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木曽路巡覧記[木曽路道中記](明和6年)
¥2,920
木曽路巡覧記[木曽路道中記](明和6年) 【判型】横本1冊。縦110粍。 【作者】蘆橘堂適志(ロキツドウテキシ)編・序。 【年代等】宝暦5年1月自序。宝暦5年8月初刊。明和6年春求板。[江戸]山崎金兵衛ほか板。 【備考】分類「地誌」。袋綴じ展開収録。『木曽路巡覧記』は、木曽路(中山道)の詳細な道中記。下り。宿場間の里程、駄賃付、問屋名の外に、途中の地名や名所を多く掲げ、下部に細字で解説を加える。本文の前に「大坂より大津迄の記」(略道中記)半丁あり。巻末に「〈登り〉木曽路道中記」(上りの略道中記)、「大坂より大津迄巡覧記」(詳細な道中記)、「淀より鳥羽街道京巡覧記」(淀より鳥羽を経て京七条口まで)、「伏見より京まて巡覧記」(伏見より五条橋通まで)、「仲仙道巡覧記〈美濃廻りとも云〉」(垂井より宮宿まで)、「信州善光寺道」(洗馬より善光寺、善光寺より追分までの略道中記)、「濃州伏見より尾州名護屋道」(美濃伏見より名古屋までの略道中記)、「従京都江戸江飛脚」(京の江戸飛脚屋名鑑)、「従江戸京都江飛脚」(江戸の京飛脚屋名鑑)、「従大坂江戸江飛脚」(大坂の江戸飛脚屋名鑑)を付す。縹色表紙。四周単辺細字22行。○初版の宝暦版は、宝暦5年、野田弥兵衛(京都)、野田元兵衛(京都)、小川多左衛門(京都)、野田太兵衛(江戸)刊。○編者盧橘堂適志は初版の版元の一で京寺町通二条下ル町の書肆野田弥兵衛。自序冒頭に「去る延享みつ弥生のころ東海道の巡覧記をものし世にひろめしむるに旅行のたよりなるよしゝて誰も++たつね求る事あり猶あかぬ心からまた道をかへてあまたゝひ木曽路を行に…」。外に延享3年刊『東海道巡覧記』、『善光寺道中巡覧記』(*明和書籍目録等による)の編著あり。○所々に大名等の注記があるが、大坂城代が松平右京太夫(明和6年には松平和泉守)、膳所城主が本田(多)下総守(明和6年には本多隠岐守)、加納城主が安藤対馬守(明和6年には永井伊賀守)であるなど宝暦版のままで、改訂が加えられた形跡が見えない(西尾市岩瀬文庫・古典籍書誌DB)。なお、底本には巻末に再利用が可能なメモ頁である油紙を残す。 SE02516
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岐蘇路安見絵図[木曽路安見絵図]
¥1,580
岐蘇路安見絵図[木曽路安見絵図] 【判型】横本1冊。縦110粍。 【作者】桑楊(ソウヨウ)編。 【年代等】宝暦6年11月刊。[江戸]万屋清兵衛ほか板。 【備考】分類「地図・交通」。袋綴じ展開収録。『岐蘇路安見絵図』は、前書きに「岐蘇路を委く記せる書は、貝原先生の木曽路の記と、千鐘堂の木曽懐宝鑑の両書のみ也。今此二書によって誤りを正し、もれたるを益し、なおまた見安からんが為に、宿より宿の間を一紙の一ト面に絵図に顕し、題して木曽路安見絵図と号するのみ。桑楊編」とあるように、見開き両面に各宿間の道筋を絵や文にして紹介し、見安いようにしたもので、そのために「安見絵図」と呼ばれる(上里町役場HP参照)。 SE02515
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貴賤心体直し(貴賤心躰直し・暁草)
¥2,200
