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★〈幼訓学問〉寺子宝久種[寺子文宝種](3種) 【作者】長友松軒作・書。北尾辰宣(雪坑斎)画。田彫章堂跋
¥6,800
★〈幼訓学問〉寺子宝久種[寺子文宝種](3種) 【判型】大本1冊。収録順に縦265・257・260粍。 【作者】長友松軒作・書。北尾辰宣(雪坑斎)画。田彫章堂跋。 【年代等】明和5年刊(『江戸出版書目』による)。[大阪]糸屋市兵衛板。 【備考】分類「往来物」。同板2種のほか改編・改題本の『寺子幼訓往来』も抄録した。『〈幼訓学問〉寺子宝久種[寺子文宝種]』は、平井自休作『近道子宝』の改編版。「夫、幼時よりならひしるべきは、先上をは天と知、下をは地と知。知ものは人、これ則天地人の三才也…」で始まる文章で『近道子宝』と同様の語句や心得を列記するが、所収語彙には一部増減が見られる。例えば、「いろは」47字や「九九」を全て本文中に盛り込んだり、絹布・衣類、薬種、金相場(関東相場)、芸能関連の語彙、また友を選ぶ心得などを増補する一方、『近道子宝』に見られた具体的な往来物名や食物、神儒仏などをほぼ削除した。また、前付・頭書等に「本朝聖賢蹟之事」「文房四友」「十二月異名集」「諸礼躾図式」「年中帖(用文章ではなく年中行事を記した社会科往来)」「鏡くさ(『源氏物語』各帖の名称等を綴った社会科往来)」「朝鮮国尽」「書初詩歌」「七夕詩歌」「四季額字尽」など特色ある記事を掲げる。なお、本書の前半部に「千金用文」を合綴した版が間もなく登場したが、この「千金用文」は、四季・五節句など12カ月の例文と見舞状、算術大成の祝儀状、暴雨時に世話になった礼状、大徳寺見学の仲介依頼状など合計22通の例文集で、本書の影響下に編まれた往来として『寺子千金用文』があるほか、改題本に『寺子幼訓往来』がある。 04教テラコタカラグサ-ヨウクンガクモン・テラコブミタカラグサ(3種)★【往来物】85 SE00521
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★諸礼大学[食礼大学・礼道階梯](2種) 【作者】田島養元(泥尾・池竜・昆明淵)作・跋。高井蘭山序。自寛斎画
¥6,800
★諸礼大学[食礼大学・礼道階梯](2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦260・260粍。 【作者】田島養元(泥尾・池竜・昆明淵)作・跋。高井蘭山序。自寛斎画。 【年代等】江戸後期(文政頃)刊。[名古屋]昆明淵(著者)蔵板、永楽屋東四郎(東壁堂)売出。 【備考】分類「往来物」。前半「食礼大学」は、冒頭に「大概食礼のはしがゝりを物語申候ゆへ御聞候へ」とあるように、読者に話しかけるような口調で食礼(客方礼法)のあらましを平易に説く。特に「忌み箸(嫌い箸)」など食事の禁忌についての記事が多い。ただし「食礼大学」は、三浦久之丞(ひさのじょう)(庚妥(つぐやす))作、享保8年(1723)刊『便用謡』のうち、8歳以後の諸礼躾方を説いた「躾之端」を丸々引用したものである。また、後半の「諸礼大学」は、「一、皆人のよるべき者を道といふ。道をはなれていづこにか往来(ゆきき)あらんや。其道の六草の芸の初なる、先、礼道ををしふべし…」と筆を起こして、礼の大意や給仕方礼法、起居進退、請け取り渡し、進物積み方などの作法全般を説き、特に孝養について言及するのが特徴。礼の理念として「礼は謙遜・辞譲とて皆へり下る事ながら、其の程々を知らざれば諂ふに似つ。威儀なくて慇懃尾籠に落ぬべし。また、ゐぎのみかちて和せざるは、傲惰(ごうだ)の人に似たるぞや」と述べ、また、「礼儀の本は、おのが身をみづからひきく、人様を尊ぶこそは大意なれ」と諭すほか、物の授受に右手を使うことを説き、長い物・丸い物・四角い物の持ち方を始め基本的な動作について詳述する。なお、頭書に「諸礼之図式」「中国善行伝」を掲げ、前付に「五節句由来」等の記事を載せる。また、本書には異本が多く、序文に滄浪子序と高井蘭山序の2種あり、また、底本のように本文冒頭部首題「食礼大学」、後半部首題を「諸礼大学」とする一本のほかに、その双方の首題を「諸礼大学」とする別本や、前半部を「食礼楷梯」とする別本がある。原本未見だが、富山市図山田孝雄コレクション中に、享和3年板『礼道階梯』([名古屋]風月堂孫助板)がある由。刊記に間違いがなければ、これが初板本であろう(従って「諸礼大学」は改題本ということになる)。 04教ショレイガク・ショクレイダイガク・レイドウカイテイ(2種)★【往来物】85 SE00484
