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暁斎画談[古今暁斎画談]
¥6,520
暁斎画談[古今暁斎画談] 【判型】大本2編4巻4冊(内篇2巻・外篇2巻)。縦250粍。 【作者】河鍋暁斎(洞郁・惺々庵)画・序。瓜生政和(梅亭金鵞・橋爪錦蔵)編。 【年代等】明治20年7月自序。明治20年7月刊。[東京]岩本俊板。 【備考】分類「絵画」。河鍋暁斎(1831-1889)は、その優れた筆力と流派に留まらない独自の画風で海外でも人気の高い幕末-明治期の絵師。本書は暁斎の晩年にあたる明治20年(1887年)に刊行された、暁斎の絵画技法、画論、伝記を全4冊にまとめた彼の画業の集大成。様々な絵師や画派の作風を模した挿絵や、英訳文も掲載された画論、国芳門下に弟子入りした頃の楽しげな画塾の様子など、見どころの多い貴重な画集です(天牛書店HP)。 定村来人「明治の画譜『暁斎画談』」(『浮世絵芸術』(166), 20-37, 2013)によれば、本書は河鍋暁斎研究の基本的文献だが、明治期の種々の画譜の中でも、本書のように教則本としての性格を有するものは特異な存在で、旧習に固執するアナクロニズムや惰性を排し、自らが信じる方法によって新たな時代の要請に応えようとした暁斎の積極的な姿勢を読み取ることが出来る。内篇は、和漢歴代の絵師の作品を模写した画譜で、絵師の系譜と画論も付す。暁斎とその弟子による図のほか、例外的に外篇に収録された図も含めて74人の絵師による画が取り上げられている。また外篇には、幼少時から本書出版当時までの暁斎の絵師としての歩みが綴られており、外篇の「画による自伝」という要素は特筆すべきものである。江戸時代の絵師たちの多様な筆意を整理し江戸時代以来の絵画的伝統を総覧しつつ、新たな方向を見極めようとする暁斎の独自の視点や理念を読み取ることができる好資料と言えよう。SE02568
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凶荒図録(2種)
¥1,360
凶荒図録(2種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦228・228粍。 【作者】小田切春江(シュンコウ、忠近・伝之丞・歌月庵喜笑。愛知同好社幹事)編。木村金秋画。勝間田稔題字。 【年代等】明治18年5月、野村賀真序。同年同月刊。[名古屋]愛知同好社(著者)蔵板。 【備考】分類「災異」。彫工、豊原稲夫(豊原堂)。定価金18銭。同板2種を全冊収録した。『凶荒図録』は、享保・天明・天保の三大飢饉の惨状や逸話を、『報徳記』『農業全書』『続西遊記』『農喩』『天明年中凶歳日記』『饑年要録』『済急記聞(さいきゆうきもん)』等に取材して描いた淡彩刷り絵本。見開きを基本とする挿絵で、目録によれば、「二宮金次郎先生、茄子を喰して凶荒を知る図、付、貝原楽軒翁の喩言」「名古屋藩施行の図」「道路に於て飢人砂を喰ふ図」「九州地方凶荒、橘南谿翁話の図」「西国飢饉、金を持て餓死せし図」「奥州凶歳、飢民出羽に流落する図」「同児(ちご)飢て母の乳房を喰切、并に、親の股に喰付図」「同飢民、牛馬を喰(くら)ふ図」「同犬餓莩(がびよう)を喰馴て往来の人に囓付(かみつく)図」「同一村尽(ことごと)く餓死して亡所となる図」「同富農、僧に男児を預けて死を免(まぬがれ)しむる図」「鈴木金右衛門、衣服を売尽して窮民を救ふ図」「芦沢源兵衛(げんびようえ)、夜に入て施しをなす図」「百姓佐内、粟を作りて凶年の備(そなえ)をなす図」「義農作兵衛(さくびようえ)、種麦(くさむぎ)を枕として餓死する図」「古橋輝皃(てるのり)(正しくは「暉皃」)、農民を集めて凶荒の話をなす図」「凶歳に塩気を含める筵(むしろ)を熬(い)りて食する図」「蟻蜂食を畜へて冬春を凌ぐの図」の一八図を掲げ、総振り仮名の平易な解説文を添える。冒頭に、二宮尊徳が茄子の味から冷夏を予測した『報徳記』の逸話を掲げるように年代順ではなく、多く、それぞれの出典を明記する。また、巻末に「救荒草木一覧」と「有毒草木一覧」を付す。SE02567