貴賤心体直し(貴賤心躰直し・暁草) 【判型】半紙本2巻2冊。縦229粍。【作者】松柏軒(洛下隠士)作・序。【年代等】安永8年8月序・刊。[大阪]吉文字屋市兵衛板。【備考】分類「経済・教訓」。宝暦7年刊『苦楽さとし草』改題本。上巻に「一、一貫文の銭を苦しんで百文の銭を楽しむ事」以下7章、下巻に「一、富貴なる人は子の愛過ぎて貧を招かす事」以下10章の合計17章に分けて、金銭や蓄財、富者の戒めなどを書き記した教訓書で、序文によれば、近所の翁がある人に「人の苦楽」について語った内容を聞き書きしたものという。まず「金銀を貯えることが楽しみを求むる簡要ではないか」という問いに対し、翁は、ある薪売りの例から分に応じた生活こそが心の苦しみのない理想の生活であると説き始め、和漢の故事や諸書を縷々引用しながら、「人を使うは苦を使う」「富は怨みの府」の道理、金銀の招く災い、相応の富貴、他人の難儀を救う情、適切な蓄財、家督相続の心得、艱難の意義、知足の心持ち、交易の必要性、家督の意味などについて述べる。 SE02514
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鬼神論[南秋江鬼神論](南秋江・寛永20年)
¥700
鬼神論[南秋江鬼神論](南秋江・寛永20年) 【判型】大本1冊。縦254粍。 【作者】南秋江(南孝温)作。 【年代等】寛永20年8月刊。刊行者不明(「紅屋仁兵衛板行」の書き入れあり)。 【備考】分類「神祇」。作者・南孝温(号秋江)は、朝鮮宜寧の人。生六臣の一で忠臣として著名。端宗2年(1454)生、成宗23年(1492)没。39歳。朝鮮本に基づく和刻本。儒学の立場より霊魂を論じた書(西尾市岩瀬文庫・古典籍書誌DB)。井上円了『通俗講義 霊魂不滅論』に、「南秋江なんしゅうこうの『鬼神論きしんろん』にいわく、「『人の死して、いずくにか帰せん』曰く、『体魄は地に帰し、魂気は天に帰す』と。曰く、『帰して形あるや』と。曰く、『鬼は形なし、声あるや』と。曰く、『鬼は声なし、心あるや』と。曰く、『鬼は心なし、ないし、天地の気、始まりて終わり、至りて帰り、生まれて死せざることなし。しかして、決して終わりてまた始まり、帰してまた生まるの理なし』」と」ある。 SE02513
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畸人百人一首[畸人百首](2種)
¥2,760
畸人百人一首[畸人百首](2種) 【判型】中本1冊。収録順に縦181・181粍。 【作者】緑亭川柳(川柳5世)作・序。葛飾為斎(口画1-10丁)・一陽斎国芳(11-20丁)・玉蘭斎貞秀(21-30丁)・一雄斎国輝(31-40丁)・一猛斎芳虎(41-50丁)・一陽斎豊国(51-60丁)画。 【年代等】嘉永5年1月、緑亭川柳序・刊。[江戸]山口屋藤兵衛板。 【備考】分類「和歌」。袋綴じ展開収録(見開き図再掲)。『畸人百人一首』は、「常磐なる 松を霞の 色そへて なほかづまさる 春の一入」(渡会常政)から「千早ふる 天の岩戸の あけそめし 日かげの桂 さやかにぞみる」(伊勢貞丈)までの100首を収録した異種百人一首。頭書に歌人の略伝を掲げる。前付に「和気清麻呂故事」「山科岩屋寺赤穂義士像」「左京太夫顕輔卿故事」「民部丞実重故事」「鴨長明故事」「人の智・不智の事」ほかを載せる。SE02512
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鬼神新論
¥1,440
鬼神新論 【判型】大本1冊。縦265粍。 【作者】平田篤胤作。亀山嘉吉跋。 【年代等】文化2年6月作・文化3年刊『新鬼神論』の改題・改訂本。文化3年7月、鈴木朗序。同年10月、藤井高尚序。文政3年春改訂・再刊。[江戸]気吹舎塾(伊吹廼舎塾)板。 【備考】分類「神祇」。『新鬼神論』(のち『鬼神新論』として刊行) 1805年(文化2年)完成。1820年(文政3年)に刊行。この書名は新井白石の『鬼神論』を意識したもので、新井白石・荻生徂徠・伊藤仁斎など儒者の「鬼神論」を論じたもの。神霊の実在を、内外の古典に照らして主張した(Wikipedia)。SE02511
