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★厳島風景(桂寿院手本) 【作者】桂寿院(菅原文林子)書
¥2,800
★厳島風景(桂寿院手本) 【判型】特大本1冊。縦315粍。 【作者】桂寿院(菅原文林子)書。 【年代等】江戸中期書カ。 【備考】分類「往来物」。特大本のため半丁ずつスキャン。桂寿院筆の手習本5冊のうちの1冊。本書見返しに「桂寿院御筆、門弟、木田知玄」と記し、他の手本にも「かつら門弟、木田たか(多賀)」と記すように、桂寿院が門人に書き与えた書道手本。うち1本の巻末に「文林子菅原女八十六歳書之」とあって、さらに「両手ともことなふいたみ申候て、筆まはり不申候。御なじみゆへ、認御覧ニ入候」と付記することから、かなり高齢の女性の筆跡と分かる。「厳島風景」は、安芸国一宮「厳島神社」の風景を散らし書きの仮名文と綴ったもの。「安芸の厳嶋の社は、後に海、左は野、右は松原なり。東の野の御社三所におはします。また、少前の方に廻廊侍り、汐の満時は彼廻廊の船にて廻廊迄参るなり。気だかくいみじき事、御正体の鏡を掛まいらせ候はで、御簾よりかく習はせ侍るやらむ…」と起筆して、「ひがし、にし、みなみの三方晴渡り、狩されば、深山に小鹿鳴なれば、虫のこゑごゑにて何こゝろなき人も見まほしくぞんじまいらせ候。めでたくかしく」と結ぶ文章で、厳島神社からの眺望や、御手洗川(ミタライガワ)などの景色を伝える。後半には『源氏物語』や紫式部ゆかりの石山寺の故事を記した「石山詣」ほかの散らし書きの短文数種を合綴する。 06地イツクシマフウケイ(桂寿院手本)★【往来物】18 SE00671
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★〈文政新撰〉伊勢参宮往来〈童学文章画入〉 【作者】十返舎一九作
¥2,800
★〈文政新撰〉伊勢参宮往来〈童学文章画入〉 【判型】中本1冊。縦約177粍。【作者】十返舎一九作。【年代等】文政5年3月刊。[江戸]西宮新六板。 【備考】分類「往来物」。江戸・品川を発って伊勢へ向かう道中のうち、四日市(三重県四日市市)の追分から伊勢街道を通って伊勢神宮に至る行程を綴った参詣型往来。伊勢までの行程は、文化3年刊の『東海道中膝栗毛』五編下および五編追加とほぼ同じで、四日市追分、白子、上野、津、松坂、小畑(小俣)、中河原、山田と歩を進める。伊勢では、『膝栗毛』が繁華街の妙見町、古市を先にして、内宮、外宮の順に回るのに対し、本書では外宮、内宮、妙見町、古市に至る通常の参詣順となっている。また、『膝栗毛』のような滑稽味を払拭するが、取り上げた名所旧跡は同様で、四日市追分、白子、津、小畑、中河原、山田から外宮に入り、五十鈴川を渡って内宮へ至るまでの各地を紹介する。旅人の投銭を三味線の撥で受け止めるというお杉・お玉や、沿道で袖乞いする女・子どもの様子にも触れる。 06地イセサングウオウライ★【往来物】15 SE00670
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★和泉名所・百姓往来・異見状 【作者】不明
¥4,000
★和泉名所・百姓往来・異見状 【判型】大本1冊。縦242粍。 【作者】不明。 【年代等】文政13年1月書。 【備考】分類「往来物」。「和泉名所」「百姓往来」「異見状」の3本を合綴した合本科往来。いずれも大字・4行で、「和泉名所」のみ無訓、他は付訓で記す。「和泉名所」は「陽春之弥生中はも長閑にて、我住国の寺院・古跡一見仕度、近隣之一両輩令誘引、先茅渟(ちぬ)之浦浜寺より出懸候…」で始まる文章で、和泉国内の名所とその故事などを紹介した往来。「百姓往来」は、『耕作往来』や『耕作文章』とほぼ同内容の往来で、流布本『百性往来』とは異文。「抑、百性を指て御宝の民と仰とかや。春夏秋冬、七十二侯、時節之応変を考、営むへき条々常々存知事なれども、愈能(いよいよよく)童蒙ニ覚さしめんがため次第不同を厭ず愚なる筆にまかす…」と起筆して、農作業の身支度、四季の変化に応じた耕作手順と必要な道具、栽培すべき作物、折々の心得、また収穫期の検地・納税までを述べて、「…千秋万歳、万々歳、仏神加護、弥増ニ君の恵ぞ難有々々」と結ぶ。「異見状」は、別項二種の『異見状』とは異なり、「屋根者笹葺に、外は自然之竹垣(ささがき)に、十四、五なる少人独使はれて、家に杖突齢にて…」で始まる教訓で、自らの人生を回顧しながら幼時の生活態度を諭す老人の話を立ち聞きした著者がその場で扇に書き付けたものとする。内容が酷似する往来に『徒往来』や『垣越状』がある。 06地イズミメイショ・ヒャクショウオウライ・イケンジョウ★【往来物】34 SE00669