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★教訓行平鍋[教訓ゆき平なべ]
¥1,400
★教訓行平鍋[教訓ゆき平なべ] 【判型】小本1冊。縦157粍。 【作者】谷東助作。山崎普山(芙山・杏扉・不山・青陽堂・釣鯤坊)序。 【年代等】寛政9年1月、幻幻子序。寛政9年1月、法眼普山序。寛政9年4月刊。[大阪]敦賀屋九兵衛板。 【備考】分類「教訓」。表紙見返に「行ひ平なれば家やはらぎ、熟するあんばいをしるす」とあるように(書名の「行平」の由来)、一家を構成するそれぞれの立場の心得を、料理の塩梅に譬えつつ述べた小本の教訓書。まず「塩梅の大意」で、料理は切り方も大事だが、全体の風味を調和させるのは塩梅一つで決まるとし、続く「塩梅の大法」で、銘々が持ち前を守る塩梅の重要性を説いたうえで、「主人のあんばい」「妻女のあんばい」「男子(息子)のあんばい」「女子(娘)のあんばい」「隠居の塩梅」「従者(家来)のあんばい」までを記す。挿絵数葉を挟む。『享保以後大阪出版書籍目録』によれば、本書は寛政9年4月に「新板発行申出」がなされた。作者は、筑前家中の谷東助で、板元は本書の刊記通りの[大阪]敦賀屋九兵衛。SE02566
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教訓反故溜[教訓反古溜]
¥3,160
教訓反故溜[教訓反古溜] 【判型】半紙本5巻5冊。縦225粍。 【作者】守黙斎南楽作・序。 【年代等】宝暦6年春自序。宝暦11年1月刊。[京都]行田藤蔵板。 【備考】分類「滑稽本」。1巻「茶の湯濫觴」「酒の噂」、2巻「忠臣の似せ物」「妬婦の心得違」、3巻「無学の医者」「節倹のまぎれ物」、4巻「三弦の興廃」「俗謡の偏贔屓」、5巻「歌学者の不理屈」「誹諧の手がら」の合計10話を収録した絵入りの談義物・滑稽本。『三田村鳶魚全集』22巻「議論がちな『教訓反古溜』」によれば、本書は同時代の他の談義物よりも踏み込んだ議論を展開しており、理屈っぽいという点で、談義物が本来持っていた「面白く読ませる」という性格から離れていく傾向を示した。 SE02565
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教訓雑長持
¥1,840
教訓雑長持 【判型】半紙本5巻5冊。縦226粍。 【作者】伊藤単朴(青柳散人)作・序。勝川春朗画。 【年代等】宝暦2年8月序。天明4年春再刻刊。[江戸]竹川藤兵衛ほか板。 【備考】分類「滑稽本」。書き込みあり。汚損本。SE02564
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教訓集(愚一施印)
¥700
教訓集(愚一施印) 【判型】大本1冊。縦240粍。 【作者】不明。 【年代等】明治初年刊。[横浜]愚一施印。 【備考】分類「教訓」。「東照宮御遺訓」「同御枕屏風御自題」「同御遺訓」「嵯峨天皇勅」「仲哀天皇勅」「贈太政大臣先神公遺訓」「世間十掟」「止瞋之銘」「沢庵禅師述」「仏心の話」「大乗十来」を収録。SE02563
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教訓謡集(1集)
¥1,000
教訓謡集(1集) 【判型】横本1冊。縦117粍。 【作者】柴田花守作。秋永梅軒校。 【年代等】明治19年4月版権免許、。明治19年8月再刊(追加御届)。[東京]柴田礼一蔵板。 【備考】分類「教訓・歌謡」。本書は明治11年3月刊『子傅謡集(コモリウタアツメ)(1集)』の改題・改編本で、明治19年に1~3集が刊行されたもので、底本はその第1集。作者は明治初年に『幼童訓』や『手習女訓』などの往来物を著した柴田花守。『教訓謡集(1集)』は、テーマ毎に詠んだ教訓歌で、いずれも同じ節を付けて諳誦しやすくしたもの。