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鬼神集説
¥1,000
鬼神集説 【判型】大本1冊。縦259粍。 【作者】佐藤直方(剛斎)作。 【年代等】元禄2年1月序・刊。刊行者不明。 【備考】分類「神祇」。鬼神に関する諸説を集めた書。「鬼神(きしん)」とは、中国において死者の霊魂をいう。人間は陽気の霊で精神をつかさどる魂と、陰気の霊で肉体をつかさどる魄(はく)との二つの神霊をもつが、死後、魂は天上に昇って神となり、魄は地上にとどまって鬼となると考えられた。鬼神は超自然的な力を有し生者に禍福をもたらす霊的な存在であり、その顕現の仕方によって善神と悪鬼との両様に分かれ、祭祀と祈祓(きふつ)の対象となる。また、天地造化の霊妙なはたらきそのものをも指すことがある(コトバンク)。 SE02510
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奇鈔百円
¥1,000
奇鈔百円 【判型】半紙本1冊。縦224粍。 【作者】河邨羽積(流石庵)作・序。芳川維堅校。篠応道序。 【年代等】天明6年1月自序。同年4月篠応道序刊。明治初年後印刊。[京都]山城屋佐兵衛板。 【備考】分類「貨幣」。SE02509
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義士夜討高名咄[義士高名咄]
¥1,000
義士夜討高名咄[義士高名咄] 【判型】半紙本2巻1冊。縦222粍。 【作者】承天則地(広岳院承天禅師)作。 【年代等】享和3年8月、越智直澄序。弘化5年2月序・刊。[江戸]泉岳寺蔵板(板元は別本による)。 【備考】分類「伝記」。赤穂義士の伝記。序文に「義士の面々本懐を達せし後、芝泉岳寺に至り門前におゐて評議しけるは、定めて上杉家吉良氏よりも追人(オッテ)来るべし、最早、本望は遂たり。此うへは、無用の身命なれば、太刀のをるゝ迄命のつゞかん程戦ひ討死すべしなんどゝ大勢のゝしりける。其ほか往来の見物も多く付添て、その物音おびたゞ敷きこへけるにぞ、門番人、何事やらんとその躰を見るに、異形の武士大勢手毎に血をそみたる鑓・長刀を引さげ、手足も血だらけなるが、門内へ押入んとする故、番人大きに驚きかけ出し、小門を戸ざしける」と書き出し、その時の現場の模様を記した広岳院書記本の写本が「その事実公然として諸書にすぐれたれば、感賞のあまり同志の人にも及ぼしたく」願い、同写本を最小限の字句の校訂を施した上で上梓したもの。SE02508
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疑字篇(神字日文伝附録)
¥1,000
疑字篇(神字日文伝附録) 【判型】大本1冊。縦266粍。 【作者】平田篤胤(平田元瑞)作。平田銕胤校。 【年代等】文政2年6月、気吹舎の主(篤胤)跋。文政7年序。刊。板。 【備考】分類「文字」。『神字日文伝(カンナヒフミノツタエ)』の附録として編まれた神代文字研究のための語学書。篤胤が全国に伝わる神代文字とその伝承を集めて考察したもので、「日文」「上宮太子御壓尺の銘」「十二支(2種)」「神代十干十二支之大事」「三才文」「神代四十七言」「太占之卜」「神代五十音」「出雲の国の石窟の神代文字」「数量文字」「隠岐の国の岩窟の文字」「筑後の国石窟の文字」「上古之文字」「神代四十七言」「神代象字伝」「神躰勧請之御正神」「大己貴命之霊句四十七言」「思兼命之霊句四十七言」「斎部家の極秘神名」「宗源道極秘の神名」「論語の訓」「天名地鎮(アナイチ)」「土牘秀真文(ハニフダホツマブミ)」「三輪の神社額字」「本朝五十音の和字」「和字略画」「神事五十韻」「御笠山の伝記」「神代文字二体」「神代五十韻字」「秀真伝(ホツマツタエ)」「数名」「天地の字竜田の神号」「五行の仮字二体」を収録する。SE02507