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★池上詣(仮称) 【作者】不明
¥2,800
★池上詣(仮称) 【判型】折本1帖。縦347粍。 【作者】不明。 【年代等】江戸後期書。 【備考】分類「往来物」。書名は内容による仮称。『池上詣』は、「此程風与(フト)おもひ立、池上へ参詣いたし候。まだ夜をこめて、やど(宿)を出、あけわたる横雲に入たる月の心細く気疎き(人気の無い)秋の野を分行つゝ、四時(午前10時頃)に参着、森々(樹木が高く生い茂る様)たる山寺に、宵は不断の香をたき、月は常住のともし火をかゞりとも云べし。御影堂(祖師堂)に法華読誦の声いと尊く、峰の松かぜも諸法実相と聴聞いたし、たのもしく難有残所なし(完全である)…」で始まる全文一通の女文形式で綴る。秋の早朝に出発して、まず日蓮宗総本山の池上本門寺を詣でて、その結構や荘厳な風情を紹介し、続いて、碑文谷、品川の海岸風景、鈴が森、東海寺など「品川八景」の風趣を略述する。なお、石川謙による往来物目録には、文政年間成立の「池上詣」を記すが、本書と同じか否かは不明。いずれにしても、底本は新発見の地理科往来である。 06地イケガミモウデ★【往来物】14 SE00668
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★阿波国村名 【作者】不明
¥4,000
★阿波国村名 【判型】大本1冊。縦242粍。 【作者】不明。 【年代等】江戸後期書。 【備考】分類「往来物」。阿波国の村名を郡毎に列挙した往来。名東(ミョウトウ)郡(名方東)・名西(ミョウザイ)郡(名方西)・麻植(オエ)郡・美馬郡・三好郡・勝浦郡・那賀郡・海部(カイフ)郡の順に村名を大字・2行・無訓で記す。本文末には八郡の概況として「都合村数六百四拾七ヶ村、高合八万六千七百五拾三石五斗八升三合…」と、国内の村数・石高・里数を記す。 06地アワコクソンメイ・アワノクニムラナ★【往来物】37 SE00667
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〈武具短歌〉被甲便蒙[被甲便蒙・武具短歌](3種) 【作者】山鹿素行作(「武具短歌」)。清幽斎編
¥1,400
〈武具短歌〉被甲便蒙[被甲便蒙・武具短歌](3種) 【判型】一鋪(折りたたみ地図の体裁)。表紙縦180粍、展開時縦360×横850粍(別本はそれぞれ174粍、347×838粍)。 【作者】山鹿素行作(「武具短歌」)。清幽斎編。 【年代等】嘉永3年1月刊。[江戸]万屋忠蔵(鱸忠蔵・一貫堂)ほか板。 【備考】分類「往来物・武具」。3種を全冊収録した。『武具短歌』は、「夫、武具は、鎧・腹巻・太刀・刀…」で始まる七五調の文章で、甲冑から馬具までの武具関係の名称と軍(いくさ)関連の用語を書き連ねた往来。また『被甲便蒙』は、甲冑着用の次第や心得について、図解を入れながら述べた往来。末尾に、文武両道を諭した「武士学文問答」を付す。 04教ヒコウベンモウ-ブグタンカ(3種)【往来物・武具】23 SE00551
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〈必家撰用〉諸通文鑑[必家撰用諸通文鑑](4種) 【作者】戸田栄治(玄泉堂・韶光)作・書・序。宝文堂(大野木市兵衛)・鎌田環斎(禎・資庸・志庸)序
¥10,040
〈必家撰用〉諸通文鑑[必家撰用諸通文鑑](4種) 【判型】半紙本2巻2冊(または2巻合1冊)。収録順に縦214・212・212・212粍。 【作者】戸田栄治(玄泉堂・韶光)作・書・序。宝文堂(大野木市兵衛)・鎌田環斎(禎・資庸・志庸)序。 【年代等】寛政12年1月初刊([大阪]秋田屋(大野木)市兵衛板)。享和3年6月補刻・再刊。文化3年1月再板。天保12年1月再板。[大阪]秋田屋太右衛門板。 【備考】分類「往来物」。再板本など4種を収録(全冊は袋綴じ展開収録)。上巻に「年始状」から「暑気伺之状・返事」までの54通、下巻に「中元祝儀状」から「歳暮祝儀状・返事」までの60通、合計114通の消息文例を収録した用文章。時候の文や年中行事に関するものなど四季折々の手紙を季節順に配し、その間に季節とは無関係の各種書状を挟む。これらの書状は、吉凶事に伴う祝儀状・見舞状、その他諸用件の手紙が大半を占めるが、一部、手形証文類や結納目録等の例文も含む。手形証文と用文章を同一視して配列するのが特徴。本文を大字・5行・付訓で記す。頭書に替え文章・替え言葉(言い換え表現)を載せるほか、下巻巻末に「書状上中下次第」「書式心得之事」の記事を掲げる。なお、本書の海賊版に仙台板の『〈万民調法〉書状早指南』がある。 03消ショツウブンカン-ヒッカセンヨウ(4種)【往来物】251 SE00237