第1集は『子傅謡集(1集)』の全14曲より、「生立子もり謡」「教導子もり謡」「五輪子もり謡」など13曲を選び(曲名は「生立」「教導」「五輪」と略記)、新たに「花実」「霊前」「天長節」「新嘗祭」「皇霊祭」の5曲を増補して全18曲としたほか、巻頭に、新たに楽譜(五線譜)を掲げて歌い方を示す。音曲と教訓歌を結びつけたのは、児童の情操教育に音楽が有効であることに着目しての試みであったことが跋文などから読み取れるが、「生立」「教導」「五倫」「鰥寡孤独」「花実」「穀物」「養蚕」「住居」「婚姻」「誕生」「年賀」「霊送(みたまおくり)」「霊前」「天長節」「新嘗祭」「皇霊祭」「神地固」「三孝」等々について概ね8首ずつの教訓歌を掲げる。日常卑近かつ生涯に関するテーマで道歌を詠み、音楽を通じて心に深く刻む早い試みとして重要であろう。作者の柴田花守(1809-90)は、幕末~明治前期の神道家。不二道第10世教主。教派神道実行教の組織者。咲行(ショウギョウ)ともいう。文化6年1月8日、肥前(佐賀県)小城(オギ)の藩士として生まれる。幼名権次郎。平田派の国学を学び、18歳のとき不二道の第8代先達である小谷禄行(こだにろくぎょう・三志)の門人となる。幕末には勤王派の志士と交わりが深かった。維新後、1878年(明治11)に実行社を組織、1882年これが神道実行派として一派独立すると、その初代管長に就任。しばしば富士山に登り、各地に巡教する。富士信仰に復古神道的色彩の加わった教えを説く。『国之真柱(まはしら)』『古道或問』『実行録』など多くの著書がある。また実行教は、富士行者長谷川角行を道祖とし、第五代目伊藤食行身禄のとき富士山7.5合で入定(入滅)により富士講が隆盛となる。八代小谷祿行三志のときに不二道を唱える。 明治11年、三志の弟子柴田花守が、実行社を設立 明治15年、公許を得て神道実行教と称える。なお、(公社)国際宗教研究所「教団データベース」によれば、實行教の所在地は、現在、埼玉県さいたま市北区盆栽町377番地。国内信者数は約15000人。現在の活動趣旨は、「神道作法に従い「お祭り」を行い、信者の健康商売繁昌、国家平安等を祈願する」、「毎日、自宅の神棚の前で御恩礼詞を唱え、今日一日の安全を祈願する」など。経典類としては、1.實行教神拝御恩礼詞 2.祓詞、大祓詞、祖霊日拝詞 3.教訓謡集(おしえうたあつめ)を掲げる。SE02562
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狂歌百人一首闇夜礫[〈道劇百人一首〉闇夜礫](2種)
¥2,420
狂歌百人一首闇夜礫[〈道劇百人一首〉闇夜礫](2種) 【判型】中本1冊。収録順に縦179・179粍。 【作者】越谷山人(会田吾山・会田秀真ホツマ・師竹庵・鱗斎・鱗斎一鱸)編・跋。葦原眉山(竹内眉山・眉山竹孫)画。 【年代等】天保4年1月、四方滝水序。天保6年春、鱗斎跋・刊。[江戸]竹内孫八(保栄堂)板。 【備考】分類「狂歌」。完本には手彩色などがあるため同板別本(数丁落丁)も全冊収録。いずれも袋綴じ展開収録(見開き図は再掲)。『狂歌百人一首泥亀(スッポン)の月』の改題本。小倉百人一首をもじった『狂歌百人一首泥亀の月』。江戸庶民の哀歓を詠い上げた江戸のもじり歌には、現代社会にも通じる面白味がある(「BOOK」データベースより)。また、東洋大学百人一首コレクションの解説に「叙末に「丙子春日」「文政四巳年亥冬日応需写之」とある。小倉百人一首の下句をそのまま活かし、それに合うように上句を当世風にもじり、狂歌に仕立てたもの。各首に一画ずつ歌意に合った彩色戯画を配す。半丁に作者名・狂歌・彩色戯画が余裕をもって配置されている。数か所に錯簡がある。改題本に『狂歌百人一首泥亀農月』(きょうかひゃくにんいっしゅすっぽんのつき)、本展示本以外に文政11年(1828)書写本と天保4年(1833)刊本(四方瀧水編、保永堂板)がある」とある。口絵に「馬鹿三人之歌(養老人滝成・嵩月房滝澄・四方滝水)」を掲げる。SE02561