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義士三度仇討[織部武広三度報讐・忠孝三度報讐・〈東都〉諸軍談〈義士三度仇討〉]
¥3,000
義士三度仇討[織部武広三度報讐・忠孝三度報讐・〈東都〉諸軍談〈義士三度仇討〉] 【判型】中本1冊。縦182粍。 【作者】北梅(小金井芦洲・小林太郎兵衛)作。 【年代等】安政5年4月、鈍亭魯文序・刊。[江戸]品川屋久助(当世堂)板。 【備考】分類「読本」。袋綴じ展開収録(見開き図再掲)。織部武広の仇討ちを綴った読本。全8回に分けて各回の演題を名句で示す(第1回「父母のしきりにこひし雉子の声 芭蕉」~第8回「元日や何にたとえん朝ぼらけ 忠知」)。巻頭に、「浪士中山弥曽兵衛武広、後に金丸が聟となる」「塩冶家の忠臣織部弥兵衛金丸が妻」「織部が娘於八重」など数葉の色刷り挿絵を掲げる。/作者の小金井芦洲(初代、1799-1863)は、本名小林太郎兵衛。桃林亭東玉(とうりんていとうぎょく)門下で、光斎玉梅、鶴光斎(かくこうさい)北梅、小金井芦洲から小金井(■井)北梅となる。博識で文筆の才があり、端物(はもの)を得意とした(コトバンク)。 SE02506
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規矩分等集[見立算規矩分等集]
¥1,700
規矩分等集[見立算規矩分等集] 【判型】大本2巻2冊。縦261粍。 【作者】万尾時春(マオトキハル・万尾六兵衛)作・序。 【年代等】享保7年12月、細井広沢(知慎トモチカ・公謹)序。享保7年12月自序・刊。[江戸]小川彦九郎板。 【備考】分類「測量」。万尾時春(まお-ときはる、1683-1756)は江戸時代中期の和算家、測量家。天和3年生まれ。丹波篠山藩藩士。独学で算学、測量術をまなぶ。測量のための四方六面様合曲尺(ためあわせかね)を考案、また逆盤磁石の用法をひろめた。宝暦5年12月28日死去。73歳。通称は六兵衛。著作に「規矩分等集」「勧農固本録」「井田図考」など(コトバンク)。 SE02505
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〈規矩元法〉町見辨疑
¥2,520
〈規矩元法〉町見辨疑 【判型】半紙本5巻合1冊。縦228粍。 【作者】島田道桓作。西川正休校。 【年代等】享保19年5月初刊。天明2年1月再刊。[京都]平野屋庄六ほか板。 【備考】分類「測量」。SE02504
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菊花壇養種
¥2,000
菊花壇養種 【判型】中本1冊。縦182粍。 【作者】菅井菊叟(スガイキクソウ)作。池田英泉(渓斎英泉・池田義信ヨシノブ・善次郎・一筆庵可候・楓川市隠モミジガワノシイン)画・序。 【年代等】弘化3年春、一筆庵序。弘化3年春、玉英舎主人跋・刊。[江戸]和泉屋市兵衛(甘泉堂)板。 【備考】分類「園芸」。袋綴じ展開収録(見開き図再掲)。菊専門の栽培書。江戸時代末期の菊栽培実技書。著者は菅井菊叟、挿絵には湲斉英泉の署名がある。英泉は江戸後期に活躍した妖艶な美人画で著名な浮世絵師である。その生涯は絵師、戯作者、文筆家という多彩なもので、元服後には一時期武家に仕官もしている。菅井菊叟という人物は一説には架空人物であり、英泉がみずからの著作を架空人物の語りをもとに描き上げたと言われている。菊造りの名人が明かす手法と、随所に英泉の挿絵がつけられており、江戸のイラスト版菊造り園芸書という装丁に仕上げられている(千葉大学附属図書館HP参照)。