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★〈御家〉入木道枝折(寛政12年) 【作者】玉置伴直(茂八・栄長・筆華堂)書
¥4,960
★〈御家〉入木道枝折(寛政12年) 【判型】特大本1冊。縦287粍。 【作者】玉置伴直(茂八・栄長・筆華堂)書。 【年代等】寛政12年3月刊。[京都]柏屋喜兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物・書道」。袋綴じ展開収録。本書は、前半に「筆道教訓」、後半に「消息文」を収録した往来物・書道手本。本書は、元禄16年刊『〈当用玉置〉初学往来(初学要集)』を始祖とするが、この元禄板は「消息文」「筆道教訓」「詩歌」から成る玉置流手本で、冒頭「消息文」に「新年祝儀状」から「献上品披露の礼状」までの17通(献上・拝領・拝命・着任など武家公私にわたる祝儀状・礼状・報告状その他書状)を載せ、続く「筆道教訓」は「入木之道多年御執心令感悦候…」で始まる長文で、天和2年3月に式部卿に伝授された筆法書(「御手本一段々々御習あるへき事」「字の勢分事」「筆遣肝要たる事」「古賢筆遣事」など7カ条と後文からなり、途中で本朝書道史にも触れる)、さらに巻末に『和漢朗詠集』等からの詩歌12編を付す。以上の元禄板より「筆道教訓」の末尾「能書と被撰事」1条を割愛したほか、収録順序を「筆道教訓」「消息文」の順に改めたものが、江戸中期刊([大阪]田原屋平兵衛板)『〈玉置〉筆海専要』である。『〈御家〉入木道枝折』は、さらに『〈玉置〉筆海専要』巻末の詩歌を割愛して「筆道教訓」「消息文」のみにした改編本で、『〈玉置〉筆海専要』の版下を模刻したものと思われる。なお書名は、西尾市図書館岩瀬文庫蔵本の原題簽による。 04教ジュボクドウシオリ-オイエ(寛政12年)★【往来物・書道】62 SE00479
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★〈諸民通用〉手紙之文言(享和2年・2種) 【作者】十返舎一九作・序(初版本は十返舎一九書)。鈴木松羅堂書(初版本を除く、文政以前の諸本)。内山松陰堂書(天保以降の諸本)
¥9,320
★〈諸民通用〉手紙之文言(享和2年・2種) 【判型】中本1冊。収録順に縦180・182粍。 【作者】十返舎一九作・序(初版本は十返舎一九書)。鈴木松羅堂書(初版本を除く、文政以前の諸本)。内山松陰堂書(天保以降の諸本)。 【年代等】享和2年3月刊(初版本)。[江戸]西村屋与八(永寿堂)板。 【備考】分類「往来物」。袋綴じ展開収録。原装の再板本も抄録した。『〈諸民通用〉手紙之文言』は、「年頭披露状」以下115通の消息文例(1通を除き全て往復の消息文例)から成る。俗用の短文が中心で、前半は四季・五節句祝儀状や通過儀礼に伴う手紙、後半は町人同志でやりとりする雑多な例文を満載する。貸借・病気・災害・商取引に関する例文や、中には「大酒に沈る人之遣す文」「倡家に沈る人之遣す文」など教訓色の濃い例文も含む。冒頭の23通が五節句や四季に伴う書状で、それに続く12通は出産・疱瘡・元服・養子・婚礼といった通過儀礼的な書状、その他は主として町家における吉凶事や諸事にまつわるもの。本文を大字・5行・所々付訓で記す。本書は享和2年3月発行、文化2年1月再板、文化13年7月三刻、文政7年8月四刻、天保3年7月五刻、文久2年7月六刻と何度も版を重ねたロングセラーで類書も多く、本書の全文を模倣した文化8年刊『〈万民平生〉手紙之案文』や、本書の前半部分を独立させた天保6年刊『〈万民平生〉一筆案文』、弘化2年刊『即席案文』等がある。 03消テガミノモンゴン-ショミンツウヨウ(享和2年・2種)★【往来物】117 SE00279
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★〈万延再刻・御家〉手紙之文 【作者】不明
¥2,800
★〈万延再刻・御家〉手紙之文 【判型】中本1冊。縦176粍。 【作者】不明。 【年代等】万延元年頃刊。[江戸]糸屋庄兵衛板か(題簽の商標で板元を推定)。 【備考】分類「往来物」。『〈万延再刻・御家〉手紙之文』は、「年始之文」「上巳之文」「端午之文」「土用見舞之文」「中元之文」「八朔之状」「重九之文」「夷講廻状」「寒中見廻之文」「元服祝之文」「養子ニ行人江之文」の11通を収録した簡易な用文章。本文を大字・5行・付訓で記す。 03消テガミノブン-オイエ・マンエンサイコク★【往来物】13 SE00278