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〈和漢故事〉一寸案文[世話字用文章・大全一寸案文](小本・続編・3種) 【作者】山田屋佐助(文会堂)作・序。青木臨泉堂書・跋
¥7,080
〈和漢故事〉一寸案文[世話字用文章・大全一寸案文](小本・続編・3種) 【判型】小本1冊。収録順に縦136・141・142粍。 【作者】山田屋佐助(文会堂)作・序。青木臨泉堂書・跋。 【年代等】文化15年(1818)刊。[江戸]北島長四郎ほか板。 【備考】分類「往来物」。続編2種(抄録)と前後2編を合本した『大全一寸案文』(全冊を袋綴じ展開収録)を所収。『〈和漢故事〉一寸案文』は、『〈諸人日要〉一寸案文』の続編として編まれた用文章。前編ともに板元による編集。基本的に、往状のみの前編に対する返状を収録するが、「年頭状」「上巳の文」など数通の往状を含む(全58通)。前編同様に日用・俗用の例文を中心とし、戯作めいたものが目立つ。また、前半の四季用文中に年中行事の故事についての解説文を載せるのが特徴で、これが外題角書「和漢故事」の意味するところである。これに関しては、凡例に「巻中和漢の故事を入れしは僕が作意にあらず。引書十五部におよぶといへども、多く貝原先生の著述の諸書翻案して、その実事を知らしむ…」と記す。なお、前編と続編を合綴した『大全一寸案文』や、本書に続く3編『懐中案文』も刊行された。また、『大全一寸案文』は、山田屋佐助(文会堂)作・序。青木臨泉堂書・跋。天保7年刊(三刻)。[江戸]北島長四郎ほか板。『〈諸人日要〉一寸案文』(初編)と『〈和漢故事〉一寸案文』(続編)を合綴した用文章で、合計115通を収録。なお、本書広告に「此書、他本と違、専児童に文字をおしへんために世話字・俗字を集、文章に書くわへ、頓(とみ)に要談をなさしむ。依て『世話字用文章』ともいふ」と記す。 03消チョットアンモン-ワカンコジ・セワジヨウブンショウ・タイゼンチョットアンモン(小本・続編・3種)【往来物】177 SE00267
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〈文明〉開化往来(初-後編・2種) 【作者】深沢菱潭作・書。八田知紀序
¥11,360
〈文明〉開化往来(初-後編・2種) 【判型】半紙本2編5巻5冊。初編・後編・別本の順に縦225・226・224粍。 【作者】深沢菱潭作・書。八田知紀序。 【年代等】明治6年冬作・書・刊。[東京]椀屋喜兵衛(江島喜兵衛・万笈閣)板。 【備考】分類「往来物」。別本も抄録した。『〈文明〉開化往来』は、日本の天皇や元号、また府県、祭礼、諸官名、物産、また世界の主要国などを紹介した往来。初編は、「御手簡致薫誦候。如来命、此程者御疏遠に罷過候…」で始まる1通の手紙文形式で、歴代天皇・元号、日本の称号、周辺諸国、地理的位置、国土(領域、五畿八道の国・郡、石高)(以上上巻)、高山・河川、三都・港湾、鉱山(鉱物資源)、岬・島嶼、鉄道・通信、里程、造船所、軍事、神宮、山陵、学校、六大洲・諸外国・主要都市、日本通商史(鎖国~開国)までを綴る。また、後編は、全文1通の手紙文形式で、今上(明治)天皇や皇族、皇居の変遷、天皇家の祭礼、諸官庁諸官職、華族、寺院、お雇い外国人、東京築地港から海外諸港までの距離、通貨、日本全国の物産(日用品・輸出品)などを紹介する。初編巻頭に「神武帝肇都大和図」以下3葉の色刷り日本地図を掲げて、神代から近代までの日本統治の変化を図解する。 08社カイカオウライ-ブンメイ(初編-後編・2種)【往来物】284 SE00901
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番匠作事文章[番匠作事往来・普請番匠往来](3種) 【作者】不明
¥2,000