本書の挿絵を担当した一筆庵の序文に、珍花・奇妙と言われる菊花はひとえに「栽培の手入の巧」にあり、その秘訣、すなわち、培養(ツチコシラエ)、如露(如雨露)の水飼、風雨の手当、虫除等をまとめたと記す。まず冒頭に本書の参照文献(中国の『花鏡』『種樹書』『菊譜』『菊経』や、本朝の『花壇綱目』『地錦抄』『錦葉集』『花壇養菊集』等)を列記し、続く口絵に「菊を作る養い方の画解」「菊花壇を愛翫する図」「菊作り諸図(箒作り・紅白の咲き分け作り・扇作り・黄宝珠菊)」を掲げる。本文では、「菊の大意」「菊花種類の事」「菊花栽培番種(キクカウエツケツチカイタネマキ)の事」「菊根分の事」「菊の苗の虫を防ぐ事」「菊を揉(タメ)て貌(カタチ)を作る事」「菊の挿木の事」「菊接穂の事」までを記す。また、本書後半には付録として「菊花異名」「当世菊花之異名」と菊花諸図、「布袋造り菊の養方」「雨除障子拵方」「花受を拵ゆる事」「菊の種を取る事」「菊の実生種の蒔き方」「菊花壇仕舞様」までの記事を載せる。SE02503
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聞書秘伝抄[万聞書秘伝]2
¥2,160
聞書秘伝抄[万聞書秘伝]2 【判型】大本1冊。縦251粍。 【作者】不明。 【年代等】慶安4年1月初刊。江戸後期後印。[大阪]河内屋太助ほか板。 【備考】分類「家事」。SE02502
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聞書秘伝抄[万聞書秘伝](慶安板・上巻)
¥1,400
★聞書秘伝抄[万聞書秘伝](慶安板・上巻) 【判型】大本2巻2冊のうちの上巻1冊。縦270粍。 【作者】不明。 【年代等】慶安4年1月初刊。慶安5年6月再刊。刊行者不明。 【備考】分類「家事」。上巻のみのため、正確な年号が不明だが、慶安板系統の初期刊本の端本。全54カ条からなり、目録に従えば、第1条「ほんむらさきのそめやうの事」以下に染物、第14条「よろづしみものおとしやうの事」以下に垢・浸み物の洗浄法、第19条「小がみこつぎやうの事」に紙衣(紙子)の継ぎ方、第20条「みそにやうのこと」以下に保存食品や醸造品(酒・酢・醤油・醤醢・納豆)や各種食品(飴・柚餅子その他)の製法や保存法その他関連知識、第54条「草木うゑやうの事」に野菜・果物・樹木等の栽培法を記す。そのうち、上巻には第1条「ほんむらさきのそめやうの事」から、第22条「よろづつけ物の事」までを収録する。SE02501
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気海観瀾広義(3種)
¥9,160
気海観瀾広義(3種) 【判型】大本15巻7冊(1-3巻初刷本入本のため計7冊)。収録順に縦258・257・259粍。 【作者】(蘭)ボイス‐ヨハネス(莆成弗ボイス、Buys‐Johannes、1764-1838)原作。川本幸民(川本裕)訳。 【年代等】1-3巻=嘉永3年9月、坪井信良(坪井教・良益・柊里・初白)序。嘉永4年夏刊。[江戸]静修堂蔵板。[江戸]和泉屋半兵衛ほか板。5冊本は安政2年5月刊。明治初年再刊。[東京]稲田佐兵衛ほか売出。 【備考】分類「物理」。袋綴じ展開収録。収録順に、嘉永4年初板本(3冊)・安政2年刻、明治初年後印本(4冊*末尾に書袋も収録)・安政3年板(5冊*抄録)の3種。物理学書。川本幸民(こうみん)が訳述し、岳父青地林宗(あおちりんそう)訳述の『気海観瀾』を増補したもの。15巻からなる。1850年(嘉永3)原稿完成、51~58年に5冊にまとめて刊行した。林宗は依拠した原書の「気性」の部だけを刊行したが、幸民は同一原書の1828年版を用い、イスホルジングJ.N.Isfordingの著書なども参考にして「気性」以外の内容を明らかにした。