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〈御家〉手紙案文大全[御家手紙之案文](三清堂書・2種) 【作者】三清堂書
¥6,400
〈御家〉手紙案文大全[御家手紙之案文](三清堂書・2種) 【判型】中本1冊。収録順に縦186・185粍。 【作者】三清堂書。 【年代等】文化13年刊。[名古屋]飯田治兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物」。増補版と簡略版の2種を収録した(前者を全冊、後者を抄録。いずれも袋綴じ展開収録。また、前者に挿入された書付1枚も収録した)。本書増補版は、「年始状」から「疱瘡見舞之文」までの78通、続けて「諸証文之類(「売上証文之事」~「通行手形」の10通)」と「吉書詩歌」「七夕詩歌」を載せた用文章。用文章はほぼ四季・五節句、通過儀礼、祝事、売買取引、その他の順に例文を掲げ、本文を大字・4行(証文文例は5行)・稀に付訓で記す。また、目次上欄に文字・墨・筆に関する故事来歴を掲げる。なお、巻末広告に三清堂筆の『御家流仮名文章』『御家流消息詞』とあるが未見。また、簡略版は、「年始状」から「香之会催文」までの64通を収録した用文章。巻末に「売上証文之事」など3通の証文文例を付す(証文文例は増補版末尾の一部と同じで、丁付けも用文章末尾の97丁から飛んで126~130丁となっているため、あるいは落丁か)。 03消テガミアンモンタイゼン-オイエ・オイエテガミノアンモン(三清堂書・2種)【往来物】160 SE00277
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〈御家〉手紙案文[〈諸民通用〉手紙案文](小本・2種) 【作者】長善堂書
¥4,840
〈御家〉手紙案文[〈諸民通用〉手紙案文](小本・2種) 【判型】小本1冊。収録順に縦140・141粍。 【作者】長善堂書。 【年代等】江戸後期刊。[江戸]笹屋又兵衛(東錦堂)板。 【備考】分類「往来物」。同板2種を全冊収録した(後半は袋綴じ展開収録)。『〈御家〉手紙案文[〈諸民通用〉手紙案文]』は、長善堂書『〈御家〉手紙案文』は、式亭三馬作『〈世俗通用〉一筆啓上』(中本)を模倣した用文章。前半の用文章には「年始之文」から「帰国之上土産配之文」までの39通を収録するが、これは『一筆啓上』全68通からの抄録。後半の証文類も『一筆啓上』からの抜粋で、「店請状」以下9通の例文を載せる。本文をやや大字・5行・所々付訓で記す。 03消テガミアンモン-オイエ・ショミンツウヨウ(小本・2種)【往来物】121 SE00276
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★手紙案文[万宝手紙案文](佐々木文隆堂・2種) 【作者】佐々木文隆堂(正舟)書
¥9,380
★手紙案文[万宝手紙案文](佐々木文隆堂・2種) 【判型】大本5巻1冊。収録順に縦262・256粍。 【作者】佐々木文隆堂(正舟)書。 【年代等】文化8年1月書。文化8年1月刊。[京都]八駿堂蔵板。小川武右衛門(八駿堂か)ほか売出。 【備考】分類「往来物」。袋綴じ展開収録。また、同板別本を抄録。本書は、もと大本5巻5冊(仁・義・礼・智・信の5分冊)、のちに5巻合1冊。消息例文が豊富で、消息用語や書簡作法など詳しい関連記事を満載した用文章。収録書状は「年頭祝儀文章」から「別家悦之文章・同返事」までの86通。五節句・四季行事の手紙、商用の手紙、慶事祝儀状の順に配列する。本文を大字・5行・付訓(返り点不記)で記し、頭書「本文読法」に返り字を再掲して訓点を施すのが特徴。この「本文読法」は「義」巻の前半部までで、それ以降の頭書には書簡作法全般の「書札文式」や、「証文手形案紙(手形案文11例と心得)」「仮名文(7通)」「日本国尽」を収録し、頭書には適宜関連の挿絵を掲げる。 03消テガミアンモン・バンポウテガミアンモン(佐々木文隆堂・2種)★【往来物】116 SE00275
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★貞徳文集[貞徳文章] 【作者】松永貞徳(勝熊・逍遊軒・明心・長頭丸・延陀丸)作