番匠作事文章[番匠作事往来・普請番匠往来](3種) 【判型】中本1冊。収録順に縦182・181・177粍。 【作者】不明。 【年代等】江戸後期刊。刊行者不明。 【備考】分類「往来物」。後印本など3種を収録。番匠(大工)関連の往来物では最も早い例で、その初刊は享和頃刊の花屋板と思われる。いくつかの板種があるが花屋板では、「今度拝領之屋敷、新規館向就相建者、普請奉行、修理破損、大工棟梁、作事役人立会、撰吉日良辰為致地祭…」で始まるように、武家屋敷の新築を想定して、上棟式に始まる造作の手順や家屋内外各部(門・礎・屋根・本宅・通路・台所・厩・小屋・土蔵・塀など)の名称・構造・装飾、素材・産地、部屋の格式などについて記す(本文は大字・5行・付訓)。巻頭に「聖徳太子略伝」を載せる。また、本書本文に加えて頭書に図解を掲げた『〈絵入〉番匠作事往来』『〈新板絵入〉普請番匠往来』などの類本が数種あるほか、異本として江戸後期刊『大工註文往来』(岐阜屋清七板)がある。 07産バンショウサクジブンショウ(3種)【往来物】46 SE00863
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★〈商業必読〉万国商売往来(2種) 【作者】横田重登作。黒田行元校。松川半山画。山口松雪書
¥6,080
★〈商業必読〉万国商売往来(2種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦228・228粍。 【作者】横田重登作。黒田行元校。松川半山画。山口松雪書。 【年代等】明治6年2月官許。明治6年5月頃刊。[京都]林芳兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物」。同板別本も抄録した。『〈商業必読〉万国商売往来』は、題言および目録によれば、近世流布本『商売往来』にならって、万国交易大意、諸国産物、諸国金山、三物字類、諸国旗章大略、税則大意、貨幣大略、年暦時日大略、工作場、薬品大略、外国商旅、外国道程について述べた往来。「凡、万国商売者、自国之商と事変、幼稚の時より、先、英学と数学之大概を学ひ置き、地理学も略通じ、追々進む商法者、殊に研究あるべきなり…」と、まず商人の絶えざる学問・研鑽の必要性を強調し、以下、近代国際社会における物産・通商のあらましと関連知識とを概説する。本文を大字・5行・付訓(稀に左訓)で記す。頭書に図解を交えて、英学・数学・商法・地学・理学の大意や、五帯・五大洲・英国印度領・三物・蒸気機・諸国貨幣・諸国度量衡・工作場製革についての解説や主要英単語、和暦・西暦対照表などを載せるほか、巻頭に色刷り口絵「商法会社の図」を掲げる。 07産バンコクショウバイオウライ-ショウギョウヒツドク(2種)★【往来物】76 SE00860
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★〈甲申新版〉万祥廻船往来 【作者】十返舎一九作・序。歌川国丸画
¥2,800
★〈甲申新版〉万祥廻船往来 【判型】半紙本1冊。縦225粍。 【作者】十返舎一九作・序。歌川国丸画。 【年代等】文政6年3月刊記。文政7年刊。[江戸]山口屋藤兵衛(錦耕堂)板。 【備考】分類「往来物」。題簽は国会本の画像により複製。日本における船の歴史、船舶の種類と用途、および各部の名称と機能・材質、さらに船の守護神である住吉大明神などについて記した往来。本文を大字・5行・付訓で記す。神代以来の日本の船の濫觴や、貴人の船首に竜や青鷁(せいげき)を描く理由などに触れた後、廻船・上荷船・茶船・游艇(はしぶね)から渡船、一枚棚など10数種類を紹介し、さらに舳・艫・舵・櫓・櫂・柁・纜(ともづな)・帆・檣(ほばしら)等を説明し、最後に廻船の積載量について500-600石以下が普通だが、天和・貞享頃から千石船も登場したことなどを述べる。だが、本書の多くは『和漢三才図会』巻34「船橋類」「船之用」に基づくものであり、「遊山船」の条で隅田川の屋形船や、遊廓通いに用いられる猪牙舟など、江戸の人々に親しみのある舟を提示するあたりに若干の独自性を見出すことができよう。表紙見返の用具類の絵や緒言も『和漢三才図会』をそのまま利用している。なお、頭書には「日本河橋の原(はじまり)」や「江戸より大坂海路」「大坂より西国舟路」「室積より九州舟路」など国内諸国への海路についての記事などを掲げる。 07産バンショウカイセンオウライ★【往来物*一九絵題簽】14 SE00862