内容は物理学が主であるが、理学一般の総論から、力学・化学・熱学・電気学・光学などの説明がなされ、天体や潮汐(ちょうせき)の理も詳述されている。巻末に図解25を掲げて理解を助け、完備した理科の書となっている。林宗の書が漢文で難解なのに比べ、本書は和文をもって平易に解説しており、広く用いられてその影響が大きかった(コトバンク)。物理学の研究では、ゴロウニンの『日本幽囚記』等の翻訳でも知られる青地林宗(1775-1833)がオランダ人ボイスの著に基づき『気海観瀾』を著し(1827年刊)、先駆者と目されていたが、青地の娘婿の川本幸民(1810-71)は、漢文で要点のみを記した『気海観瀾』の内容に飽き足らず、その増補を試みた。嘉永3年(1850)に完成したのが、資料の『気海観瀾広義』。全15巻の内容は、費西加(ヒシカ=窮理学・物理学)の意義に始まり、物性、運動、熱、光、電気、磁気におよび、天体や光学器械についても詳しく解説されている。全15冊。嘉永4年(1851)から安政5年(1858)まで、全巻刊行に8年を要した。著者の川本幸民は、名は裕、摂津三田藩の医者で、のちに鹿児島藩主島津家の家来。蕃書調所の教授手伝を経て、文久2年(1862)に洋書調所の教授職を拝命した。彼はまた日本で最初にビールを醸造した人として、日本ビール史にその名が刻まれている(国立公文書館HP)。 SE02499
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紀伊国名所図会(後編=4編)
¥8,100
紀伊国名所図会(後編=4編) 【判型】後編:大本6巻6冊揃。縦262粍。 【作者】後編:加納諸平(柿園)・神野易興(寉所)編。小野広隆(琴泉)画。 【年代等】弘化2年9月、紀伊国造紀朝臣尚長序。嘉永4年4月刊。[和歌山]帯屋伊兵衛ほか板。 【備考】分類「地誌」。江戸時代後期に和歌山城下の書肆・帯屋伊兵衛(高市志友)によって企画された紀伊国全体に関する地誌で、紀伊藩領だけでなく高野山寺領についても掲載する。初編と2編(高市志友編)は文化9年(1812)、3編(加納諸平編)は天保9年(1838)、後編(加納諸平・神野易興編)は嘉永4年(1851)に、それぞれ刊行されている。単に名所だけでなく、広範な地名や寺社について掲載しており、『紀伊続風土記』とならび、江戸時代後期の紀州に関する基本的文献の一つに数えられる(文化遺産オンラインHP)。後編は、1巻「若山補遺」、2巻「海部郡・在田郡」、3巻「在田郡」、4巻「在田郡・海部郡」、5-6巻「日高郡」を収録。SE02496
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紀伊国名所図会(3編)
¥7,920
紀伊国名所図会(3編) 【判型】3編:大本6巻7冊揃。縦265粍。 【作者】3編:加納諸平編。西村中和・小野広隆(琴泉)・上田公長画。池田東籬亭・蔀関牛書。 【年代等】天保6年10月官許。天保8年1月、菅原聡長序。天保9年9月刊。[和歌山]帯屋伊兵衛ほか板。 【備考】分類「地誌」。江戸時代後期に和歌山城下の書肆・帯屋伊兵衛(高市志友)によって企画された紀伊国全体に関する地誌で、紀伊藩領だけでなく高野山寺領についても掲載する。初編と2編(高市志友編)は文化9年(1812)、3編(加納諸平編)は天保9年(1838)、後編(加納諸平・神野易興編)は嘉永4年(1851)に、それぞれ刊行されている。単に名所だけでなく、広範な地名や寺社について掲載しており、『紀伊続風土記』とならび、江戸時代後期の紀州に関する基本的文献の一つに数えられる(文化遺産オンラインHP)。3編は、1巻「那賀郡」、2巻「伊都郡」、3巻「那賀郡・伊都郡」、4-7巻「高野山」を収録。SE02495