¥14,320
★貞徳文集[貞徳文章] 【判型】特大本2巻2冊。縦320粍。 【作者】松永貞徳(勝熊・逍遊軒・明心・長頭丸・延陀丸)作。 【年代等】慶安3年2月刊。[京都か]刊行者不明。 【備考】分類「往来物」。袋綴じ展開画像を合成。『貞徳文集[貞徳文章]』は、江戸初期の代表的歌人・俳人である松永貞徳が私塾門弟用に編んだ手本。貞徳は、慶長末年から自宅に私塾を開いて庶民子弟の教育にも携わったが、本書はそこで用いられた手本で、実用的な消息文例集を集めた先駆的な往来として重要。上巻に1~6月の消息例文91通、下巻に7~12月の83通の、合計174通を収録。例文は極めて多彩で、連歌・香道・詩歌・碁・茶の湯・書画・誹諧・琵琶・能・音律など諸芸能、また、読書・漢学・暦法・占い・兵法その他の教養や、節句・参詣・花見・鷹狩り、その他四季行楽、寺社祭礼や普請・法事、年中行事故実、取引売買、注文・調達依頼、職人雇い入れ、馬具・茶道具等の貸借・購入、花火製法、表具依頼、薬種・酒・舶来の葡萄酒にまつわる手紙、季節の会合、招待・訪問、料理・接待、病気平癒、念仏修行、婚礼その他通過儀礼、水害見舞い、献上品、公務、農村経営等を主題としたもので、京都における教養人や上流階級の往事の生活を彷彿とさせる。本文を大字・6行で綴り、任意の語句に片仮名の読みを付す。なお、『貞徳文集』の書名は早く『万治2年書目』に見え、『寛文10年書目』からは『貞徳文章』と改められているが、『延宝3年書目』では、『貞徳文章』と『貞徳文集』の2本(いずれも2冊本)が並記されているため、両者が別内容であった可能性もある。 03消テイトクブンシュウ・テイトクブンショウ★【往来物】179 SE00272
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★通用文則頷下珠[早見文章硯箱](3種) 【作者】北尾重政初世作
¥8,720
★通用文則頷下珠[早見文章硯箱](3種) 【判型】小本1冊。収録順に縦109・110・109粍。 【作者】北尾重政初世作。 【年代等】安永10年春初刊([江戸]山崎金兵衛板)。寛政9年12月再刊([大阪]海部屋勘兵衛板)。改題本は、天保6年8月再刊([京都]吉野屋仁兵衛ほか板)。 【備考】分類「往来物」。『通用文則頷下珠』(袋綴じ展開収録)のほか、その改題本『早見文章硯箱』2種を抄録。『通用文則頷下珠』は、四季折々の手紙から、各種祝儀状・見舞状、また、諸事に伴う手紙までを集めた用文章。いずれも往復文で「年始に遣す状」~「年暮に遣す状・同返事」までの全68通を収録。初春の野遊びや京都郊外での花見、初夏の鎌倉めぐりなど四季折々のレクリエーションの誘引状から、吉凶事その他雑事に関する例文まで一通りを収録する。本文を5行・所々付訓で記す。前付に「朱晦庵幼稚頴悟之図」「一生身持八景」「万年暦大雑書」「書札上書認様高下」「書状留書高下」「年号用字」「知死期くりやう」「人のたましゐを知る歌」等、頭書に「万物数量字尽」「篇冠構」「五性書判」「大日本国尽」「五性名頭」「不成就日」「片仮名いろは」「十幹十二支同異名」等、巻末に「八卦之図」を収録する。なお、改題本(ただし異板)『早見文章硯箱』は、『通用文則頷下珠』の付録記事の一部を改編したもので、巻頭に本文および頭書の目録3丁、巻末に1丁分の記事(「永字の八法」「本朝五十韻」「十二月異名」)を増補してある。 03消ツウヨウブンソクガンカノタマ・ハヤミブンショウスズリバコ(小本・3種)★【往来物】109 SE00271
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〈御家〉通用文章大成[〈御家〉通用文章・〈御家〉通用文抄](3種) 【作者】橘正敬書
¥4,880
〈御家〉通用文章大成[〈御家〉通用文章・〈御家〉通用文抄](3種) 【判型】大本1冊。収録順に縦257・256・249粍。 【作者】橘正敬書。 【年代等】文化13年8月書。天保14年以前刊。[江戸]山田屋佐助(文会堂)板。 【備考】分類「往来物」。後印本など3種を収録(全冊収録は袋綴じ展開収録)。本書は、前半3分の2に準漢文体書簡、後半3分の1に和文体書簡を収録した用文章。前者は、「年始祝之文」から「歳暮祝の文」までの往復文および「奉書躰二章」の合計48通で、四季時候・吉凶事を主とする。後者は、「初はるの文」から「結納祝ひの文」までの往復文および「ちらし形二章」の合計22通で、五節句や四季を主題とする。前者を大字・4行・付訓、後者を大字・6行・付訓で記す。巻末に詩歌各1首と「店請状之事」など19通の証文文例を集めた「新撰手形証文大全」を掲げる。小泉本に付す天保14年の刊記は明らかに他の往来物の流用で、初刊は文化13年頃で、見返しの「文会堂」が初板本の板元であろう。 03消ツウヨウブンショウタイセイ(3種)【往来物】122 SE00270