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番匠往来(天保2年・3種) 【作者】池田東籬(源正韶)作・書。小沢華岳・艮山画
¥2,000
番匠往来(天保2年・3種) 【判型】半紙本1冊。縦224粍。【作者】池田東籬(源正韶)作・書。小沢華岳・艮山画。【年代等】天保2年9月刊。[京都]俵屋治兵衛(耕書堂)ほか板。【備考】分類「往来物」。 『大工註文往来』(整軒玄魚校)に類似した番匠子弟用の往来物。「夫、巧匠之濫觴者、辱天津児屋根命神業而、聖徳太子始而定巧匠之職…」と起筆して、巧匠の由来、建出・普請の最初の儀式である釿始(ておのはじめ)、礎水積(みずもり)、上棟などについて述べ、続いて神社・仏閣建築、建具、また官家・武門の家屋建築(能舞台・屋根・納戸などにも言及)、町家家屋や家屋各部の名称を列挙し、さらに普請の大法として建築資材、用語、大工道具、諸心得などを説く。天保2年板には口絵の異なる板種二種があり、一つは「士農工商」、もう一つは「釿始之図」「上棟之図」を掲げる。また、本文中に「町家表構之図」「座敷廻椽側之図」二葉を掲げるほか、巻末に「諸願成就吉日・不成就日」「土公神在所」を始め、主に家造・造作に関する吉凶方、吉凶日について記す。 07産バンジョウオウライ(天保2年・3種)【往来物】49 SE00861
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〈百姓日用重宝〉農人往来(5種) 【作者】山野山画
¥3,760
〈百姓日用重宝〉農人往来(5種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦229・227・220・221・223粍。 【作者】山野山画。 【年代等】文化8年9月刊([伊勢]山形屋伝右衛門板)。文政元年夏求板([大阪]藤屋善七ほか板)。 【備考】分類「往来物」。文化板・文政板など5種を収録。『農人往来』は、「夫、農人者、士農工商之於四民中者、士相次其位不賤…」で始まる文章で、農民の地位、四季耕作、検地・年貢、農具・農業施設、農家家屋・建築資材、家財・諸道具、諸職業、農作物、衣食住、生活心得などを述べた往来。特に「一、抑農人百性之輩平生可心懸条々…」と条目風に書き始める後半部は農耕生活全般の心得で、当時の御触書・条目類からの影響も色濃い。本文を大字・5行・付訓で記し、稀に割注を施す。巻頭に農耕図2葉、巻末に「田家四時占候(のうかよつのときのうらない)」「片仮名伊呂波」等を掲げる。なお、後印本題簽には「文政新改増字補正発兌」と小書きするが、本文に増補は見られない。 07産ノウニンオウライ-ヒャクショウニチヨウチョウホウ(5種)【往来物】94 SE00859
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★農稚教[田舎大学](2種) 【作者】木村敬斎(彦介)作・書・序
¥4,000
★農稚教[田舎大学](2種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦229・230粍。 【作者】木村敬斎(彦介)作・書・序。 【年代等】天保6年冬作。天保8年4月自序・自跋・刊。[江戸]柳花苑蔵板。須原屋伊八(慶元堂・青黎閣・北沢伊八)ほか売出。 【備考】分類「往来物」。同板2種を収録。『三字経』に似た漢字3字1句、2句1行、合計302句から成る文章で、四季農事のあらましと農民心得を綴った往来。序文・本文を陰刻、巻末「農稚教訳文」を陽刻にする。「天地者、万物親、農事者、万業基、先耕作、知季節、暦者則、示時術…」と書き始め、農事・耕作の基本、五穀に最適の地味、肥料や時候に即した耕作手順、季節毎の作物、気候・天気への精通、余力学問・勤勉・年貢貢納・法令遵守等の心得を述べる。本文を楷書・大字・4行・無訓で記し、巻末に「訳文」として行書・やや小字・6行・付訓の略注付き本文を添える。 07産ノウチキョウ・イナカダイガク(2種)★【往来物】42 SE00858
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★〈新板豊年〉農業手習教訓書[農業書](2種) 【作者】栄岳(普済禅院第五世)作・書
¥2,800
