない。仮名屋金五郎と幼なじみの小三が波瀾(はらん)のすえ結ばれるが、義理に迫られた小三が自害するという悲話。勧善懲悪風の作が多かった当時の人情本のなかでは、話のおもしろさと情緒あふれる描写によって出色の当り作となる。人情本中の代表作の一つでもある。続編に『清談若緑』(刊年未詳)があり、曲山人作となっているが、偽作である(コトバンク)。SE02375
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仮名遣捷径[仮名遣ちかみち]
¥2,000
★仮名遣捷径[仮名遣ちかみち] 【判型】半紙本1冊。縦229粍。 【作者】蓮二房支考(各務支考・渡部狂・竹羅漢・松尊者)作・序。博和坊再校。 【年代等】寛政9年3月、羽熊館渭流序。享和元年4月刊。[京都]橘屋治兵衛ほか板。 【備考】分類「語学」。『仮名遣捷径』は、1冊、語学、蓮二坊(支考)著。寛政9年序、享和元年刊。初めに、「仮名遣再考」と題して、音をはねる字は訓の「ほ」を「を」と訓むと古くから言うが、その理由についての伝なしとして、上に用いる時、濁って読む時、一字仮名以外は全て「ほ」は「を」と読むと言い、次に「いひゐ」「えへゑ」「をほお」「うむふ」「はわ」などの仮名遣について説明する。定家流仮名遣の流れを汲む書である(「日本古典文学大辞典」参照)。 SE02374
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仮名大意抄
¥700
仮名大意抄 【判型】大本1冊。縦263粍。 【作者】村田春海ハルミ(平春海・織錦斎ニシゴリノヤ)作。 【年代等】享和元年8月作。文化4年刊。[江戸]織錦斎蔵板。 【備考】分類「語学」。 SE02373
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仮名字例(聚分仮名字例)
¥2,380
仮名字例(聚分仮名字例) 【判型】中本4巻1冊。縦193粍。 【作者】橘成員(ナリカズ・シゲカズ、山崎吉里・貉睡堂)編・序。 【年代等】延宝4年秋、山崎吉里序。延宝6年2月刊。[江戸]本屋吉兵衛板。 【備考】分類「辞書」。*橘成員(たちばな-なりかず)、?-? 江戸時代前期の国学者。延宝6年(1678)「仮名字例」をあらわす。元禄9年「倭字古今通例全書」を刊行し,契沖の「和字正濫鈔」を批判した。字は仲宇。号は貉睡堂。SE02372
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金沢名所杖[金沢大意〈附十三ケ村并神社仏閣名所古跡及八景十二景之事〉]
¥1,400
★金沢名所杖[金沢大意〈附十三ケ村并神社仏閣名所古跡及八景十二景之事〉] 【判型】大本1冊。縦248粍。 【作者】伊藤景山(旭松堂)作。 【年代等】文政6年1月刊。板。 【備考】分類「地誌」。袋綴じを展開して収録。武州久良岐郡六浦荘金沢地方(六浦(武州金沢)藩)を紹介した小冊子。地理的位置や沿革を始め、同地の神社仏閣・古跡名所などの概要を記す。SE02371
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仮字考(岡田真澄・2種)
¥2,700
仮字考(岡田真澄・2種) 【判型】大本2巻2冊。収録順に縦262・271粍。 【作者】岡田真澄(源真澄・月楼)作。 【年代等】文政5年1月、亀田鵬齋(翼・長興・興オコル・国南・公龍・穉龍チリュウ)序。文政5年春、清水浜臣序・刊。[江戸]月楼蔵板。[江戸]麦秋堂製本。 【備考】分類「文字」。別本も抄録した。本書は、仮名の諸体の字源を知らしめる入門書として書いた旨を凡例に述べているが、漢字学の知識を有した著者として、字書・韻書を引いて字形・字音を詳しく説き、頭書に「秋萩帖」「古今集古筆」「重之百首」などによって、小野道風・藤原行成らの字を集めて、書道上の参考にも供している。もともと真澄は、別に『本朝書話』『本朝墨帖論』『仮字類叢』『仮字類弁』『連仮字格』の5部の書を編んでいたが、それらから要領を抜いて啓蒙書として作ったという。和書では『伊呂波字考録』『大観抄』『国文通考』などを引き、清水浜臣・村田春海・前田夏蔭らの説もよく参酌していて、他の文献に及ぶことも博く、比較的に穏健で優れた考説に満ちている。仮名を五十音順に掲げて、それぞれにつき当時通行の平仮名・片仮名をまず示してから異体・変体に及ぶ(「日本古典文学大辞典」参照)。 SE02370