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〈取遣文言〉通用案書 【作者】十返舎一九編か。月斎(月斎峨眉丸か)補
¥3,800
〈取遣文言〉通用案書 【判型】中本1冊。縦188粍。【作者】十返舎一九編か。月斎(月斎峨眉丸か)補。【年代等】文化元年8月刊。[江戸]西村源六ほか板。【備考】分類「往来物」。本書は極めて例文が豊富で、上記三者中収録書状数が最も多く、「年頭披露状」から「商売向御用承礼状」までの141通を収録する。通常の用文章に見られる例文や町人生活に伴う例文をほぼ網羅する。後半に「店請状」から「売上案文」までの24通の手形証文の例文と、手形証文の心得を述べた「書法大概」を載せるが、この後半部は文化13年に『証文手形案書極意集』の書名で単独板行された。 03消ツウヨウアンショ-トリヤリモンゴン(文化元年)【往来物】95 SE00269
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〈書状案文〉一寸一筆[〈日用〉一寸一筆](小本) 【作者】式亭三馬作。中村翠雲堂書
¥2,320
〈書状案文〉一寸一筆[〈日用〉一寸一筆](小本) 【判型】小本1冊。縦141粍。 【作者】式亭三馬作。中村翠雲堂書。 【年代等】江戸後期刊。[名古屋]文花堂板。 【備考】分類「往来物」。袋綴じ展開収録。『〈書状案文〉一寸一筆』は、庶民日用の消息文例43通を収録した用文章。「年始之文」から「旅乃餞別の文」までを載せる。本文を大字・5行・所々付訓で記す。前半が五節句・四季の手紙、後半が出産・婚礼・元服・類焼・洪水・疱瘡など吉凶事に伴う手紙である。末尾に「書状封じ様の事」を付す。 03消チョットイッピツ-ショジョウアンモン・ニチヨウ(小本)【往来物】58 SE00268
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★〈校正〉今川便蒙抄[〈絵入註解〉今川童子訓](4種) 【作者】鈴木忠侯(青羊)注・跋。碓井一丸序
¥9,600
★〈校正〉今川便蒙抄[〈絵入註解〉今川童子訓](4種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦226・226・222・222粍。 【作者】鈴木忠侯(青羊)注・跋。碓井一丸序。 【年代等】寛政3年9月跋・初刊。寛政9年12月求板([江戸]前川六左衛門板)。弘化3年11月([大阪]河内屋喜兵衛板)。 【備考】分類「往来物」。後印本・改題本など4種を収録(うち冒頭の1本は奥野彦六旧蔵書)。『〈校正〉今川便蒙抄』(改題本は『〈絵入註解〉今川童子訓』)は、『今川状』の注釈書の一つ。『今川状』(永享元年系統)を約40段に分けて大字・5行・付訓で記し、頭書および各段の段間に細字の注釈を施したもの。語注に加えて、各条の教訓を和漢の豊富な故実とからめて平易に説くのが特徴。巻頭に「今川家系譜」「六芸諺解」の挿絵と説明文を掲げる。 04教イマガワベンモウショウ・イマガワドウジクン(4種)★【往来物】120 SE00363
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〈御家〉文章早引[〈民家〉文章早引](天保13年・1冊本・2種) 【作者】大蔵永常(孟純・亀太郎・亀翁・黄葉園主人)編・序・跋
¥3,200