★〈新板豊年〉農業手習教訓書[農業書](2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦275・276粍。 【作者】栄岳(普済禅院第五世)作・書。 【年代等】天明7年6月作・刊。[米沢]普済禅院蔵板(施印)。 【備考】分類「往来物」。西村明観作、文政5年刊『農家手習状』とは別内容。江戸初期から普及した『初登山手習教訓書(手習状)』を模倣して農業心得を記した往来物。「抑、大躰者合戦相似。其故左述之。夫、雖多士農工商之四民其外之道々、分而農業之道者、世界国土一切万端之可成根本…」と筆を起こし、まず田畑耕作が「国下(家)一大事」たることを述べ、続いて、武具に匹敵する農具の重要性、さらに、一年間の耕作上の注意や農民生活の心得、人倫五常の道などを説く。本文を大字・5行・無訓で記す。羽州村山郡成生(現・山形県天童市)出身の僧・栄岳が、天明飢饉に際して寺子や檀家の人々の救済のために著し、私財を投じて上梓し、施本とした点で貴重。なお、出版地の普済禅院は、現・米沢市窪田町小瀬70番地の曹洞宗持院、普済寺と推定される(『山形県立博物館ニュース』76号)。 07産ノウギョウテナライキョウクンショ-シンパンホウネン・ノウギョウショ(天明7年・2種)★【往来物】16 SE00857
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★農家手習状(3種) 【作者】西村明観(富田育斎・安美)作
¥2,800
★農家手習状(3種) 【判型】大本1冊。収録順に縦261・261・257粍。 【作者】西村明観(富田育斎・安美)作。 【年代等】嘉永元年10月再刊。[仙台]伊勢屋半右衛門(裳華房)板。 【備考】分類「往来物」。嘉永板早印本と後印本、また、異板の刊年不明本の3種を全冊収録した。本書は『農家手習状』と称するが「手習い」の心得を諭した往来ではなく、百姓が守るべき生活教訓を記した短文である。「夫、手習は、世の中の芸の中にも第一にて、人の為にも身の為にも是に増たる事はなし…」の一文で始まり、ほぼ七五調の文章で、まず、百姓の心掛けとして公儀・法度の遵守、謹慎、喧嘩・口論の禁止、飲酒心得、博奕や虚偽の禁止などを説く。続いて、郡奉行から組頭までの諸役名や六親九族等の人倫名、身体各部の名称など若干の語彙を列挙しつつ、五倫に基づく教訓を述べ、さらに後半では農耕・農業施設・農作物・貢納に関わる基本語彙や心得を綴りながら、理想的農民像を描いて締め括る。本文を大字・6行・付訓で記す。本往来はほとんどが仙台板で、主に東北地方で普及した往来である。仙台板の異板数種にはいずれも頭書に手習い図や農耕図を掲げる。なお、本書を下敷きにして綴った戯文調の往来『〈小学習字〉農家手習状』(白木柏隠作)が明治14年に刊行された。 07産ノウカテナライジョウ(3種)★【往来物】21 SE00856
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女大学宝文庫(明治初年・椀屋板) 【作者】不明
¥2,000
女大学宝文庫(明治初年・椀屋板) 【判型】半紙本1冊。縦226粍。 【作者】不明。 【年代等】明治初年刊。[東京]椀屋喜兵衛板。 【備考】分類「往来物」。「女大学」は、第1条「親の教え」、第2条「女徳」、第3条「男女の別」、第4条「七去」、第5条「舅姑への孝」、第6条「夫への服従」、第7条「夫の兄弟との和睦」、第8条「嫉妬と諌言」、第9条「言葉の慎み」、第10条「家事への専念」ほか、第11条「信仰について」、第12条「分限に基づく家政」、第13条「男女の隔て」、第14条「衣服の心得」、第15条「親戚付き合い」、第16条「舅姑への孝と婚姻後の心得」、第17条「家事は自らなせ」、第18条「下女を使う心得」、第19条「婦人の心の五病」で、後文には以上の条々を幼時よりよく学ぶことが女子生涯の宝となることを強調して締め括る。 11女オンナダイガクタカラブンコ(明治初年・椀屋板)【往来物】32 SE01222
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★わかみどり[女筆若みとり・若緑・和歌みどり](4種) 【作者】長谷川妙躰(豊・筆海子)書
¥12,560