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〈蜀山先生〉狂歌百人一首(2種)
¥1,160
〈蜀山先生〉狂歌百人一首(2種) 【判型】中本1冊。縦175粍。 【作者】大田蜀山人作。葦間蟹彦編。 【年代等】天保14年8月刊。[大阪]柏原屋義兵衛板。 【備考】分類「狂歌」。パロディの百人一首。末尾に弘化4年板も抄録。本書は、小倉百人一首の全首につき替歌(パロディ)を創作した狂歌集。天保14年、蘆間蟹彦の編輯により『〈蜀山先生〉狂歌百人一首』として大阪で出版された。蜀山先生とは大田南畝で、それ以前にも狂歌師による同種の試みは幽双庵『犬百人一首』を始めいくつもあったが、江戸狂歌の大家の名で出版された本書は最も著名な「もじり百人一首」として今日まで享受されてきた。ただし、収められた百首全てを蜀山人の自作とするのは疑わしいと見られ、例えば『大田南畝全集』第一巻解説(濱田義一郎氏)は、「蜀山人の作に近いのは、喜撰法師・春道列樹・後徳大寺の3首、似ているのが安倍仲麿・僧正遍昭の2首」に過ぎないとする。蜀山人らしからぬ素人臭い作が幾つも存在するのは明らだが、飄逸な秀詠・佳詠も少なくなく、天明狂歌の頓知横溢の才を十分に発揮した集となっており、蜀山先生を草葉の陰で嘆かせることはなかったであろう(やまとうたHP参照)。SE02560
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〈六樹先生判・紅翠斎主画〉狂歌百人一首〈文化新撰〉(六樹園)
¥1,340
〈六樹先生判・紅翠斎主画〉狂歌百人一首〈文化新撰〉(六樹園) 【判型】大本1冊。縦266粍。 【作者】六樹園先生(石川雅望・宿屋飯盛)編。玉光舎占正校。北尾重政1世(紅翠斎繁昌)画。 【年代等】文化6年9月初刊([江戸]角丸屋甚助原板)。江戸後期再刊。[江戸]岡田屋嘉七ほか板。 【備考】分類「狂歌」。蘆辺田鶴丸(三蔵楼)から絵馬屋額輔までの100人の狂歌を集めた異種百人一首。巻頭に「頭書引書目録」「孔雀図」「藤原輔相(藤六左近)・暁月坊略伝」「夷曲高士六翁像」「詠草書法」「懐紙短冊書法」「名家十二月狂詠」「狂歌会集の躰」「狂歌合披講の躰」「狂歌のおこり」ほか、頭書に「戯咲歌古調(『万葉集』から『才蔵集』までの古典66点から770余首を採録)」を掲げる。SE02559
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狂歌百人一首(文化6年・角丸屋板)
¥1,200
狂歌百人一首(文化6年・角丸屋板) 【判型】大本1冊。縦266粍。 【作者】 六樹園先生(石川雅望・宿屋飯盛)編。玉光舎占正校。北尾重政1世(紅翠斎繁昌)画。 【年代等】文化6年9月初刊。[江戸]角丸屋甚助板。 【備考】分類「狂歌」。蘆辺田鶴丸(三蔵楼)から絵馬屋額輔までの100人の狂歌を集めた異種百人一首。巻頭に「頭書引書目録」「狂歌合披講の躰」「狂歌のおこり」、頭書に「戯咲歌古調(『万葉集』から『才蔵集』までの古典66点から770余首を採録)」を掲げる。SE02558
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狂歌初心抄
¥1,400
狂歌初心抄 【判型】中本1冊。縦184粍。 【作者】唐衣橘洲(酔竹庵)編・序。酒月米人序。 【年代等】寛政2年2月序・刊。[江戸]蔦屋重三郎板。 【備考】分類「狂歌」。初心者のための狂歌作法書で、跋に蔦屋重三郎の懇請によって執筆されたとある。狂歌といえども「本歌の本道によらざれば、落首の泥塗に落」ちるという見解から、『八雲御抄』『愚問賢注』『細川幽斎聞書』などの歌学書・歌論書を引いて和歌について語り、転じて狂歌の場合を述べるという形をとる(「日本古典文学大辞典」参照)。SE02557
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狂歌戯場百首
¥2,000