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家内用心集(5種)
¥3,680
家内用心集(5種) 【判型】半紙本3巻3冊。収録順に縦228・225・224・228・224粍。 【作者】頓宮笑月(咲月・寂照軒・忠(仲)左衛門・正則)作・序。柳枝軒(茨城多左衛門)跋。 【年代等】享保14年11月跋。享保15年1月刊。[京都]茨城多左衛門板。[江戸]小川彦九郎売出。 【備考】分類「教訓」。同板5種を収録。『家内用心集』は、家内の和合・不和も、家業の出精・懈怠も、世間交際の善し悪しも、貧富によらない満足も、全て心の用い方次第であることから、家族や店員のために平易ですぐに読める箇条別の心得として綴った教訓書。上巻見返に「農工商の三家、平生座右に置きて家業の暇に必ず熟読すべし」と勧めるように、主として農工商の三民の家職に関する心得を綴った教訓書。序文で家業出精も家内和合も全て心の用いようで決まるが、これを少しでも多くの人々に伝えるために日常語の箇条書きで認めたと語る。上巻は「夫婦の用心の事」以下23項目に分けて、夫婦、男女の別、斉家、金銀の使い方、子弟教育、兄弟、家人の使い方、言葉遣い、火の用心と出火時の対応、病気および看護、盗難、来客、朋友、酒宴、養父母・舅姑、養子・嫁、老人、手代・奉公人、道中用心などの処世訓全般を説く。また、中巻は「武士(さむらい)用心の事」以下5項目で、士農工商別の心得と苦楽用心について述べる。このうち中巻「商人(あきびと)用心の事」では、国家の調法となる商人の必要性、律儀・愛敬の心掛け、高利を貪らず天道に叶う生き方、誠実な借金返済などを説く。また、下巻には日々家人に読ませるべき「家内制詞十五ヶ条」を掲げる。この箇条は起床からの奉公人の心得を綴ったもので、起床後の清掃、身支度、神仏・先祖への拝礼、来客時の対応、公儀・法度遵守、仕事に入念な吟味と日限厳守、仕上がり具合の従業員相互のチェック、帳面への諸記録、強風時の使いの注意、日頃の燃料(炭・薪)の確保、日々の買い物の吟味、日々の相場情報入手と役職者への伝達、掛売の排除、身だしなみや立ち振舞への注意、日用品等の早めの準備、定期的な店内・倉庫内の清掃・整理について触れ、箇条毎に詳しい説明を施す。 SE02369
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家内法義示談[亭主示談・女人示談・隠居示談・若同行示談・子供示談・家内示談](天保8年書)
¥2,200
★家内法義示談[亭主示談・女人示談・隠居示談・若同行示談・子供示談・家内示談](天保8年書) 【判型】半紙本1冊。縦240粍。【作者】不明。【年代等】天保8年書。刊本の万延元年刊『法義家内示談』よりも古い写本。【備考】分類「真宗」。【参考】万延元年板の解説。湖東野洲(やす)の浄満寺の僧侶某が「家内和合を専らにをしへ、生ては家富(とみ)栄(さかえ)、死ては浄土に生(うまる)るの金言、二世安楽の要道」を説いた法話「家内示談」に挿絵を施し上梓した真宗系教訓書。巻末広告にも「此書は江州野洲浄満寺嗣講師の談話にして、在家の老若男女一分一分の御法義の示談にして、此書の通りを守らば、信心決定の上、家内和合して二世安楽を得る事疑なし」とある。上巻「亭主示談」「若衆(わかいしゆ)示談」、中巻「老人示談」「女人示談」、下巻「子供示談」から成り、例えば、冒頭の「亭主示談」では「上にたつ者の心得が甚だ大事じや。家にありては亭主分の心得ひとつにて家内を残らず地獄へおとそふと、眷属(けんぞく)手をひき合(おう)て極楽往生遂(とご)ふと主人の心のむけやうにある…」と語り始め、亭主たる者は仏法を崇め三宝を敬い、善知識の教導に順(したが)って他力信心を決定し、仏恩の称名を喜び、王法・国法を重んじ、親孝行を尽くし、妻子に無理を言わず憐れみ、召し使いに至るまで慈愛を心懸けよと説くように、大人から子供まで家庭内の様々な立場の心得を平易な口語体で教え諭す。なお「子供示談」では後半部を箇条書きにし、不殺生・不偸盗(ちゆうとう)・男女の別(不邪淫)・不妄語・不悪口や、賭け事禁止、外出心得、家内への暴力禁止、念仏信仰への精進などを説く。本文の所々に金言・道歌や逸話を添えた挿絵を掲げて読者に印象づけ、一層の信心を促す。SE02368