★わかみどり[女筆若みとり・若緑・和歌みどり](4種) 【判型】大本3巻3冊、また、3巻1冊。収録順に縦263・260・271・263粍。 【作者】長谷川妙躰(豊・筆海子)書。 【年代等】宝永4年初刊([江戸]御簾屋又右衛門(簾屋又右衛門)ほか板)。江戸中期再刊([大阪]河内屋茂兵衛板)。文化2年求板([伏見]城州屋正二郎板)。 【備考】分類「往来物」。宝永板とその後印本3種を収録。『わかみどり[女筆若みとり・若緑・和歌みどり]』は、長谷川妙躰の初期の女筆手本の一つ。初板本の題簽題は、上巻『わかみどり』、中巻『わかたけ』、下巻『うすもみじ』。上巻は「桓武天皇の御時より此京はしまり、四神相応の地にして、こと更かしこき君の御まつりこと、関の戸さゝぬ折ふしに洛陽御見物候べく候…」で始まる全文1通の女文で、京都の由来から京都周辺の名所旧跡を紹介する。後に『洛陽往来』『京都往来』『都往来』『都巡』『都詣』等の名称で頗る普及した。中・下巻は四季の女文で、中巻に「新年挨拶状」以下8通、下巻に「『源氏物語』講釈に出席する意向を伝える文」以下9通を載せ、巻末に詩歌数編を掲げる。字配りは上・中巻の大半を大字・無訓の散らし書きで綴るのに対して、下巻のほとんどを大字・3行・無訓の並べ書きとする。また、本文余白には紅葉・笹・松葉・丁字などの模様を鏤める(江戸後期頃の改刻本では、これらの模様を全て削除)。なお宝永板初刷り3巻本には各巻見返に挿絵を付す。初板本では上・中巻末に署名があるが、下巻には署名がなく、代わりに板元跋文で「洛陽、筆海子之筆跡」と紹介する。署名が各巻末尾に記載されていることや題簽に上中下の記載がないことから、当初1冊ずつ刊行された可能性もある。 11女ワカミドリ(女筆・4種)★【往来物】157 SE01363
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★やまとぶみ[三井親和女ぶみ・三井親和大和文](2種) 【作者】三井親和(孺卿・孫兵衛・与兵衛・竜湖・深川漁父・珍話・深川親和・万玉亭)書
¥6,800
【作者】三井親和(孺卿・孫兵衛・与兵衛・竜湖・深川漁父・珍話・深川親和・万玉亭)書。【年代等】安永2年8月初刊([江戸]并河善六ほか板)。江戸後期後印([江戸]若林清兵衛板)。【備考】分類「往来物」。早印本と後印本の2種を収録した(うち前者は袋綴じ展開収録)。「新玉の御ことふき、何方も御賑々鋪、幾久といわゐ入まいらせ候…」で始まる披露文の「新年祝儀状」から、「踊り見物を期待する文」までの33通を収録した特大手本。本文を大字・4行・無訓の並べ書きで認める。和歌を学ぶ心得や『徒然草』の作者について述べた例文もあるが、大半が四季時候の手紙で、各例文の配列は四季順によらず、また、往復一双の関連もなく、思いつくままに並べたように無秩序である。総じて、四季贈答の手紙や四季の草花の風趣を中心に、長文・短文の例文を羅列しただけの、内容面では特色の乏しい手本である。 11女ヤマトブミ・ミツイシンナオンナブミ・ミツイシンナヤマトブミ(2種)★【往来物】85 SE01362
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藻塩草[もしほぐさ](藤堂嵐子・3種) 【作者】藤堂嵐子(浄珠院)作。山崎義故編・跋
¥5,240
藻塩草[もしほぐさ](藤堂嵐子・3種) 【判型】特大本1冊。収録順に縦320・320・307粍。 【作者】藤堂嵐子(浄珠院)作。山崎義故編・跋。 【年代等】享保17年4月作。天保7年3月跋。天保7年10月刊。[江戸]至楽窩蔵板。岡村屋庄助売出。 【備考】分類「往来物・教訓」。同板の有界本2種と改刻本の無界本の合計3種を収録した(特大本のため、有界本は1頁ずつスキャンして見開きに合成。無界本は見開きでスキャンしたため下側余白が若干切れている(文字には全く影響なし))。本書は、40代の嵐子が、嫁いでいく長女・須磨のために記した女訓書。その原本は延享3年に34歳で没した須磨の遺品の中から発見されたが、代々受け継がれ、約100年後に津藩士・山崎義故によって本書が上梓された。内容は、執筆意図を略述した前文と長短併せた44カ条からなり、女性の学問の大意、男女の役割、女子三従、舅姑への孝養、夫への服従、武家婦人の忠孝といった理念のほか、夫の四季の衣装の準備や旅立つ夫に対する態度、化粧・身だしなみ、奉公人指導、信仰のあり方など、日常生活全般の具体的な心得を縷々諭す。なお、刊本は大和綴じの特大本だが手本ではなく、比較的小字の8行・無訓で記した読本用である。 11女モシオグサ(藤堂嵐子・3種)【往来物・教訓】131 SE01360
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★見寿乃雪[見須の雪・美須の雪](女筆・4種) 【作者】長谷川妙躰(妙貞・筆海子)書
¥9,760