〈御家〉文章早引[〈民家〉文章早引](天保13年・1冊本・2種) 【判型】三切本1冊。縦83粍。 【作者】大蔵永常(孟純・亀太郎・亀翁・黄葉園主人)編・序・跋。 【年代等】文政11年3月、石松増夫序。文政11年3月自序。文政12年2月、秋田榕斎序。天保13年10月刊。[大阪]河内屋記一兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物」。各種書状の書き方や上中下の例文など民家日用の書札礼全般を述べた往来物。「書札認様之有増」「宛名書やう高下の事」「墨継之事」「沓冠明様の事」「袖書之事」「書留心得之事」「連署之事」「連判居様心得」「名乗判形之事」「候・御・被成・被遊の事」「恐惶謹言之事」「文字移嫌事」「病人見廻状之心得」「火事見廻状心得」「悔状之事」「年号月日之事」「進物到来物数書之事」「闕字の事」「自分称する上下の事」「紙の事」「口上書之事」「手形書様之事」「端作之事」「益・弥の上下」「安否の上下」「返事之端書」「書留之事」「上所の事」「脇付の高下」「返書脇付」「様・殿・御・候・申の上下」「状箱上書之事」「封状之事」「袖書の事」「時候之事」「年始之状文章」「年頭状文章替字」「年始状返翰」「暑寒見舞之状」「人倫異名(各種人代名詞の異名)」「各種目録書き様」「品物名数(文具類・佩用類・刀飾類・帛服類・籍物類・臥具類・家具類・夜用類・塗用類・乗載類・魚介類・鳥獣類)」「目録・注文・折紙之事」「婚礼養子心得の荒増」など約60項目を収録する。後に同内容で中本仕立ての『〈民家通用〉文章早引』のほか、三切本の本書を上巻前半部に収めた増補版『〈民家〉文章早引大成』2巻2冊本も刊行された。 03消ブンショウハヤビキ(天保13年・1冊本・2種)【往来物】80 SE00324
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★文花節用書状袋(2種) 【作者】以佐立悦作。玉水(啓行)書
¥11,200
★文花節用書状袋(2種) 【判型】大本1冊。収録順に縦259・260粍。 【作者】以佐立悦作。玉水(啓行)書。 【年代等】享保18年3月刊。[江戸]西村源六ほか板。 【備考】分類「往来物」。袋綴じ展開収録(見開き図再掲)。後印本を全冊収録したほか、早印本(紋尽などに異同あり)を抄録した。主に本文に消息文例、頭書に書翰・日常用語集を掲げた用文章で、この頭書がイロハ引きの語彙集になっていることから「節用」の2字を書名に込めたのであろう(ただし、節用集のように語彙の部門分けはない)。本文冒頭に試筆詩歌2編を掲げ、以下、「年頭挨拶状」から「会合案内状」までの82通を収録する。長短含む例文の配列には明確な分類意識はなく雑多な印象を与える。また、四季の手紙よりも諸用件の手紙が多いのも特徴である。特に、第24条「病状を医師に伝える手紙」は、「頭痛・寒熱往来・食欲・痰咳・大小用」の5点についての症状を一つ書きで伝えたうえで薬の調合を頼む比較的珍しい文面である。このほか、準漢文体でありながら書止に「かしく」を用いる例文なども散見される。本文を大字・4行・付訓で記す。巻末に「大坂より江戸え女下り候節、今切御関所御手判願書写」「往来切手」「箱根切手」「家買手付銀渡之事」など手形証文一六通と、「法躰名尽」「人の名づくし」「小野篁歌字尽」「七以呂波」「魚類之部」「着類之部」「諸道具部」等の語彙集を載せるほか、前付にも「四季によつて事を作べき事」「五常和解」「立花砂物并生花」「紋尽」「万年暦大ざつしよ相生之事」「男女相姓之事并歌」などの記事を収録する。 03消ブンカセツヨウショジョウブクロ(2種)★【往来物】140 SE00320
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〈御家〉文海用文章(2種) 【作者】原竜堂益山(原泉堂)書
¥3,120
〈御家〉文海用文章(2種) 【判型】中本1冊。収録順に縦180・176粍。 【作者】原竜堂益山(原泉堂)書。 【年代等】江戸後期刊。[江戸]藤岡屋慶治郎板。 【備考】分類「往来物」。板元は後印本による。同板別本も抄録した。書名は同板別本の原題簽による。「年始乃文」から「店開祝儀乃文」までの32通と、実際の手紙により近い日付入りの例文3通から成る「略字書文章」、さらに「金子借用証文」以下6通の手形証文類文例を収録した用文章。本文を大字・5行(証文類は6行)・所々付訓で記す。巻頭に「正月書始の式」等の書札礼若干を掲げるほか、巻末に「名頭字尽」「国尽」「篇冠字尽」等を載せる。なお、15~26丁、55~60丁の間は落丁ではなく、飛び丁。 03消ブンカイヨウブンショウ-オイエ(2種)【往来物】78 SE00319
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★武家用文章(4種) 【作者】高井蘭山作
¥9,600