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〈たくはゑでんじゆ〉家内の花[貯伝授家内乃花]
¥1,400
★〈たくはゑでんじゆ〉家内の花[貯伝授家内乃花] 【判型】中本1冊。縦185粍。 【作者】畑銀鶏(平時倚トキヨリ・平亭銀鶏・平亭散人)作。 【年代等】天保4年11月、北ほうの侠(山崎美成・北峰・好問堂)序。刊。板。 【備考】分類「家事・食品」。食品の製法、貯蔵法、調理法などを記した書。まず「切餅の貯へ様」「阿蘭陀味噌の製法」「田舎柚べしの製法」「顔見世漬の製法」「元日漬の製法」「山■菜(ヤマワサビ)の製法」「なめ物海の花の製法」「紫(ユカリ)の袖製し法」「小夜衣の製し様」「春霞の製しかた」「鹿子漬の製し様」「村雨漬の製し方」「花笠漬の製し方」など26項、続いて「魚類之部」として「時雨蛤の製法」「新枕の製法」「花筏の製法」「松の落葉の製法」以下15項について述べ、最後に、「当坐ぐひの諸品世俗と異なるを記す」と題して、一風変わった料理14項を紹介して締め括る。作者家伝の方法も含まれるが、多くは著者が交際する著名人や『珍術万宝全書』『(日本)山海名産図絵』等の文献から得た情報であり、それぞれ、情報源を「山東京伝伝方」「須原屋市兵衛(書肆)伝」「清水浜臣伝」「唐衣橘州伝」「古人立川焉馬伝」「式亭三馬伝」「佐渡の人伝」「浪華の人伝」「好問主人(山崎美成)伝」のように明記する点も興味深い。巻頭に「餅をつく処」と「餅をかこふ処」の2図と、種々の料理や食材を詠んだ狂歌16首を掲げる。なお底本は、明治~昭和期の日本画家(狩野芳崖門)、岡不崩旧蔵書(蔵書印「遠加文庫」「楽只園」あり)。SE02367
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〈民家重宝〉家内安全福寿相
¥1,400
★〈民家重宝〉家内安全福寿相 【判型】中本1冊。縦173粍。 【作者】豊年舎編・序。 【年代等】江戸後期刊。[江戸]森屋治郎兵衛板。 【備考】分類「相法・占卜」。『国書総目録』によれば嘉永3年初刊。SE02366
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〈五音秘伝〉歌道根源問答
¥3,280
★〈五音秘伝〉歌道根源問答 【判型】半紙本2巻2冊。縦228粍。 【作者】鳥井命平(鳥居大路出羽守命平)(問)・寂明(ジャクミョウ、恵日・阿闍梨法印)(答)作。 【年代等】天明元年5月、塗山人(子卿)序。天明2年10月、安子伝序。天明2年11月、大伴積興(大伴継忠・尾崎積興)序。天明2年11月、賀茂縣主跋・刊。[京都]野田藤八板。 【備考】分類「歌学」。袋綴じ展開収録。本書は、鳥井命平の問いに寂明が答える問答形式で、歌道の概要や秘法を述べた書。 SE02365
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家道訓(4種)
¥6,100
家道訓(4種) 【判型】半紙本6巻6冊(または6巻3冊)。収録順に縦221・227・222・223粍。 【作者】貝原篤信(益軒)作、茨木多左衛門(茨城信清、柳枝軒)跋。 【年代等】正徳2年(1712)1月跋・刊。[京都]茨木多左衛門板。文化12年再刊。[京都]勝島喜六郎(瑞錦堂)板。 【備考】分類「教訓」。再刊本・後印本など3種を収録(うち享保6年再刊本は袋綴じ展開収録)。士農工商の全てにおける修身斉家や家政全般のあり方を述べた仮名書きの教訓書。第4巻以降は特に「用財(財を用いる法)」について焦点を当て、私欲を抑えて倹約に徹し家業を勤める勤倹二道や分相応の生活、家屋・家財の修繕、家計収支の管理、陰徳・積善、父母の奉養、器物や書物の借用、倹約と吝嗇、粗食三養など多方面にわたる心得を説く。あえて区分すれば、理念を主とした1~3巻と、やや具体例の多い4~6巻に分けられるが、重複的な記事が各巻に散見されるなど巻構成上の明快な区分はない。 SE02364