★見寿乃雪[見須の雪・美須の雪](女筆・4種) 【判型】大本3巻3冊。収録順に縦268・約270・265・268粍。 【作者】長谷川妙躰(妙貞・筆海子)書。 【年代等】享保20年10月刊。[大阪]人見理兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物」。同板別本3点も全冊または部分収録した。このうち、別本3の下巻端本1冊の裏表紙見返しには「長谷川氏門弟、河口栄蔵」の記名があり、妙躰の男性門下の実例として興味深い。本書は、四季の風景を散らし書きの雅文で綴った大字・無訓の女筆手本。上巻に新春や夏の風景を綴った手紙や鉄漿付・節分などの消息文4通、中巻に水仙の花を頂いた礼状など5通、下巻に春の庭の様子を綴った手紙や土産物贈呈、初対面の人への挨拶、ふけゆく秋の情景を述べた手紙など5通の合計14通を収録する。なお、本書の改題本に宝暦4年刊『女教倭文庫』がある。 11女ミスノユキ(女筆・4種)★【往来物】122 SE01359
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★北斎女今川[絵本女今川・〈北斎〉女今川・今川になぞらへて女子をいましむる制詞の条々](3種) 【作者】葛飾北斎画。源瑲(王+倉)序
¥1,000
★北斎女今川[絵本女今川・〈北斎〉女今川・今川になぞらへて女子をいましむる制詞の条々](3種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦227・227・238粍。 【作者】葛飾北斎画。源瑲(王+倉)序。 【年代等】収録順に、(1)文政(1818-30)頃刊。[名古屋]永楽屋東四郎ほか板(色刷)、(2)江戸後期刊(単色刷)、(3)明治44年12月求板。明治45年2月再刊。[京都]山田直三郎蔵板。芸艸堂売出。 【備考】分類「往来物」。江戸後期板2種と明治45年板の3点を全冊収録。『北斎女今川』は、『女今川』の貞享板系統と元禄板系統を折衷した文化板(名古屋板)系統の『女今川』。例えば冒頭3カ条は元禄板に倣うが、元禄板第4条の前に貞享板第3条を模倣した「一、小事をも愚にして、考なく見聞を誹謗する事」の1条を挿入し、さらに末尾に「一、身の垢より心のあかを清る事」の1条を新たに追加して25カ条とする(貞享板・元禄板ともに23カ条)。さらに後文は元禄板を主体としながらも随所に種々の手を加える。本文を大字・5行・付訓で記す。本文1丁おきの見開き挿絵は北斎の見事な筆触で、近世後期の庶民風俗や生活を生き生きと描く。なお、幕末から明治初年にわたり、挿絵部分を色刷りにしたものなど体裁を異にする諸本が何度も板行された。 11女ホクサイオンナイマガワ・エホンオンナイマガワ(3種)★【往来物】98 SE01358
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★北斎女今川[絵本女今川・〈北斎〉女今川・今川になぞらへて女子をいましむる制詞の条々] 【作者】葛飾北斎画。源瑲(王+倉)序明治10年)
¥500
★北斎女今川[絵本女今川・〈北斎〉女今川・今川になぞらへて女子をいましむる制詞の条々](明治10年) 【判型】半紙本1冊。縦240粍。 【作者】葛飾北斎画。源瑲(王+倉)序。 【年代等】文政頃初刊([名古屋]永楽屋東四郎ほか板)。明治10年8月再刊。[東京]吉川半七板。[東京]林平次郎売出。 【備考】分類「往来物」。末尾2丁重複。『北斎女今川』は、『女今川』の貞享板系統と元禄板系統を折衷した文化板(名古屋板)系統の『女今川』。例えば冒頭3カ条は元禄板に倣うが、元禄板第4条の前に貞享板第3条を模倣した「一、小事をも愚にして、考なく見聞を誹謗する事」の1条を挿入し、さらに末尾に「一、身の垢より心のあかを清る事」の1条を新たに追加して25カ条とする(貞享板・元禄板ともに23カ条)。さらに後文は元禄板を主体としながらも随所に種々の手を加える。本文を大字・5行・付訓で記す。本文1丁おきの見開き挿絵は北斎の見事な筆触で、近世後期の庶民風俗や生活を生き生きと描く。なお、幕末から明治初年にわたり、挿絵部分を色刷りにしたものなど体裁を異にする諸本が何度も板行された。 11女ホクサイオンナイマガワ(明治10年)★【往来物】34 SE01357
東京都公安委員会許可
第308942220838号
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