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〈両点〉観音経講釈〈頭書訓読入〉
¥2,000
★〈両点〉観音経講釈〈頭書訓読入〉 【判型】中本1冊。縦181粍。 【作者】凌雲堂主人校・書。 【年代等】江戸後期刊。[江戸]亀屋文次郎ほか板。 【備考】分類「仏教」。SE02478
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〈拾玉〉勘者御伽双紙[勘者御伽雙紙](2種)
¥2,400
〈拾玉〉勘者御伽双紙[勘者御伽雙紙](2種) 【判型】半紙本3巻3冊。収録順に縦225・223粍。 【作者】中根彦循(ゲンジュン、保之丞ヤスノジョウ・法舳ホウジク)編・序。平安書林葛西某(板元)跋。 【年代等】寛保3年1月自序。寛保3年1月刊。[京都]天王寺屋市郎兵衛(葛西水玉堂)板。 【備考】分類「和算」。同板別本も抄録した。『〈拾玉〉勘者御伽双紙』は、パズルなど遊戯的な問題を集めた独特な和算書。上中下3巻からなり、数学遊技に関するものが多く、古くより行われたものに説明を加えたもの。「自序に云う。この書はつれづれのころほい、きゝ伝へし算問、或は心にうかびし捷径の術、初心の為に書きとめをきしが、時ありて去人の懇望により、今梓にちりばめて勘者御伽双紙と号して、おさな子のもて遊びとす」。編者、中根彦循は、通称保之丞または卞といい、法軸と号す。父、中根元圭に学び、建部賢弘、久留島義太に就く。宝暦11年(1761)8月21日没す。61歳。京都黒谷に葬る(和算の館HP参照)。/庶民が愉しむ数学書の中で本書は、その挿絵の美しさにより当時の文化における和算の浸透をうかがう書として知られている。最初の遺題本より100年を経た書でもあり、当時の高等和算にまで言及している。漫画付数学通俗書という一面も備えた本書は、和算を愉しむ心が庶民に浸透したことの証でもある(筑波大学図書館HP)。中根彦循(1701-1761)が1743年(寛保3年)に著した『勘者御伽讐紙』は上中下3巻から成り、和文(漢字交じり仮名文)で書かれた一般大衆向け通俗書。序文には「この書はつれつれのころほひきき伝へし算問或は心にうかびし捷径の術初心の為に書きとめをきしが時ありて去る人の懇望により今梓にちりばめて勘者御伽双紙と号しておさな子のもて遊びとす」とあり、和算書では初出の「九去法」をはじめ、「小町算」「薬師算」「裁合わせ」「百五減算」「方陣、円陣」「目付字」「名香目付」などの平易な、遊戯的な問題も数多く収められ、問題文に呼応した、情趣富む挿絵も幾つか添えられている。しかし、その一方でその序文は「見る人此の書にもとづきなばなんぞあさきより深きにいたらざらんや」と結ばれており、中には極めて高度な、当時の研究の最先端とみられる問題も含まれている。特に真名文(漢文)書きになっている問題、上巻第22問「買物銭数ほど取る事」の「鶉管術」と下巻第22問「弧背真術事二ケ条」の「円理孤背術」ではそれぞれの分野に関しての当時の最新の研究成果「術」が紹介されている。「蕩管術」とは不定方程式の解法「剰一術」を基にした連立1次合同式の解法理論のことで、上巻第22問「買物銭数ほど取る事」から窺える彦循の整数論に関する洞察力の深さも注目すべきである(田辺寿美枝「『勘者御伽雙紙』の孤背真術其ノ二」参照)。また、田辺寿美枝「『勘者御伽雙紙』の翦管術」(数学史の研究)は、「様々な和算書の中でも遊戯的要素の強い一般庶民向け通俗書」と見られてきた本書について、単にそればかりではないとする。すなわち、上巻第22問「買物銭数ほど取る事」の解法では、それまで一つの解答のみで良しとしていた従来の和算書に対して、「条件に適うすべてを答えるべきである」と主張し、さらに「3元の連立不定方程式の一般性のある解法を示し、可解条件までも明示して」おり、連立不定方程式の一般的解法に関して深い洞察力があったことを指摘し、本書を「当時の和算家たちの数学的感性、数概念のありようについての豊かな示唆が得られる」算書と評している。SE02454