狂歌戯場百首 【判型】半紙本1冊。縦226粍。 【作者】芍薬亭長根(シャクヤクテイナガネ・本阿弥・朋誠堂喜三二二世・浅黄裏成・一橋山人・潜亭)・武隈庵雙樹(琴樹園二喜)・菅原連蔵編。柳川重信一世画。 【年代等】天保3年8月刊。刊行者不明。 【備考】分類「狂歌」。SE02556
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狂画苑(牧墨僊)
¥1,000
狂画苑(牧墨僊) 【判型】半紙本1冊。縦244粍。 【作者】牧墨僊(喜多川歌政・月光亭・百斎・慶遊斎・北亭)画。 【年代等】文化6年初刊。明治初年後印。[東京]吉川半七板。 【備考】分類「絵画」。人物・動物・妖怪等の滑稽画集。多色刷り。画題を明記したものを列挙すると次の通り。「公家のみたらし」「官女のさつまいも」「阿仏房」「京鹿子・盲道寺」「白拍子」「陀仏房」「太鼓」「獅子」「笛」「小鼓」「大鼓」「庄屋」「狩人」「狐」「舌くらべ」「三返廻り」「鳶にあげをすらるゝ」「馬の穴をのぞく」「餅のつかえたる所」「栗のはぜたる所」「猿につらをかゝれたる所」「灸をすえる所」「輪毛に紙をつける所」「もゝんが歩行」「三尺角力」「指角力」「剱術者」「蜂にさゝれたる人」「蚤をとる人」「玄宗皇帝」「楊貴妃」「小野小町」「業平」「ゐざりの夕立」「喜撰法師」「僧正遍昭」「業平」「文屋康秀」「大友黒主」「小野小町」「蟻通明神」「孔明」「楠木」「住吉明神」「白楽天」「頼朝」「福助」「朝比奈」「弁慶・牛若針うち」「五郎」「達磨」「釈迦如来」「下戸の猩々」。最後に「木口見之図」を付す。 SE02555
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〈新板増補〉京内まいり(宝暦5年)
¥1,160
〈新板増補〉京内まいり(宝暦5年) 【判型】横本1冊。縦110粍。 【作者】守拙斎編・序。 【年代等】宝暦5年11月、守拙斎序。宝暦5年11月刊。[京都]河南四郎右衛門板。 【備考】分類「地誌」。袋綴じ展開収録。『〈新板増補〉京内まいり』は、凡例によれば、「順道(順当な道筋)」に基づき、無数にある「洛中・洛外神社仏閣・名勝古跡」の中から著名な寺社を中心に取り上げて編集した京都名所の案内書。順路に沿って散策する人の目線(則ち進行方向)を基準に左右を表記し、三条大橋を起点に名所までの里程(距離)も付記する。順路に関する種々の情報にも触れ、各名所旧跡については縁起由来や景観・規模その他について適宜説明を加える。また、本文の所々に名所風景図も掲げる。巻頭に「洛中小路の名」「洛外町の名」「洛陽異名」を載せるほか、巻末に「二十五ヶ所天神参」「三十三番観音めぐり」「二十四ヶ寺地蔵巡り」「法華寺廿一ヶ寺参」「四十八願浄土寺めぐり」の順路と場所を一覧にして掲げる。SE02554
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〈訓蒙〉窮理問答(訓蒙窮理問答)
¥4,620
〈訓蒙〉窮理問答(訓蒙窮理問答) 【判型】半紙本6巻6冊。縦228粍。 【作者】後藤達三編・序。榊原芳野画。 【年代等】明治5年4月自序・刊。[東京]袋屋亀次郎ほか板。 【備考】分類「物理・理学」。米国・ベーカー著『初等窮理書』を中心に他の文献も参照して編集した窮理学書。適宜図解を掲げ、平易な口語で綴る。 SE02552
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〈落合直澄著〉窮理本原[神教現証](初編)
¥2,000