★武家用文章(4種) 【判型】半紙本1冊。収録順に縦224・225・224・225粍。 【作者】高井蘭山作。 【年代等】文化14年8月初刊([江戸]花屋旧二郎(久治郎)板)。江戸後期再刊([江戸]須原屋佐助板(後印))。 【備考】分類「往来物」。初板本および再刊本など4種を収録(初板本は袋綴じ展開収録)。『武家用文章』は、武家公私にわたる各種書状の書式と書簡作法を示した独特な用文章。「公用向之切紙類」4通、「窺書・願書之類」8通、「届書類」10通、「口上書之類」3通、「結状之類」4通、「裏白ものゝ類」2通、「切手・手形証文類」6通の合計37通、および「結納目録・帯代目録等認方・折方」を掲げる。随時、図解を交え、頭書に各諸状に関連する書簡作法を詳述する。 03消ブケヨウブンショウ(4種)★【往来物】120 SE00318
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★下民小学(4種) 【作者】知足庵作。玄水堂(西明寺祐明)書。玄心堂跋
¥7,360
★下民小学(4種) 【判型】大本1冊。縦275粍。 【作者】知足庵作。玄水堂(西明寺祐明)書。玄心堂跋。【年代等】文化12年春書・跋・刊。[江戸]小林新兵衛ほか板。 【備考】分類「往来物」。作者は南総周准郡大鷲村住人。奥付は版本の写しか(別本の刊記も掲載)。文政13年に『農家大学』と解題・刊行([江戸]小林新兵衛板)。末尾にこれら改題本数種を抄録した。 04教カミンショウガク(4種)★【往来物】92 SE00396
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★〈玉置〉仮名文章(享保15年) 【作者】玉置茂八(茂八郎・栄長・伴直・筆華堂)書
¥4,000
★〈玉置〉仮名文章(享保15年) 【判型】大本1冊。縦273粍。 【作者】玉置茂八(茂八郎・栄長・伴直・筆華堂)書。 【年代等】享保15年10月書・刊。[江戸]西村源六(文刻堂)板。 【備考】分類「往来物」。彫工 栗原次郎兵衛。1丁落丁部分は補コピー。『〈玉置〉仮名文章』は、老齢の筆者が若い女性に諭すために綴った文章の体裁で、人の心得、胎教や子育ての在り方、孝行などについて述べた往来。「秋の夕暮、いとものさひしきにたまくらのねふりもさめて、夢のうちなる五十年…」で始まる本文を大字・4行・付訓の手本様に記す。前段で「まことのこゝろざしをやしなひ、利欲をはなれて、そのみちみちのいとなみをたのしびしこと第一にて候へ」、「おもふに、人々のかんやうと云は、ものしりて心の正路なるものになれしたしみましはりたるが、人の心得の第一たるべく候」と人道一般を述べ、その後に「たゝしき道」を中心に各論を展開する。その「たゝしき道」は、「神明仏陀の利益方便」「五常の道」「唐大和のみさほのせつなる」と神・儒・仏を混淆した、当時としては常識的なものである。この中で、胎教・子育てについて、実際の手だて以上に精神性を重視した点に特徴があろう。なお、現存唯一の玉川大本は原題簽を欠くが、『江戸出版書目』に標記書名を掲げる。 04教カナブンショウ-タマキ(享保15年)★【往来物】42 SE00394
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★〈荒神奉納〉家財繁栄抄(前編)[〈魚鳥地口〉どうけ百人一首](3種) 【作者】十返舎一九作・序。五湖亭貞景画
¥4,000
★〈荒神奉納〉家財繁栄抄(前編)[〈魚鳥地口〉どうけ百人一首](3種) 【判型】中本1冊。収録順に縦180・179・182粍。 【作者】十返舎一九作・序。五湖亭貞景画。 【年代等】文政10年春初刊。江戸後期後印。[江戸]山口屋藤兵衛板。 【備考】分類「往来物・合巻」。前後2編のうち前編は準往来物で、家財、特に厨房で使用する諸道具を題材にして詠んだ教訓歌を主とする。一例を示せば、「鍋黒丸(なべのくろまる)/身のほどを汁の実にせよ、破鍋(われなべ)にとぢ蓋せしぞこゝろ安けれ」のように諸道具を歌仙に見立てて各1首ずつ合計38首を書き連ねる。頭書には「鬼は外、福は内」を洒落た「かにはそと、ふぐはうち」のような地口・前句を集めた「魚づくし地口」「青物尽地口」「鳥づくし地口」「獣尽前句集」「虫尽前句集」を掲げる。なお、後編は中国渡来の仙人について述べた戯作である。 04教カザイハンエイショウ-コウジンホウノウ(前編)・ドウケヒャクニンイッシュ-ギョチョウジグチ(3種)★【往来物・合巻】35 SE00392