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かてもの[糧物・加手物](3種)
¥1,900
かてもの[糧物・加手物](3種) 【判型】枡形本1冊。収録順に縦186・186・181粍。 【作者】莅戸善政(ノゾキヨシマサ、大華)・中条至資(ヨシスケ)編。 【年代等】寛政12年作。享和2年3月刊。[米沢]米沢藩板。 【備考】分類「本草・食物」。江戸期原装本と同板別本および大正3年7月複製本([米沢]佐藤活版所版)の3種を全冊収録した(冒頭の江戸期原装本は袋綴じ展開収録)。本書は、天明3年の大飢饉の危機を目前に、米沢藩主・上杉鷹山(治憲)の命を受けた重臣・莅戸善政が指揮を執り、救荒作物(飢饉時等に備える代用食)の調査・研究を踏まえて編纂した救荒書。寛政12年に成り、2年後の享和2年に板行(1575冊)し領内に頒布された。領内で入手可能な草木・果実等を実際に試食・検討した結果、合計約80種の救荒作物が選ばれ、これらをイロハ順に並べ、食用にするための加工法や調理法、また、摂取時の諸注意などを平易な仮名書きで記す。また巻末に、糠味噌・五斗味噌・飛騨味噌・末醤(たまみそ)・橡(とち)味噌・凶年用心囲味噌の製法を記した「村役共常々心を用べきヶ条」、また、「かて物の心懸に蒔植(まきうえ)置(おく)べき物」「干かて数年を経て変らぬ物」「魚鳥獣肉の心がけ」を付す。 SE02363
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桂の落葉[続桂園一枝](初・2編)
¥3,500
桂の落葉[続桂園一枝](初・2編) 【判型】中本2編4巻4冊(3編は稿本のみで未刊)。縦178粍。 【作者】香川景樹(香川式部)作。仲田顕忠(仲田藤右衛門・蓬園)編・序。 【年代等】初編:天保14年9月、仲田顕忠序。天保14年12月刊。[江戸]山城屋佐兵衛板。2編:嘉永2年閏4月、仲田顕忠序。嘉永3年刊。[江戸]山城屋佐兵衛板。 【備考】分類「和歌」。桂園香川景樹大人歌集。仲田顕忠(1801-60)は、江戸時代後期の歌人。享和元年生まれ。幕臣。江戸の人。海野幸典(ゆきのり)にまなぶ。香川景樹をしたい,その歌を「桂の落葉」にあむ。小林歌城(おばやし-うたぎ)が景樹の歌集を評して「桂園一枝拾遺評」をあらわすと,「桂園一枝拾遺再評」を刊行し,反論した。安政7年2月27日死去。60歳。通称は藤右衛門。号は蓬園。歌集に「仲田顕忠歌集」(コトバンク)。SE02362
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甲冑便覧(2種)
¥1,060
甲冑便覧(2種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦227・227粍。 【作者】緑川興時(菅原興時・元日斎)作。緑川興道校。 【年代等】寛政8年2月作。寛政8年3月、藤井篤序。寛政8根3月、甘利信行(忠)跋・初刊([江戸]河内屋佐太郎蔵板。岡田屋嘉七ほか売出)。文化5年3月再刊。[江戸]竹川藤兵衛ほか板。 【備考】分類「武具」。同板2種をそれぞれ全冊収録した。甲冑の由来、甲冑および甲冑各部の名称、甲冑着用の基本などを図解を交えて述べた入門書。冒頭で、神武天皇の時代から始まる甲冑の歴史や意義について記し、以下、兜・威毛(オドシゲ)・頬当・肩■(ソデ、袖)・臂■(コテ、篭手)・身甲(ドウ)・甲裳(クサズリ)・脛衣(ハイダテ、佩楯)・髄当(スネアテ、脛当)・着順(褌から頬当までの15段階)について説く。後半所収本の見返しに「江戸、奎文閣梓」とある。奎文閣は、江戸書肆・河内屋佐太郎。 SE02361
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古物商 (書籍商)