〈落合直澄著〉窮理本原[神教現証](初編) 【判型】半紙本1冊。縦237粍。 【作者】落合直澄(一平・小槙舎)作。 【年代等】明治5年10月、小槙野舎主人(著者)緒言。明治7年9月、田中頼庸(ヨリツネ、藤八・雲岫・梅屋)序・刊。[東京]神習舎蔵板。 【備考】分類「近代教育」。『神教現証』の改題本。明治初年に盛んに日本へ流入した物理学を主とする西洋自然科学(窮理学)の原理を、しばしば神典や聖書に照らしてその要点を簡潔に解説した書。著者緒言では、物理学を考究する者は「造物主」を論じなくてはならないこと、敬神の道は神の実在を確信すること、本書は童蒙向けに著したもので平易通俗の書であることなどを断る。本文は全16章に分けて述べており、第1章は地球(東半球・西半球等)の成り立ち、第2章は地球の自転・24時・軌道等、第3章は物質の流体・凝体、第4章は1週七曜制、第5章は太陽の概要、第6章は月の概要と天動説・地動説、第7章は世界と日本の学問、第8章は身体、第9章は万物造化の妙力、第10章は舎密学(化学)、第11章は生殖と遺伝、第12章は神術と変化(バケモノ)談、第13章は国家と政体、第14章は太陽神と天照大神、第15章は士農工商と諸神、第16章は諸国との交通・交流。 SE02551
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救民妙薬集[増補救民妙薬集](文化3年・2種)
¥3,920
救民妙薬集[増補救民妙薬集](文化3年・2種) 【判型】横本1冊。収録順に縦110・107粍。 【作者】穂積甫庵(宗与)原作。貝原益軒捕。柳枝軒(小川多左衛門)校訂。 【年代等】元禄6年、穂積甫庵序。文化3年3月、和田哲序。文化3年4月、柳枝軒跋。文化3年秋増補・再刊。[京都]小河源兵衛ほか板。 【備考】分類「医学」。同板2種を袋綴じ展開収録した。元禄6年、徳川光圀が侍医の穂積甫庵(鈴木宗與)に命じて、身近な薬草397種の効能・使用法を記した手引書を作らせ、領民に配布した本邦最初の家庭医学書(小さな資料室HP参照)。水戸藩では、光圀以来人間の生命にとってもっとも重要な医学・医療についての関心もすこぶる高く、その関心は以後長く継承され、斉昭時代を経て幕末に至っているのであって、この伝統は水戸藩の一つの大きな特色をなしている。光圀時代の医学として注目されるのは、侍医の鈴木宗与(穂積甫庵)が光圀の命を受け、『救民妙薬』を編纂したことである。この書は元禄6年(1693)に上梓された。内容は、酒毒・蛇毒・鼠咬・痔・霜焼・虫歯など130 項目、397種の処方を収める。今日から見て効用に疑問を抱くものもあるが、「補薬」として枸杞酒(くこしゅ)を挙げているのは興味深い。光圀は、西山荘に隠居後、病気になっても医者にかかれず、薬もない、ただ寝ている領民がいることを心配し、身近で入手しやすい薬を教えて領民たちを救いたいという光圀の愛情に溢れた思いから作らせた冊子である。「大日本史」を編纂した彰考館から刊行し、持ち運べるように手帳サイズで、漢字には振り仮名を付したこの冊子は無料で村々に配布され、藩内のみならず藩外の人々にも読まれ、何度も版を重ねてた。目録に従って、すぐにその内容が引けるように工夫されており、日本初の家庭医学書と言われる。例えば、「蛇に咬まれた時の薬では、アオシトド(あおじ:鳥の名)を黒焼きにして粉にしてつけるとよい」とか、「ネズミに咬まれた時は、猫の糞を糊でうすめてつけるとよい」「猫の黒焼きを酒で用いるとよい」「黒猫の肉をみそ汁で煮て用いるとよい」など信じられないことも書かれている。また第128「堕胎の事」については後の版では削除されている。さらに第130「食い合わせの事」では30種類の食物上の禁忌が記されており、当時の食生活が分かる(「水戸は天下の魁」参照)。 SE02549
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飾磨県第187番「求宝小学校」資料
¥5,200
飾磨県第187番「求宝小学校」資料 【判型】全13点の資料のサイズは資料一覧の通り。 【作者】筆者不明。【年代等】明治5-7年書。 【備考】分類「近代教育」。「学校総計概略」「小学校入費書上」「学校諸入用寄付帳」「小学校毎月日銭取立帳」など13点収録。SE02548
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救貧竈卦選要[〈八宅明鏡〉救貧竈卦選要]
¥2,680