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漢画図式
¥1,400
★漢画図式 【判型】半紙本1冊。縦225粍。 【作者】大川新吉編・画。 【年代等】明治19年5月刊。[東京]小嶋平三郎板。 【備考】分類「絵画」。冒頭1丁落丁。SE02423
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漢画指南(正編2種・2編)
¥4,460
漢画指南(正編2種・2編) 【判型】正編:大本2巻2冊揃。収録順に縦257・260粍。二編:大本3巻3冊揃。縦260粍。 【作者】正編:建部綾足(建凌岱孟喬・寒葉斎長江)作。建視思明(鴻台)序・校・画。二編:河村文鳳(有毛)作・序。 【年代等】正編:安永5年3月、建視思明序。安永8年1月刊。[京都]菱屋孫兵衛板。二編:文化7年8年作。文化7年11月自序・刊。[京都]菱屋孫兵衛板。 【備考】分類「絵画」。正編:「漢画指南」は綾足の遺稿を養子の建思明が補訂して安永8年(1779)に出版したもので、本書は漢画の文字通り教則本として、丁寧な解説が付されているが、綾足の画論をまとまった形で伝えていてたいへん参考になる。また巻之上の「山水位置之法」において費漢源の画法を論じ、巻之下の「竹画の論」では李用雲の墨竹を絶賛し、同じく「菊花画法」において沈南蘋を称揚しているように、綾足が当時長崎に渡来した清代の画家たちに大きな影響を受けながら独自の画風を形成していったことがよく理解できる(青森県立図書館HP)。二編:建部綾足の『漢画指南』にならって著した絵手本。天・地・人の3巻からなり、順に「画樹法」「山水式併山石皴法」「画人物法式」の描画例を示す。全て模範的な絵柄を掲げたもので、『漢画指南』のように絵画法に関する記述はないが、挿絵の多くを色刷りにしている。 SE02421
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〈再撰〉花洛名勝図会〈東山之部〉[東山名勝(名所)図会]
¥6,660
〈再撰〉花洛名勝図会〈東山之部〉[東山名勝(名所)図会] 【判型】大本8巻8冊。縦262粍。 【作者】暁鐘成(木村明啓・木村繁雄・和泉屋弥四郎・鶏鳴舎・暁晴翁)・川喜多真彦(櫪園・河北真一郎・挙樹園)編。松川半山(安信・翠栄堂)・四方義休(春翠)・楳川重寛(東居)画。浅野長祚(ナガヨシ・胤卿・金之丞・梅堂・漱芳閣ソウホウカク)序。 【年代等】安政5年3月、藤原芳樹序。安政6年、川喜多真彦跋。文久元年11月官許。文久2年春、凌陰山翁(清原宣明)序。元治元年3月刊。明治初年後印。[京都]川勝徳次郎板。 【備考】分類「地誌」。1-4巻は四条以北、5-8巻は四条以南。例言によれば、本書は「洛東山川の壮麗を図にうつして、雲上公子の座遊に呈し、傍ら遠郷の風流韻士、我都を慕ふて未見(イマダミザル)者の悶(オモイ)を慰めむが為に作」った名所図会で、挿絵を重視して説明文は概略に止めたとする。京都の名所図会は既に『都名所図会』および『同拾遺』が刊行されて広く読まれてきたが、刊行より80余年の歳月を経ているため江戸末期の現状と異なる部分も多く、さらに、各地で刊行されている後続の名所図会に比べて見劣りすることも恥ずかしいとして、新たに「東山の部」を新刻するに及んだと述べる。SE02408
東京都公安委員会許可
第308942220838号
古物商 (書籍商)