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★花月堂文[〈御家支流〉花月堂文〈并筆道有本篇注解〉](享保17年) 【作者】樋口宗武(花月堂)作・注・書。陰涼軒正賛・源有敬序
¥5,760
★花月堂文[〈御家支流〉花月堂文〈并筆道有本篇注解〉](享保17年) 【判型】特大本1冊。縦279粍。 【作者】樋口宗武(花月堂)作・注・書。陰涼軒正賛・源有敬序。 【年代等】宝永3年7月跋。享保16年10月序。享保17年1月刊。[京都]菱屋治兵衛(次兵衛・福寿軒・宜風坊・八木治兵衛)板。 【備考】分類「往来物」。『花月堂文[〈御家支流〉花月堂文〈并筆道有本篇注解〉]』は、「家流有本篇(いえりゅううほんのへん)」「もしほ(藻塩)」等から成る手本。「家流有本篇」(作者不明)は御家流筆道の根本を述べた書の意味で、和漢の文字濫觴、書流・能書のあらましや、初筆修行の要点などを綴ったもの。続く「もしほ」(樋口宗武作)は、「御手習おほし召立候よし、まことに殊勝の御こころさしにて候…」で始まる仮名文で、和漢能書の故事など引きながら、書道の基本的心得や基礎知識を記したもの。主文に続けて、「御返し」と題した2通の返状で、代表的な筆道書や文房四友の名産地などに言及する。いずれも本文を大字・3行・無訓で記す。また巻末に、「家流有本篇」を数段に分けて詳しく解説した「家流有本篇註解」(樋口宗武注)を掲げる。 04教カゲツドウブン-オイエシリョウ-ナラビニヒツドウユウホンヘンチュウカイ(享保17年)★【往来物】72 SE00391
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学問の心得[学問乃心得](堺県学) 【作者】堺県学編
¥1,400
学問の心得[学問乃心得](堺県学) 【判型】半紙本1冊。縦220粍。 【作者】堺県学編。 【年代等】明治5年8月刊。[大阪]秋田屋庄輔ほか板。 【備考】分類「往来物」。維新後の国民の現状や万民に学問が不可欠なこと、学問の振興が国家発展の重要な基礎になること、人間が万物の霊長とされる所以が言語と文字の二つにあることなど、学問の趣意を諭した教訓書。「不学・無識」は諸悪の根元であり、学者は人々を日用の実学に導くべき存在であり、学問が万民「第一の財本」であると説く。明治5年2月刊『学問のすゝめ』や、それを模倣した同年5月刊『学問のさとし』などに触発された出版であろう。「王政御維新にて百廃悉挙り難有き御代なるに、唯学校の設けいまだ全く備はらざるより、往々頑陋にして智識ひらけず…」で始まる本文を楷書・大字・5行・付訓(漢語の多くに左訓)で記す。表紙に「泉州第三区郷学校出張所」と記す。 04教ガクモンノココロエ(堺県学)【往来物】14 SE00390
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★学文所掟録[学問所掟]・以呂波歌手習子誡うた 【作者】降幡伊勢吉書カ
¥2,800
★学文所掟録[学問所掟]・以呂波歌手習子誡うた 【判型】大本1冊。縦264粍。 【作者】降幡伊勢吉書カ。 【年代等】江戸後期書カ。 【備考】分類「往来物」。『学文所掟録[学問所掟]』は、信州安曇郡曽根原村(長野県大町市)の降幡伊勢吉が使用した手習本で、「一、父を敬ふは天の如く、母を敬ふは地の如し。父母は格別の重恩深き故、朝暮に心を添ふべし…」で始まる第一条以下の32カ条と後文からなる寺子屋規則。父母・兄弟・他人に対する基本的な心得から、寺子屋登下校時や寺子屋内での学習態度、寺子同士の心得、寺子屋での休憩時間、毎月15日の「跡読・空習終日吟味」や毎年12月10日の「跡書」、毎月25日の天神講など、学事日程や学習心得などを綴る。後文では、毎月25日の休息日に寺子一同が集まり、古参の寺子が寺子仲間に本掟を読み聞かせることは、師匠留主時の不届きの場合の古参処分など古参寺子の心得にも言及する。また、巻末の「以呂波歌手習子誡うた」は、「(い)出や稚き人々よ、(ろ)路次に達る乞食も、(は)はらから種は替らねど、(に)逃つ隠つ悪あそび、(ほ)ほどなくあくの手が揚り…」のように七五、七五と連なるいろは歌で寺子の心得を綴った教訓。 04教ガクモンジョオキテロク・ガクモンジョオキテ・イロハウタテナライコイマシメウタ★【往来物】21 SE00389
東京都公安委員会許可
第308942220838号
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