救貧竈卦選要[〈八宅明鏡〉救貧竈卦選要] 【判型】中本2巻合1冊。縦180粍。 【作者】楊筠松(ヨウキンショウ)作(遺術)。顧吾盧(鶴庭)校。鶴峯戊申(ツルミネシゲノブ、左京・左京・中橋・彦一郎・世霊)訳。吉田徳謙校。 【年代等】文政元年秋、釈泰明序。文政3年刊。[大阪]藤屋(橋本)得兵衛(含章堂)板。 【備考】分類「占卜」。袋綴じ展開収録。『救貪竈卦選要』は、貧困を免れるための指針に八卦占いを活用した占卜書で、「験過吉凶八位総断」「三元甲子男女宮位便覧」「東四西四八宅方位」「二十四方向」「造作論」「六事」「貪竈剋応」「生気」「天医」「延年」「伏位」「絶命」「五鬼」など60数項目を説く。SE02547
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厩馬新論
¥1,000
厩馬新論 【判型】大本1冊。縦257粍。 【作者】竜山堂主人作。藤原隣春画。卑牧子評。 【年代等】文化3年6月自跋。嘉永6年8月、無辺散人(黙翁)序。嘉永7年初刊(択善居板)。安政元年12月再刊。[江戸]和泉屋金右衛門板。 【備考】分類「畜産」。厩の建て方や飼料の与え方など馬の飼育・管理方法や馬の病気等について記されている。小金牧で野馬をとる様子を描いた挿絵がある。江戸時代の漢方獣医学を知る上で貴重な文献。荻生徂徠『鈴録』や林子平『海国兵談』を参考とし『馬経大全』や『安驥集』等を妄言多しとする。(国文研HP)。巻頭に「駒迎え(諸国からの貢ぎの馬を逢坂の関で出迎えること)」や「野馬狩り」の図など数葉を掲げ、本文に「費少くして馬を畜るゝ事」「厩建やうの事」「飼料の事」「四下(スフ)の事」「起臥の事」「爪髪の事」「馬具の事」「乗やうの事」「馬の療治の事」について述べる。SE02546
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鳩巣献可録
¥2,000
鳩巣献可録 【判型】大本5巻2冊。縦264粍。 【作者】室鳩巣作。南涯卯山跋。 【年代等】享保7年作。宝暦10年10月跋・書。 【備考】分類「政治」。徳川吉宗の火災予防の諮問に答えた建議書。SE02545
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杞憂小言
¥1,740
杞憂小言 【判型】半紙本2巻2冊。縦224粍。 【作者】淮水南渓(淮水老杜多ワイスイロウズダ・詢道)作。 【年代等】慶応4年6月刊。[京都]淳風舎蔵板。[京都]丁子屋栄助ほか売出。 【備考】分類「キリスト教」。SE02544
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救荒孫之杖[孫杖](2種)
¥1,400
救荒孫之杖[孫杖](2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦238・232粍。 【作者】雲洞(神竜・枕雲洞・法天・無心庵)作。 【年代等】天保7年12月、丹羽悳(積善堂)序。天保8月3月、熊倉備貞序・刊。[越後笠槙]優学館蔵板。 【備考】分類「災異」。一部内容を増補した増補版など2種を全冊収録した。14~21丁は飛び丁だが、諸本によって出入りがある。日本の飢饉の歴史や飢饉の状況、飢饉の予兆や越後における飢饉について述べ、さらに、飢饉時の救荒食や、瀕死の人に対する救助法などにも言及した絵入りの救荒書。「本朝飢饉運数之事」「飢饉先兆の事」「奥羽飢饉風説の事」「当国飢饉の事」「宝暦義夫餓莩の事」「古今人情生計くらべ」「飢饉扶食糧製(実類・根類・嫰葉ワカバ類・荒地に植べき物・干糧ホシガテにして長貯へらるゝ物・海産長く貯へらるゝ物・獣肉・糧物の心懸に蒔べき物・粃味噌製法・飢饉の時、雑食いたし喰あたりに用る法・餓莩ウエジニを救う法・縊死クビククリジニ)を救う法・溺死ミズニオボレジニを救う法他)」「飢饉雑食之事」について記す。 SE02543
東京都公安委員会許可
第308942220838号
古物商 (書籍商)